Демонстрации в понедельник в Восточной Германии

Периодические протесты происходили в период с 1989 по 1991 год.

Демонстрации в понедельник помогли разрушить Берлинскую стену .

Понедельничные демонстрации ( нем . Montagsdemonstrationen in der DDR ) — серия мирных политических протестов против правительства Германской Демократической Республики (ГДР). Демонстрации начались в Лейпциге 4 сентября 1989 года, положив начало Мирной революции в ГДР: падению Берлинской стены , краху правительства и воссоединению Германии .

Демонстрации проходили в городах и поселках ГДР в разные дни недели с 1989 по 1991 год. Лейпцигские демонстрации, которые являются самыми известными, проходили по понедельникам. ^[1] Протесты традиционно делятся на пять циклов.

Обзор

Интерьер церкви Святого Николая

Демонстранты с транспарантами. Эта демонстрация прошла после падения стены.

Несмотря на политику государственного атеизма в Восточной Германии, демонстрации выросли из молитв о мире, проводимых в церкви Святого Николая в Лейпциге с 1982 года. ^{[2] [3]} Молитвенные собрания начались 20 сентября 1982 года пастором Гюнтером Йохансеном  [de] , продолжились в 1986 году пастором Кристофом Воннебергером  [de] , а затем продолжились 30 октября 1989 года пастором Кристианом Фюрером .

4 сентября 1989 года после молитв на площади церкви прошла первая демонстрация. ^[4] Ее организовали Катрин Хаттенхауэр ^[5] и Гезине Олтманнс. Обе женщины подготовили четыре баннера, пронесли их в церковь, обойдя своих наблюдателей из Штази , и, выйдя из церкви, развернули баннер с призывом «Für ein offenes Land mit freien Menschen» (За открытую страну со свободными людьми) ^{[6] [7]} , в то время как за ними последовали другие активисты с другими баннерами.

Демонстрации росли в размерах, несмотря на то, что власти забаррикадировали улицы, ведущие к церкви. ^[2] В конце концов они заполнили близлежащую площадь Карла Маркса (сегодня снова известную как Аугустусплац ). Уверенные в том, что Лютеранская церковь поддерживает их сопротивление, многие недовольные граждане Восточной Германии собрались перед церковью, и начались ненасильственные демонстрации с целью потребовать такие права, как свобода путешествовать за границу и избирать демократическое правительство . Место проведения демонстрации способствовало успеху протестов. Тайная полиция угрожала смертью и даже нападала на некоторых из демонстрантов, но толпа все равно продолжала собираться. ^[2]

Получив информацию от западногерманского телевидения и друзей о событиях, люди в других городах Восточной Германии начали копировать демонстрации в Лейпциге, встречаясь на городских площадях по вечерам. Главный поворотный момент был ускорен событиями в западногерманском посольстве в Праге в то время . Тысячи восточных немцев бежали туда в сентябре, живя в условиях, напоминающих условия третьего мира. Ганс-Дитрих Геншер договорился о соглашении, которое позволяло им путешествовать на Запад, используя поезда, которые сначала должны были пройти через ГДР. Речь Геншера с балкона была прервана очень эмоциональной реакцией на его заявление. Когда поезда проезжали мимо центрального вокзала Дрездена в начале октября, полиции пришлось останавливать людей, пытавшихся запрыгнуть.

Протесты вокруг празднования 40-й годовщины ГДР 7 октября были встречены решительным ответом государства. Несмотря на возросшее внимание со стороны иностранных государств к этой дате, по всей Восточной Германии было арестовано около 500 человек.

После событий выходного дня внимание переключилось на Лейпциг в понедельник 9 октября. Рассматривая это как день принятия решения, государство собрало 8000 полицейских и вооруженных военных подразделений с намерением предотвратить любые демонстрации. Страхи резни, подобной той, что произошла на китайской площади Тяньаньмэнь, росли по мере распространения слухов о том, что больницы запасаются дополнительными запасами крови для переливания. По всему городу транслировалось сообщение, записанное шестью видными гражданами, призывающими обе стороны сохранять спокойствие и стремиться к мирному диалогу. Инициированная уважаемым дирижером Куртом Мазуром группа также включала местных членов коммунистической партии. ^{[8] [9]}

Ожидания и приготовления государства были значительно превзойдены, поскольку собралось более 40 000 протестующих (из 500 000 населения города). Самым известным скандированием стало « Wir sind das Volk! » ( буквально « Мы — народ! » ), напоминая лидерам ГДР, что демократическая республика должна управляться народом, а не недемократической партией, претендующей на то, чтобы представлять его интересы. ^[10] Протестующие оставались совершенно мирными, когда они добрались до штаб-квартиры Штази, избежав любой эскалации щекотливой ситуации. 

Хотя некоторые демонстранты были арестованы, угроза широкомасштабного вмешательства со стороны сил безопасности так и не материализовалась, поскольку местные лидеры ( лидер партии СЕПГ Гельмут Хакенберг и генерал-майор Герхард Штрассенбург из вооруженной полиции), не имея четких приказов из Восточного Берлина и удивленные неожиданно большим числом граждан, воздержались от возможной резни, приказав своим силам отступить. Позже Эгон Кренц утверждал, что именно он отдал приказ не вмешиваться. ^[10]

Инсталляция на City Hochhaus для Фестиваля света 2009 г.

9 октября часто рассматривается как «начало конца» ГДР и один из ранних признаков того, что государство склоняется под давлением. С 2009 года эта дата отмечается и празднуется Фестивалем огней, в котором принимают участие до 200 000 человек, следующих по следам протеста. Среди участников — высокопоставленные лица, такие как Курт Мазур , Ганс-Дитрих Геншер , Иоахим Гаук, а также главы венгерских, польских, словацких и чешских государств. ^{[11] [12]}

9 октября 1989 года полиции и армейским подразделениям было дано разрешение применить силу против собравшихся, однако это не помешало проведению церковной службы и шествия по внутренней городской кольцевой дороге , в котором приняли участие 70 000 человек. ^{[2] [3]}

На следующей неделе, 16 октября 1989 года, в Лейпциге собралось 120 000 демонстрантов, а военные части снова находились в состоянии готовности поблизости. (Через два дня после митинга Эрих Хонеккер , лидер СЕПГ, был вынужден уйти в отставку.) Через неделю их число более чем удвоилось до 320 000. Многие из этих людей начали переходить в Восточный Берлин без единого выстрела. ^[2] Это давление и другие ключевые события в конечном итоге привели к падению Берлинской стены 9 ноября 1989 года, что ознаменовало неизбежный конец социалистического режима ГДР.

Демонстрации в конечном итоге прекратились в марте 1990 года, примерно в то время, когда прошли первые свободные многопартийные выборы в парламент Народной палаты по всей ГДР. Это проложило путь к объединению Германии .

Циклы понедельничных демонстраций в Лейпциге

• Первый цикл (25 сентября 1989 г. — 18 декабря 1989 г.) Тринадцать протестов.
• Второй цикл (8 января 1990 г. — 12 марта 1990 г.) Десять протестов.
• Третий цикл (10 сентября 1990 г. — 22 октября 1990 г.) Семь протестов.
• Четвертый цикл (21 января 1991 г. — 18 февраля 1991 г.) Пять протестов.
• Пятый цикл (4 марта 1991 г. — 22 апреля 1991 г.) Семь протестов. ^[13]

Роль церкви

Во время правления ГДР Церковь пыталась сохранить свою собственную автономию и продолжить организацию, хотя религиозная практика в целом подавлялась в соответствии с марксистско-ленинской доктриной государственного атеизма . ^[14] В этот период Церковь действовала на основе своей идеологии «работы против несправедливости и угнетения». В результате церковь предоставила убежище альтернативным политическим группам, жертвам правления ГДР. Церковь также предложила им финансовую помощь, поддержку от прихожан и место для общения. ^[15]

Первоначально церковь не делала заявлений о ГДР или о чем-либо политически связанном. Однако к середине 1989 года произошла «политизация церкви». Политика начала появляться в проповедях проповедников. Все больше людей стало собираться в церквях. Это способствовало распространению информации о несправедливостях, творящихся в государстве. Сбор людей после молитв о мире и распространение информации подстегнули формирование стихийных демонстраций. ^{[15] [16]}

Смотрите также

• Восстание 1953 года в Восточной Германии
• Демонстрация на Александерплац
• Революции 1989 года
• Мирная Революция
• История Германской Демократической Республики

Литература

• Вольфганг Шнайдер и др. (Hrsg.): Лейпцигерский демонтагебух. Демо – Montag – Tagebuch – Монтаж , Лейпциг/Веймар: Густав Кипенхойер , 1990 г.
• Норберт Хебер: Кейне Гевальт! Der friedliche Weg zur Demokratie – eine Chronologie in Bildern , Berlin: Verbum 1990
• Jetzt oder nie – Демократия . Лейпцигер Хербст, 1989, Лейпциг: К. Бертельсманн Верлаг , 1989.
• Эккехард Кун: Der Tag der Entscheidung . Лейпциг, 9 октября 1989 г., Берлин: Ульштайн , 1992 г.
• Карл Чок: Церковь Николая – Offen für alle. Eine Gemeinde im Zentrum der Wende , Лейпциг: Evangelische Verlagsanstalt , 1999 г.
• Тобиас Холлицер: Der friedliche Verlauf des 9 октября 1989 года в Лейпциге – Капитуляция или Reformbereitschaft? Vorgeschichte, Verlauf und Nachwirkung, в: Гюнтер Хайдеманн, Гюнтер Май и Вернер Мюллер (Hrsg.) Революция и трансформация в ГДР 1989/90 , Берлин: Duncker & Humblot 1999, S. 247–288.
• Мартин Янковски: «Rabet oder Das Verschwinden einer Himmelsrichtung». Роман. Мюнхен: via verbis, 1999, ISBN  3-933902-03-7
• Томас Кюттлер, Жан Курт Рёдер (Hrsg): «Die Wende in Plauen», Плауэн: Vogtländischer Heimatverlag Neupert Plauen, 1991
• Мартин Янковски: Der Tag, der Deutschland veränderte – 9 октября 1989 г. Evangelische Verlagsanstalt, Лейпциг, 2007 г., ISBN 978-3-374-02506-0 
• Шмеман, Серж, Переворот на Востоке; Лейпцигские демонстранты на цыпочках приближаются к воссоединению. New York Times , 19 декабря 1989 г.

Ссылки

1. Хоффмайстер, Ганс; Хемпл, Мирко, ред. (2000). Die Wende в Тюрингии: ein Rückblick (2-е изд.). Арнштадт / Веймар: Thüringische Landeszeitung / Rhino Verlag.
2. Welle, Deutsche (7 января 2009 г.). «Мирные молитвы помогли разрушить Стену, - говорит лейпцигский пастор». Немецкая волна .
3. Crutchley, Peter (9 октября 2015 г.). «Как молитвы помогли положить конец холодной войне». BBC . Архивировано из оригинала 2 февраля 2019 г. Получено 2 февраля 2019 г.
4. Бекенбах, Нильс (2008). Бекенбах, Нильс (ред.). Фремде Брюдер: der schwierige Weg zur deutschen Einheit . Берлин: Данкер и Хамблот. ISBN 978-3-428-12727-6.
5. Розенталь, Бербель Боли, Джеральд Прашль, Рюдигер (2005). Мут: Женщина в ГДР: с фотографиями и документами . Мюнхен: Хербиг. стр. 194–220, особенно. 216–218. ISBN 978-3-7766-2434-2.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
6. Линднер (Hrsg.), Бернд (1994). Zum Herbst 89: demokratische Bewegung in der DDR (1. Aufl. Ed.). Лейпциг: Форум Верлаг. стр. 9–10. ISBN 978-3-86151-062-8.
7. Речь президента Германии Йоахима Гаука в День германского единства, Гевандхаус Лейпциг, 2015 г.
8. Тиммер, Карстен (2000). Vom Aufbruch zum Umbruch: die Bürgerbewegung in der DDR 1989 (на немецком языке). Ванденхук и Рупрехт. ISBN 978-3525359259.
9. "9. Октябрь 1989 г. - Der Tag der Entscheidung" . LVZ – Leipziger Volkszeitung (на немецком языке). 8 октября 2012 года . Проверено 3 октября 2019 г.
10. Curry, Andrew (9 октября 2009 г.). «Мирная революция в Лейпциге». SpiegelOnline . Получено 19 ноября 2016 г.
11. «Лейпциг. Город без ограничений: Weit über 100.000 Menschen auf dem Leipziger Innenstadtring» . www.leipziger-freiheit.de . Проверено 3 октября 2019 г.
12. "Лихтфест Лейпциг 2014" . www.leipzig.de (на немецком языке) . Проверено 3 октября 2019 г.
13. Ломанн, С. (1994). «Динамика информационных каскадов: понедельничные демонстрации в Лейпциге, Восточная Германия, 1989–1991». Мировая политика , 47(1), 42–101.
14. Томлинс, Стивен; Булливант, Спенсер (2016). Автобусная кампания атеистов: глобальные проявления и ответы . Brill Academic Press. стр. 165. ISBN 978-90-04-32853-2. Этот прохожий отсылает к эпохе коммунистической Германской Демократической Республики (ГДР), которая характеризовалась государственным атеизмом.
15. Crutchley, Peter (9 октября 2015 г.). «Действительно ли молитвенное собрание разрушило Берлинскую стену и положило конец Холодной войне?». BBC . Получено 19 ноября 2016 г.
16. Карл-Дитер Опп, Питер Фосс, Кристиана Герн (1995). Истоки стихийной революции: Восточная Германия, 1989. Издательство Мичиганского университета. ^{[ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]}

Внешние ссылки

• Chronik und Zeitzeugenberichte
• Понедельничные прогулки в Лейпциге – визуализация демонстраций