Delhi Durga Puja Samiti , также известная как Кашмирские ворота Durga Puja, является старейшим общественным праздником (фестивалем) Дурга в Дели . [ 1] В настоящее время он проводится на лужайках школы Bengali Sr Sec School, Alipur Road, Дели. Он начался в 1910 году в Roshanpura Kali Mandir около Nai Sarak как «Baroyari Puja» (публичный праздник). Это было усилием со стороны пробаси (оседлых) бенгальцев, живущих в городе, особенно одного железнодорожного доктора Хемчандры Сена (чьи усилия привели к тому, что Пуджа была проведена в арендованном месте в Рошанпуре). Впоследствии Лала Лачминараян и его сын Лала Гирдхари Лал помогли пудже-самити вырасти, предоставив им место (с 1913 по 1946 год) в их Дхарамшале, расположенной недалеко от мечети Фатхепури.
Считается , что до 1910 года первая Дурга-пуджа была проведена еще в 1842 году неким Маджумдаром из Раджшая, следующие две были проведены в 1875 и 1904 годах. Однако все они были частными пуджами и впоследствии прекратились.
Поскольку бенгальцы с большим энтузиазмом приняли английское образование, многим пришлось покинуть дом, чтобы служить в разных частях страны во времена Британии. Это привлекло в город группу бенгальцев. А в 1911 году, когда Дели был официально объявлен столицей Британской Индии , значительная часть из них приехала работать в различные правительственные учреждения. Эти образованные бенгальцы образовали сплоченное сообщество, не стесненное мелкой профессиональной ревностью. Это дало огромный толчок ежегодным празднованиям Дурга-пуджи. Сначала (в 1910 и 1911 годах) пуджа в Дели проводилась путем ритуального освящения «мангал-гхата» — глиняного горшка, символа «Деви». Однако энтузиазм не знал границ, когда в 1912 году началось идолопоклонство (пратима-пуджа). С помощью покойного Пармананды Бишваса, который оказался христианским джентльменом, из Варанаси (Каши) был привезен идол . Многие железнодорожные служащие также сделали возможным привезти идола из Каши в Дели. Эта договоренность сохранялась до 1925 года. С 1926 года идола начали изготавливать в самом городе. С тех пор нет пути назад. Многие выдающиеся личности посетили это место проведения Пуджи, включая таких стойких приверженцев, как Нетаджи Субхас Чандра Бос в 1935 году и госпожа Индира Ганди , тогдашний премьер-министр, в 1969 году.
DDPS продолжает подчеркивать традиционную ауру и атмосферу своих празднований Дурга-пуджи, родственную «Раджбари» Западной Бенгалии . В DDPS Дурга всегда в традиционном «Даакер Саадж» (с идолом в одной рамке), ее одежды стильные, гофрированные украшения из серебра и золота, с замысловатой сверкающей короной и огромными серьгами. Вечером Дашми, когда идолы погружаются в реку Ямуна, DDPS прибывает со своей великолепной, но спокойной богиней на бычьей повозке, распевая «Дурга Май Ки Джай» и под барабанные ритмы не менее 10-12 дхаки (бенгальских барабанщиков) в сопровождении мужчин и женщин в дхоти-курте и сари с красной каймой соответственно.
DDPS отпраздновал свой столетний юбилей (100 лет) в сентябре 2009 года. DDPS был сосредоточен на его планировании в течение целых двух лет. DDPS организовал культурные мероприятия с 23 по 27 сентября с акцентом на традиционное искусство и культуру Индии . Г-жа Шейла Дикшит, главный министр (правительство Дели), предложила свою Аштами-пуджу в DDPS вечером 26 сентября 2009 года.