Denis O. Lamoureux — профессор науки и религии в колледже Св. Иосифа в Альбертском университете в Эдмонтоне , Альберта, Канада. Имеет докторские степени по стоматологии , теологии и биологии . Автор книг Evolutionary Creation и I Love Jesus and I Accept Evolution , он также написал (вместе с Phillip E. Johnson ) книгу Darwinism Defeated? The Johnson-Lamoureux Debate on Biological Origins , посвященную спору о креационизме и эволюции (Regent College, 1999).
Ламурё, евангельский христианин и бывший креационист-молодой-земельец , называет себя с 2013 года [обновлять]эволюционным креационистом , читает лекции и много пишет на эту тему. Ламурё участвовал в нескольких публичных дебатах с известными креационистами и атеистами. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Он также участвовал в телевизионных дебатах, модератором которых был Стив Пайкин из TV Ontario. [7]
В важном новом вкладе, Эволюция: Писание и Природа говорят Да [8], Ламурё выступил за возвращение к тому, что он называет первоначальным значением Разумного Замысла , которое он определяет как «веру в то, что красота, сложность и функциональность в природе указывают на Разумного Замысла». Ламурё утверждает, что Разумный Замысел следует правильно понимать как религиозное (метафизическое) убеждение, а не научное. Поэтому он отрицает утверждение сторонников «Теории Разумного Замысла», таких как Майкл Бихи , что она научно проверяема как процесс, отличный от эволюции. Вместо этого Разумный Замысел следует понимать как полностью соответствующий эволюции жизни путем мутации и естественного отбора, действующего через естественные процессы, потому что эти процессы в конечном итоге контролируются Богом.
В своей последней книге «Библия и древняя наука: принципы толкования» (2020) Ламурё представляет доказательства древнего научного понимания Библии, что устраняет необходимость в том, что он называет научным конкордизмом, попыткой сопоставить Библию с современной наукой. Ламурё учит, что, поскольку древний еврейский народ верил — и раскрывал в своих Писаниях — в древние научные концепции, такие как твердь, трехъярусная вселенная и геоцентрическая вселенная, и это лишь некоторые из них, современные христиане не должны пытаться согласовывать Библию с наукой, тем самым освобождая себя для наслаждения великолепием современной науки. Ламурё утверждает, что освобождение от научного конкордизма не отрицает благоговейного почтения к Писанию. Например, он учит, что каждый раз, когда в Писании, особенно в Ветхом Завете, используется природа, это просто случайные обстоятельства, используемые Святым Духом для раскрытия непогрешимых духовных истин. Ламурё называет это принципом «сообщение-случай» . Аналогично, Ламурё учит, что Святой Дух приспосабливается, спускаясь на уровень древних писателей и читателей, поскольку они не понимали современных научных концепций. Духовное послание — вот что было важно. Он называет это Библейским приспособлением . Ламурё демонстрирует свое почтение к Писанию, используя термин «безошибочность» более ста раз, и считает, что его принципы библейского толкования являются более честным подходом к Библии.