Демократический фронт Албании ( алб . Fronti Demokratik i Shqipërisë ) был крупнейшей массовой организацией Партии труда Албании (известной с 1941 по 1948 год как Коммунистическая партия Албании), которая объединяла все другие массовые организации партии внутри себя. Партия отвечала за реализацию культурных и социальных программ партии в массах, а также занималась выдвижением кандидатов на выборах.
16 сентября 1942 года по инициативе Коммунистической партии Албании и с целью объединения всех албанцев в национально-освободительной войне против итальянских (а позднее и нацистских) оккупантов был создан Национальный фронт освобождения . [1] 29 ноября 1944 года страна была освобождена, и 5 августа 1945 года НФО начал свой Первый съезд. Он избрал Энвера Ходжу председателем, переименовал себя в Демократический фронт и направил свою работу «против маневров реакции, на ее организационную консолидацию, активизацию масс в конкретных действиях, политическую мобилизацию всего народа для уничтожения остатков фашизма в политической, экономической и культурной областях». [2] Последующие съезды проводились в мае 1950 года, июне 1955 года, сентябре 1967 года, июне 1979 года и июне 1989 года. Фронт получил официальное признание наряду с профсоюзами, кооперативами и другими массовыми организациями Партии труда в июле 1950 года после внесения поправок в Конституцию. [3]
Партийная историография подвела итог ранней деятельности Фронта следующим образом: «Фронт должен был стать главной опорой народной власти в ее борьбе за сохранение свободы и национальной независимости, за восстановление страны, за ее экономическое, социальное и культурное развитие на пути к социализму. Роль фронта заключалась в мобилизации и политическом воспитании широких народных масс и укреплении политического единства албанского народа вокруг КПА... Ведущей силой фронта был рабочий класс, перед которым теперь открывались широкие перспективы увеличения численности и превращения в промышленный рабочий класс с высоким социалистическим сознанием... Трудовое крестьянство, вынесшее на себе основную тяжесть сражений в Национально-освободительной войне, оставалось самой широкой базой Демократического фронта» [4] .
На VII съезде Партии труда в 1976 году Ходжа назвал Фронт «великой политической организацией, которая под руководством партии осуществляет единство албанского народа, имеет широкий простор для действий в этой области». Продолжая, он заявил, что «В сотрудничестве с другими общественными организациями Фронт призван вести всестороннюю работу с городскими и сельскими массами, чтобы донести до них политику, ориентиры и директивы партии, воспитывать их в духе социалистического патриотизма, революционной бдительности, боевой готовности и непримиримости ко всем чуждым проявлениям, постоянно укреплять и закалять единство народа. Демократический фронт был и остается великой трибуной революционного мнения масс, мощным рычагом партии для привлечения трудящихся к управлению страной и решению задач социалистического строительства и обороны родины». [5]
После смерти Ходжи его жена Неджмидже была председателем Фронта с 1986 года, пока в 1990 году ее не сменил Адиль Чарчани . [6] Известный писатель Исмаил Кадаре был заместителем председателя организации в те годы. [7] В результате 12-го Пленума Центрального Комитета Партии Труда в ноябре 1990 года Фронту, а также другим массовым организациям была предоставлена возможность выдвигать нескольких кандидатов на выборах в Народное собрание независимо от НОАК. [8] В период 1991-1992 годов Фронт был расформирован.
Демократический фронт был открыт для всех албанцев в возрасте восемнадцати лет и старше, за исключением бывшей буржуазии , кулаков и других предполагаемых антигосударственных элементов. [9] Албанский автор Антон Логоречи пишет, что «без карточки Демократического фронта [человек] не может получить работу, получить продовольственную карточку (когда она требуется), сделать покупки в государственных магазинах и т. д.» [10] Его газета называлась Bashkimi , которая вместе с партийной ежедневной газетой Zëri i Popullit составляла основные политические новостные органы. [11] У Фронта также была полуеженедельная газета под названием Laiko Vima для греческого меньшинства .
На первых послевоенных выборах в Албании , состоявшихся в декабре 1945 года, Фронт представил свой собственный список кандидатов, набрав более 93% голосов. [12] Позже Ходжа вспоминал, что «Список Фронта нашел одобрение масс повсюду, и этот факт был настолько очевиден, что реакция даже не попыталась организоваться и выступить со своим собственным списком». [13] В последующий период в истории Албании не допускалось ни одного избирательного списка, противоположного списку Фронта. [14] На этих выборах Фронт и объединенные в него массовые организации выдвигали членов избирательных комитетов и представляли кандидатов. [15] В отличие от других государств Восточной Европы , официальная История Партии труда отмечала, что «в стране никогда не было других политических партий, [что] было очень благоприятным явлением для рабочего класса, народа, для революции и социализма в Албании». [16]
В общей практике его задачей было «заручиться максимально широкой поддержкой программы партии и ее революционных начинаний... распространяя учения марксистско-ленинской идеологии за пределы узкого круга коммунистической элиты, он выступает против политических, социальных и других взглядов, которые руководство партии считает вредными или реакционными». [17] Он объединял все «организации профсоюзов, молодежи и студентов, женщин, ветеранов национально-освободительной борьбы и пионеров», такие как Профсоюзы Албании , Союз албанских женщин , Лига писателей и художников Албании , Союз трудовой молодежи Албании и другие массовые организации. [18] В Истории партии отмечается, что «НОА всегда рассматривала единство народа в Демократическом фронте как единство классов, слоев и людей, не имеющих антагонистических противоречий, связанных общими интересами и целями на одном или нескольких определенных исторических этапах». [19]
В отношениях между людьми Фронт стремился расширить практику критики ; на Четвертом съезде Фронта Ходжа заявил, что «идея о том, что «существуют специальные люди для надзора за деятельностью государственных служащих», должна быть отброшена как ошибочная идея, которая сковывает инициативу масс и организаций Демократического фронта по организации и поощрению рабочего надзора... Организации Фронта должны быть более активными и боевыми как трибуны, с которых должен быть слышен мощный голос критики масс о каждом недостатке и слабости в работе государственных органов и лиц, работающих в них. Они должны проявлять больше мужества и строгости по отношению ко всем, кто смотрит свысока и глушит их голос. Государственные проблемы являются заботой трудящихся в целом... организациям Демократического фронта принадлежит главная роль в расширении участия масс в изучении и решении важнейших государственных проблем, в том, чтобы массы полностью осознали обязанность принимать активное участие в управлении делами страны. Без этого мы не можем говорить о проведении дальнейшей демократизации народной власти, о борьбе с бюрократизмом». [20] Согласно правительственному труду 1982 года, «Демократический фронт играл и продолжает играть важную роль в борьбе с бюрократией... поощряя контроль масс над государственными органами и лицами, работающими в них... На своих собраниях организации Демократического фронта поощряют широкое и свободное обсуждение проблем, которые их волнуют и занимают. В частности, они стимулируют открытую и неограниченную критику массами недостатков и ошибок». [21]
Фронт и его организации также были поставлены перед задачей «передачи линии партии людям, воспитания их в политическом единстве вокруг партии и социалистического государства, а также обеспечения организованного внимания к тому, что говорят массы в сельской местности и городах, чтобы они могли активно участвовать в решении социальных и государственных проблем и в борьбе с регрессивными привычками и тенденциями, враждебными строительству социализма». [22] Вместе с другими массовыми организациями Фронт также играл роль в борьбе с религией, патриархатом и другими обычаями, считающимися отсталыми, а также содействовал повышению качества жизни в сельской местности за счет улучшения гигиены, коммунальных и образовательных услуг и большего доступа к культуре. [23] На Шестом съезде Фронта в 1989 году Неджмие Ходжа отметил, что «Демократический фронт всегда был на передовой, чтобы освободить людей от цепей религии и диких законов неписаного кодекса гор». [24]