Денис Таафф или Деннис Таафф (крещен в 1759, Клогер , графство Лаут ; ум. в 1813, Дублин ) — ирландский политический писатель и историк, также известный под псевдонимом Юлиус Виндекс , ветеран Восстания 1798 года . Он много писал против идеи о том, что Англия имела цивилизаторскую миссию в Ирландии.
Получив образование во францисканских колледжах и в Праге , Таафф был рукоположен в сан римско-католического священника в 1782 году. В 1788 году протест против его чрезмерного употребления спиртного заставил его на короткое время стать священником Церкви Ирландии . Но вскоре он столкнулся с теми же проблемами. Будучи лингвистом, владеющим ирландским, греческим, латынью, ивритом, французским, итальянским, немецким и голландским языками, Таафф с трудом смог содержать себя в Дублине в качестве учителя и переводчика. [1]
Таафф симпатизировал демократическим взглядам Объединенных ирландцев и, поскольку они отчаялись свергнуть протестантское господство в парламенте , их повороту к восстанию. Во время Восстания 1798 года он сражался с повстанцами Уэксфорда в нескольких сражениях, включая битву при Баллиеллисе (29 июня 1798 года), в которой повстанцы почти уничтожили отряд британских фенсиблов (древних бриттов). Хотя он был ранен, ему удалось бежать. [2] [1] Однако Таафф не поддерживал Объединенных ирландцев в их надеждах на французскую помощь. Он предположил, что если бы французам удалось завоевать Ирландию, они бы с готовностью обменяли ее на сахарный остров в Вест-Индии. [1]
В 1799 году, будучи редактором патриотической газеты The Shamroc и автором памфлетов, которые выступали против предполагаемого Акта об унии , Таафф был арестован за подстрекательскую клевету . [3] Таафф продолжал выступать за реформирование ирландского законодательного органа, который «путем отправления равного правосудия и беспристрастных законов мог бы сплотить людей узами общего интереса и общей страны» ( Shamroc, 15 февраля 1799 г.). [1]
В 1801 году он опубликовал работу «Оправдание ирландской нации и, в частности, ее католических жителей от клеветы клеветников», уничтожающую атаку на якобы цивилизаторскую миссию Англии. Эту тему он развил в работах « Краткие взгляды на католические дела в ответ на мысли Маккенны» (1805) и «Защита католической церкви от нападок некоторых деятельных сектантов» (1808). Он отверг обвинения в варварстве и ереси, выдвинутые английскими писателями против ирландцев и их церкви. [1]
В декабре 1806 года Таафф стал основателем и секретарем Гэльского общества, которое ставило своей целью исследовать и возрождать древнюю ирландскую литературу, публиковать ирландские исторические и литературные документы и развивать литературную и церковную историю Ирландии. Эта работа вошла в « Беспристрастную историю Ирландии» с периода английского вторжения до настоящего времени в четырех томах (1809–11). Она была осуждена в опубликованном ответном выступлении лоялистским священнослужителем Джоном Грэмом как «ложная и предательская». [4] История Тааффа отвергала религию как главную причину разделения в Ирландии, настаивая на том, что настоящая причина — «столкновение интересов и национальные антипатии, неизбежно существующие между завоевательной и угнетенной нацией». [5]
Ссылаясь на «Историю Англии » Дэвида Юма (1754–1762) в качестве примера, Таафф утверждал, что британские авторы, писавшие о делах Ирландии, обычно «размахивали пером клеветы с не менее враждебным настроем, чем у воина, отдавшего меч в битве» ( Беспристрастная история, i, стр. iv). [1]
Таафф умер 30 июля 1813 года в Дублине, примирившись с католической церковью, и был похоронен в безымянной могиле на кладбище церкви Святого Иакова. [2]
