stringtranslate.com

Дервиш Вахдети

Дервиш Вахдети (1870–1909) — религиозный деятель и исламистский политик, родившийся на Кипре. Он был ведущей фигурой инцидента 31 марта . Он был казнен 19 июля 1909 года за свою роль в инциденте.

Биография

Вахдети родился на Кипре в 1870 году. [1] [2] Он получил образование в миссионерской школе, где он, возможно, впервые познакомился с антисемитскими взглядами, поддерживаемыми британцами. [3] Он работал хафизом на Кипре и присоединился к ордену Накшбанди [1] или ордену Бекташи . [4] [5] В 1902 году он поселился в Константинополе [1], где начал работать государственным служащим. [6] Через некоторое время он был сослан в Диярбакыр и вскоре вернулся в Константинополь. [6] Он пытался продолжить работу на своей прежней должности, но ему ее не дали. [6]

В 1908 году он основал ежедневную газету под названием «Волкан» , для которой он попросил финансовой поддержки у султана Абдулхамида . [4] Однако его просьба не была удовлетворена султаном. [4] Он возглавил исламистское движение «Союз мусульман» (Иттихад-и Мухаммади на османском турецком языке), которое было основано им 5 апреля 1908 года, и был одним из главных критиков Комитета единства и прогресса . [1] [4] Его газета также действовала как орган Союза мусульман. [1]

13 апреля 1909 года группа религиозных деятелей во главе с Вахдети начала бунт против конституции и Комитета Единения и Прогресса, который известен как инцидент 31 марта в связи с исламской датой этого дня, а именно 31 марта 1325 года. [7] [8] Они требовали отмены конституции, роспуска парламента, изгнания членов Комитета Единения и Прогресса, которые считались атеистами, и введения шариата в качестве конституции империи. [7] Вахдети утверждал, что правление Комитета Единения и Прогресса положит конец Османской империи и нанесет ущерб исламу. [9] Он призвал к военным действиям для реализации целей группы. [9] Во время событий 6 апреля был убит редактор Serbestî Хасан Фехми . [9] Они достигли своих целей , и султан Абдулхамид одобрил все эти требования группы, которую он тайно поддерживал. [7] Однако Комитет Единения и Прогресса восстановил власть после подавления восстания Третьей армией под руководством Махмуда Шевкет-паши , и Дервиш Вахдети был арестован в Константинополе 18 апреля. [2] [8] Ему удалось бежать, но он был снова арестован 25 мая в Измире . [2] Вахдети был приговорен к смертной казни за участие в инциденте 31 марта и казнен в Константинополе 19 июля 1909 года. [2] [10]

В популярной культуре

Вахдети упоминается в рассказе Рефика Халита Карая под названием «Совесть Дервиша Хасана» (турецкий: «Деде Хасанин Викданы»). [11]

Ссылки

  1. ^ abcde Фероз Ахмад (январь 1991). «Политика и ислам в современной Турции». Middle Eastern Studies . 27 (1): 4–5. JSTOR  4283411.
  2. ^ abcd "Дервиш Вахдети". Ислам Анциклопедиси (на турецком языке). Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 года.
  3. ^ Марк Дэвид Бэр (осень 2013 г.). «Враг старый и новый: дёнме, антисемитизм и теории заговора в Османской империи и Турецкой Республике». The Jewish Quarterly Review . 103 (4): 531. JSTOR  43298763.
  4. ^ abcd Дэвид Фархи (октябрь 1971 г.). «Шериат как политический лозунг: или «Инцидент 31 марта»". Исследования Ближнего Востока . 7 (3): 283. doi :10.1080/00263207108700182.
  5. ^ Стэнфорд Дж. Шоу ; Эзель Курал Шоу (1977). История Османской империи и современной Турции. Том 2. Кембридж: Cambridge University Press . стр. 280. doi : 10.1017/CBO9780511614972. ISBN 9780511614972.
  6. ^ abc М. Эртугрул Дюздаг. «Волкан». Ислам Анциклопедиси . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года.
  7. ^ abc Салим Тамари (2014). «Фарсовый момент? Исключительность Набулси и Османская революция 1908 года». Jerusalem Quarterly . 92 (60): 102. ProQuest  1696233936.
  8. ^ ab Serpil Atamaz Hazar (2010). Руки, качающие колыбель, поднимутся: женщины, гендер и революция в Османской Турции, 1908-1918 (диссертация доктора философии). Университет Аризоны . стр. 29. hdl :10150/196048.
  9. ^ abc Victor R. Swenson (1970). «Военное восстание в Стамбуле 1909». Журнал современной истории . 5 (4): 176–177. doi :10.1177/002200947000500410. S2CID  162348476.
  10. ^ Эрик-Ян Цюрхер (2010). «Важность быть светским: ислам на службе национального и донационального государства». В Celia Kerslake; Kerem Ökten; Philip Robins (ред.). Turkey's Engagement with Modernity . London: Palgrave Macmillan . p. 56. doi :10.1057/9780230277397_3. ISBN 978-1-349-31326-6.
  11. ^ Кристин М. Филлиу (2021). Турция. Прошлое против истории. Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . стр. 52. doi :10.1525/9780520382398-fm. ISBN 9780520276390. S2CID  241883383.