stringtranslate.com

Делия Чеснок

Делия Гарлик, возраст 100 лет

Делия Гарлик (ок. 1837 - ?) была бывшей рабыней родом из Вирджинии. Гарлик наиболее известна своим рассказом из первых рук о рабстве , Гражданской войне и свободе после освобождения . В 1937 году, когда ей было сто лет, Федеральный писательский проект Администрации проекта работ записал ее устную историю в Монтгомери, штат Алабама . [1] Во время этого свидетельства она дала показания от первого лица об ужасах работорговли , «когда младенцев вырывали из груди матерей», и о том, что их продавали шесть раз до освобождения. [2] [3] [4] [5] [6]

Федеральный писательский проект

В период с 1936 по 1938 год Администрация проекта работ (WPA) отправляла писателей по всей стране, чтобы они брали интервью у простых людей об их опыте и жизненных историях. [7] [8] Делия Гарлик давала интервью Маргарет Фаулер для FWP, и ее интервью было одним из сотен, которые состоялись в ходе этого проекта. [2]

Интервью Гарлик было отмечено как значимое, поскольку она описала жизнь в рабстве своими глазами. Ее рассказ до сих пор считается «одним из самых важных, записанных во время проекта FWP». [9]

Биография

На момент интервью 1937 года Гарлик было сто лет, но она смогла рассказать о многих событиях из своей ранней жизни в качестве рабыни. [10] Гарлик родилась в 1837 году и была самой младшей из тринадцати детей рабыни в Поухатане , Вирджиния. [11] Гарлик была похищена работорговцами в младенчестве, и она не знала одиннадцать из своих тринадцати братьев и сестер или своего отца. Затем ее вместе с матерью и братом Уильямом отвезли на аукцион в Ричмонд , Вирджиния, где их продали их поработителю, шерифу округа Хенрико по имени Картер. В этой покупке Гарлик содержалась со своей матерью, но ее разлучили с братом, которого она больше никогда не видела и не общалась.

Гарлик была ответственна за заботу о внучке Картер в ее ранние годы. В какой-то момент интервью FWP она вспоминает время, когда ребенок поранил ее руку, и в ответ мать ребенка решила «взять горячий утюг и провести им по всей руке [Гарлик]». [2] Это насилие продолжалось даже после того, как Картер снова вышла замуж, и несколько физических ударов были вызваны выбором макияжа Гарлик. В одном конкретном случае новая жена Картера обнаружила, что макияж бровей Гарлик был слишком похож на ее собственный. [12] В результате она накричала на Гарлик, заявив: «Ты черный дьявол, я покажу тебе, как издеваться над теми, кто лучше тебя», и физически напала на нее, ударив ее по голове куском дров. [2] [13] [12]

После многих лет издевательств со стороны Картера и его жен, Гарлик попыталась сбежать от своего поработителя после определенного случая, когда он угрожал, что надсмотрщик избьет ее примерно в 1860 году. Несмотря на эти усилия, она в конечном итоге вернулась к своему поработителю, и ее снова выставили на аукцион. [10]

После того, как ее увезли от Картера на аукцион, Гарлик стало ясно, что это, скорее всего, последний раз, когда она видит свою мать. [14] В возрасте ста лет Гарлик все еще помнила последние слова, которые сказала ей мать. В интервью FWP она заявила, что ее мать сказала ей: «Будь хорошей и верь в Закон». [2] Она также продолжает объяснять, что эта вера в Бога была одной из немногих надежд, за которую могли держаться порабощенные люди. «Вера была единственной надеждой черных тварей в те дни. Мы просто молились о силе, чтобы выдержать это до конца. Мы не ожидали ничего, кроме как оставаться в рабстве до самой смерти». [2]

После этого инцидента чеснок был продан нескольким лицам, включая владельца гостиницы в Джорджии , бизнесмена и, наконец, плантатора по имени Гарлик в Луизиане . Во время своего пребывания на ферме Гарлик Делия Гарлик сказала, что она «ничего не знала, кроме работы». [2] Гарлик работала с раннего утра, часто начиная свой день около 3-4 часов утра [15] Несмотря на долгие часы работы на своего поработителя, она и другие порабощенные люди на плантации остались без каких-либо пищевых ресурсов для приготовления пищи в своих хижинах.

Гарлик вышла замуж за мужчину с другой плантации по имени Чатфилд в годы, предшествовавшие Гражданской войне , но она больше никогда его не видела после того, как в 1861 году его заставили пойти на службу к Конфедератам. [11] Позже она вышла замуж за мужчину по имени Майлз Гарлик, от которого у нее было по крайней мере двое детей. [16]

Наследие

Даже во времена Великой депрессии жизнь Гарлик улучшилась в постэмансипированном мире. Известно, что Гарлик сказала, что она «ест белый хлеб и переживает лучшее время в [своей] жизни». [2] [11]

Рассказ Гарлика дал представление о том, какова была жизнь рабов и их семей, а также о долгосрочных последствиях рабства даже после того, как им было предоставлено освобождение. [17]

Ссылки

  1. ^ Делия Гарлик - Монументальный вес , получено 21.03.2024
  2. ^ abcdefgh "Изображение 135 из Федерального писательского проекта: Проект повествования рабов, том 1, Алабама, Ааронс-Янг". Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия, 20540, США .
  3. Библиотека Конгресса (1936). «Делия Гарлик, возраст 100». Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия, 20540, США . Получено 21 марта 2024 г.
  4. ^ Нивен, Стивен Дж. (31 мая 2013 г.). «Чеснок, Делия Т.» Оксфордский центр афроамериканских исследований . doi :10.1093/acref/9780195301731.013.36884. ISBN 978-0-19-530173-1. Получено 21.03.2024 .
  5. ^ New Orleans Slave Trade. "6a. FIRST-PERSON TESTIMONY: DELIA GARLIC" (аудио) . NOLA Slave Marker and Tour App 2018. Получено 21.03.2024 .
  6. ^ Montgomery Advertiser (3 июня 2019 г.). «Где был Господь? Четыре свидетельства рабов». Montgomery Advertiser . Получено 21.03.2024 .
  7. ^ Шоу, Стефани Дж. «Использование рассказов бывших рабов WPA для изучения влияния Великой депрессии». Журнал истории Юга , т. 69, № 3, 2003 г., стр. 623–58. JSTOR , https://www.jstor.org/stable/30040012 Дата обращения 26 марта 2024 г.
  8. ^ Белл, Карен Кук. «ВОЙНА И СВОБОДА». Требование свободы: раса, родство и земля в Джорджии девятнадцатого века , Издательство Университета Южной Каролины, 2018, стр. 27–50. JSTOR , https://www.jstor.org/stable/j.ctv6wghxq.7 Доступно 26 марта 2024 г.
  9. ^ Тимбс, Элизабет; Гловски, Дэвид (2024). "Делия Гарлик". Enslaved.org . Получено 21 марта 2024 г. .
  10. ^ ab "Музей округа Фредериксбург | AMW3 Торговля рабами".
  11. ^ abc "Чеснок, Делия Т".
  12. ^ ab Брюс, Диксон Д. «Религия, общество и культура на Старом Юге: сравнительный взгляд». American Quarterly , т. 26, № 4, 1974, стр. 399–416. JSTOR , https://www.jstor.org/stable/2711655 Доступ 26 марта 2024 г.
  13. ^ Оуэнс, Дейрдре Купер. «Опыт чернокожих женщин в рабстве и медицине». Медицинское рабство: раса, пол и истоки американской гинекологии , Издательство Университета Джорджии, 2017, стр. 42–72. JSTOR , https://www.jstor.org/stable/j.ctt1pwt69x.7. Доступ 26 марта 2024 г.
  14. ^ «Порабощенные: народы исторической работорговли», https://enslaved.org/fullStory/16-23-92878/
  15. ^ «Порабощенные: народы исторической работорговли»
  16. ^ «Порабощенные: народы исторической работорговли». enslaved.org .
  17. ^ Белл, Карен Кук (2018). «Война и свобода». Притязание на свободу . Издательство Университета Южной Каролины. С. 27–50. doi :10.2307/j.ctv6wghxq.7. ISBN 978-1-61117-830-2. JSTOR  j.ctv6wghxq.7.