stringtranslate.com

Полюс свободы

Кепка Свободы на шесте Свободы

Шест свободы — это деревянный шест, а иногда и копье или копье, увенчанный «шапкой свободы», в основном из фригийской шапки . Символ возник сразу после убийства римского диктатора Юлия Цезаря группой римских сенаторов в 44 г. до н.э. [1] Сразу после того, как Цезарь был убит, убийцы, или Освободители , как они себя называли, ходили по улицам с поднятым окровавленным оружием, один из них нес пилей ( разновидность тюбетейки, которая идентифицировала освобожденного раба, а не фригийскую шапку). ) носился на наконечнике копья. Это символизировало освобождение римского народа от правления Цезаря, который, как утверждали убийцы, стал тиранией, поскольку превысил полномочия Сената и тем самым предал Республику. [2]

Немцы танцуют вокруг Дерева Свободы/Полюса Свободы, 1792–1795 гг.

После этого шест свободы не был частью обычного римского изображения Либертас , римской богини свободы, которую очень часто изображают держащей пилей и несущей шест или жезл. Оба относятся к церемонии предоставления рабу статуса свободного человека , когда к субъекту прикасались розгой и давали шляпу. Но шляпа, поднятая на конце шеста, была показана как атрибут Либертаса на некоторых монетах императора Антонина Пия , чего было достаточно, вместе с литературными ссылками, чтобы привлечь к ней внимание антикваров эпохи Возрождения . Сам пилей был изображен между двумя кинжалами с надписью « Мартовские иды » на некоторых очень известных монетах, отчеканенных убийцами Юлия Цезаря во время гражданской войны, последовавшей за его убийством. [3]

После эпохи Возрождения шест свободы стал обычным элементом изображения свободы, сначала в небольшой версии, которую носили персонификации, а также позже как более крупный реальный физический объект, воткнутый в землю и используемый в качестве флагштока.

Возрождение от эпохи Возрождения и далее

Когда этот мотив был возрожден в 16 веке, его в основном носили национальные или политические персонификации . Его первое появление как атрибута Свободы в итальянской книге эмблем произошло в 1556 году, за ним последовали многие другие. [4] В своем «Апофеозе Венеции» (1585) [5] во Дворце дожей Паоло Веронезе изображает восходящую Венецианскую республику (в лице женщины) в окружении нескольких символических личностей, одна из которых представляет Свободу, одетую как крестьянин, водрузивший на копье красную фригийскую шапку. [6]

Голландская дева , национальное олицетворение Объединённых провинций Нидерландов , борющихся за побег от испанского владычества, часто носит шляпу на шесте. В этих случаях шляпа представляет собой обычную шляпу современного респектабельного мужчины, обычно с широкими и жесткими полями. С большой нахальством Людовик XIV Французский отлил медаль в 1678 году, после того как Неймегенский договор положил конец войне, начатой ​​его вторжением в Нидерланды; это показало Деву, «стоящую рядом с Миром и получающую указания Благоразумия». [7]

Эти изображения были привезены в Британию, отчасти голландцем Вильгельмом III из Англии , который в одной медали представляет шапку свободы коленопреклоненным Англии, Шотландии и Ирландии. [8] Когда Британию изображали как «Британскую свободу», она обычно меняла трезубец , который обычно носила с собой, на шест свободы. Примером этого является большой памятник, первоначально называвшийся «Колонна британской свободы», а теперь обычно просто «Колонна свободы», строительство которого началось в 1750-х годах в его поместье Гибсайд недалеко от Ньюкасл-он-Тайн чрезвычайно богатым сэром Джорджем Боузом. , отражая его политику вигов . Расположенный на вершине крутого холма, памятник выше, чем Колонна Нельсона в Лондоне, и увенчан бронзовой женской фигурой, первоначально позолоченной , несущей на шесте шапку свободы. [9]

В 18 веке римский пилей путали с фригийской шапкой, и эта неправильная идентификация затем привела к тому, что фригийская шапка, знакомая по другим вариантам использования в римской скульптуре, стала стандартной формой, когда шапка свободы использовалась как политический символ. . [10]

Полюса свободы, которые несут персонификации

Изображение Либертас, держащей шест свободы, можно найти на печатях некоторых британско-американских колоний , в частности, опекунской Джорджии и Северной Каролины .

Американская революция

Пятый полюс Свободы, Нью-Йорк Коммонс

Столбы свободы часто воздвигались на городских площадях в годы до и во время американской революции (например, Конкорд, Массачусетс ; Ньюпорт, Род-Айленд ; Конавага, Нью-Йорк ; Саванна, Джорджия и Энглвуд, Нью-Джерси [11] ). Некоторые колонисты установили столбы свободы на своей частной земле [ нужна цитация ] [ оригинальное исследование? ] (например, в Бедфорде, штат Массачусетс, с 1964 года и в Вобурне, штат Массачусетс - поднятие шеста там воспроизводится ежегодно [ нужна ссылка ] ). Часто ожесточенная борьба за столбы свободы, установленные « Сынами свободы» в Нью-Йорке, бушевала в течение 10 лет. Полюса периодически уничтожались царскими властями (см. Битву при Золотом холме ), только чтобы Сыны заменяли их новыми. Конфликт длился с момента отмены Закона о гербовом сборе в 1766 году до прихода к власти в 1775 году революционного Конгресса провинции Нью-Йорк. [12] Столб свободы в Нью-Йорке был увенчан позолоченным флюгером с единственным словом «Свобода». . В соответствии с Законом о подстрекательстве 1798 года власти предъявили обвинения нескольким мужчинам в Массачусетсе за установку столба свободы с надписью: «Нет закона о гербовых марках, нет закона о подстрекательстве, нет законопроектов об иностранцах, нет земельного налога, падение тиранов Америки; мир и отставка для Президент; Да здравствует вице-президент». [13] [14]

В некоторых регионах, особенно в Бостоне , той же политической цели служило дерево свободы, а не шест.

Во время осады Бостона 1 августа 1775 года на Проспект-Хилл , укрепленном возвышении с видом на дорогу в оккупированный британцами Бостон, был установлен высокий столб свободы. [15] Сообщается, что и Сосновый флаг «Обращение к небесам», и Флаг Великого Союза (также известный как Континентальные цвета) развевались на Проспект-Хилл. [16] [17] Шест свободы длиной 76 футов изначально представлял собой корабельную мачту, которая была недавно захвачена [18] с британской вооруженной шхуны HMS Diana (1775 г.) после битвы при Челси-Крик 27 и 28 мая. , 1775.

Когда на шесте свободы поднимался флаг (обычно красный), это означало призыв к «Сынам свободы» или горожанам встретиться и высказать свое мнение относительно британского правления. [ нужна ссылка ] [ оригинальное исследование? ] Полюс был известен как символ инакомыслия против Великобритании. Этот символ также присутствует на многих печатях и гербах как знак свободы, свободы и независимости. [ нужна цитата ]

Другое использование

Голландская монета 1753 года с изображением Льва Бельгикуса (национального льва), держащего шест свободы.

Во время восстания виски местные жители западной Пенсильвании устанавливали столбы вдоль дорог или в центрах городов в знак протеста против налога федерального правительства на дистиллированные спиртные напитки и пробуждали дух, воплощенный столбами свободы десятилетий назад. [19]

arbres de la liberté («деревья свободы») были символом Французской революции и представляли собой в основном недавно посаженные живые деревья. Первый был посажен в 1790 году пастором деревни Вьен , вдохновленный Деревом Свободы 1765 года в Бостоне. Один из них также был посажен перед мэрией Амстердама 4 марта 1795 года в честь союза между Французской Республикой и Батавской республикой . В 1798 году, с установлением недолговечной Римской республики , на площади Пьяцца делле Сколе в Риме было посажено дерево свободы в ознаменование юридической отмены римского гетто . После возобновления папского правления Ватикан восстановил римское гетто.

Полюс свободы можно увидеть и на гербе Аргентины .

Объединенный ирландский «катехизис», высеченный в камне в Уэксфорде . Он ясно показывает связь объединенных ирландцев с революцией в Америке и Франции и упоминает «ветви» «дерева свободы».

Изображение Свободы, держащей шест, увенчанный фригийской шапкой, появляется на многих серебряных монетах США середины и конца XIX века. Они широко классифицируются как монеты США «Сидящая свобода» .

Дедхэм Либерти Полюс

Жители Дедхэма, штат Массачусетс, проснулись одним октябрьским утром 1798 года и обнаружили, что на Хартфорд-роуд в приходе Обшитые деревьями на Хартфорд-роуд установлен большой деревянный столб . [20] [21] Наверху был нарисован вручную знак с надписью:

Нет гербового акта; никакой крамолы; нет иностранного счета; нет налога на землю.
Падение тиранов Америки; мир и
отставка президенту; да здравствуют вице-
президент и меньшинство; Пусть нравственное правление
станет основой гражданского правления. [20] [22] [23] [24] [21]

Этот столб свободы был установлен Дэвидом Брауном , странствующим ветераном американской революции, который путешествовал из города в город Массачусетса, собирая подписчиков на серию написанных им политических брошюр. [25] [26] [22] [21] Брауну помогали Бенджамин Фэрбенкс и еще около 40 человек. [27] [21] [a] Браун держал лестницу, в то время как другой, предположительно Фэрбенкс, повесил табличку. [30] Натаниэль Эймс также, весьма вероятно, был замешан в этом. [28] [29] Когда это появилось, Фишер Эймс и остальная часть федералистского сообщества Дедхэма были в ярости. [27] [29]

Фэрбенкс, преуспевающий фермер и бывший член городского управления, а также «впечатлительный и довольно возбудимый человек», был быстро арестован и обвинен в нарушении Закона о подстрекательстве к мятежу 1798 года . [27] Браун, с другой стороны, ускользал от властей до марта 1799 года, когда его поймали в Андовере , в 28 милях от него. [31] [32]

Когда начался суд, Фэрбенкс предстал перед судом первым. Фэрбенкс, столкнувшись с «могущественными силами», выступившими против него, признался 8 июня. Судья Сэмюэл Чейз приговорил Фэрбенкса к шести часам тюремного заключения и штрафу в пять долларов, а также судебным издержкам в размере 10 шиллингов, что является самым легким приговором, когда-либо вынесенным за любой из ответчиков Закона о подстрекательстве к мятежу. [34] [29] [б]

9 июня Браун также признал себя виновным, но к нему не была проявлена ​​такая же милость, как к Фэрбенксу. [34] [22] [20] [29] Чейз принял признание вины, но все равно настоял на рассмотрении дела, чтобы «степень его вины могла быть должным образом установлена». [35] [22] Чейз предложил Брауну шанс смягчить приговор, назвав всех, кто был причастен к его «озорным и опасным занятиям», а также имена всех тех, кто подписался на его брошюры. [22] [36] Браун отказался, сказав: «Я потеряю всех своих друзей». [36]

Браун был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 480 долларов, что стало самым суровым приговором, когда-либо вынесенным в соответствии с Законом о подстрекательстве к мятежу. [37] [22] [38] [29] Поскольку у него не было денег и не было возможности заработать их, находясь в тюрьме, Браун подал прошение президенту Джону Адамсу о помиловании в июле 1800 года, а затем снова в феврале 1801 года. [39] [22] [40] [29] Адамс оба раза отказался, оставив Брауна в тюрьме. [39] [26] [29] Когда Томас Джефферсон стал президентом, одним из его первых действий было общее помилование любого человека, осужденного в соответствии с Законом о подстрекательстве к мятежу. [41] [29]

Места

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Некоторые историки предполагают, что слова были написаны Натаниэлем Эймсом. [28] [29]
  2. ^ Хэнсон получил штраф в размере пяти шиллингов . [21]

Рекомендации

  1. ^ Адриан Голдсуорси. Цезарь: Жизнь колосса . Лондон: Феникс, 2007. стр. 596–619.
  2. ^ Не упоминается Светонием или Плутархом , но есть в Appian Bellum Civile , 2.119, текст; Адриан Голдсуорси. Цезарь: Жизнь колосса . Лондон: Феникс, 2007. с. 619.
  3. ^ Уорнер, 275; пример
  4. ^ Уорнер, 275
  5. ^ «Апофеоз Венеции Вериньеса, Паоло». www.wga.hu. ​Проверено 23 апреля 2018 г.
  6. ^ фото
  7. ^ Уорнер, 275
  8. ^ Уорнер, 275
  9. ^ Грин, Адриан, в книге «Северные пейзажи: представления и реалии северо-восточной Англии» , 136–137, 2010, Boydell & Brewer, ISBN 184383541X , 9781843835417, книги Google; «Колонна свободы», Национальный фонд. 
  10. ^ Уорнер, 275
  11. ↑ Исторический Энглвуд. Архивировано 13 марта 2012 г. в Wayback Machine City в Энглвуде.
  12. ^ Сопротивление и инакомыслие: Независимость и ее враги в Нью-Йорке. Архивировано 6 июня 2003 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Фонер, Эрик (2008). Дайте мне свободу! . WW Нортон и компания. ISBN 978-0-393-93257-7.
  14. ^ Кертис, Майкл Кент (2000). Свобода слова, «любимая привилегия народа»: борьба за свободу выражения мнений в американской истории. Издательство Университета Дьюка. п. 88. ИСБН 978-0-8223-2529-1.
  15. ↑ Журнал, который вел континентальный солдат лейтенант Пол Лант, май-декабрь 1775 г., «поднял мачту, вышедшую из сожженного в Челси шнонера, для поднятия нашего флага в форте на Проспект-Хилл» .
  16. ^ Сочинения Джорджа Вашингтона из оригинальных рукописных источников 1745-1799 гг., Том. 4: Джозефу Риду в Кембридже, 4 января 1776 г. Архивировано 8 февраля 2011 г. в Wayback Machine.
  17. ↑ Дневник Пола Ланта, лейтенант Пол Лант, май – декабрь 1775 г., вторник, 18 июля 1775 г.: «Наш штандарт был представлен посреди полков с надписью на нем: «Обращение к небесам».
  18. ↑ Журнал/дневник солдата войны за независимость в коллекциях дома Лонгфелло, Моисей Спящий, вторник, 1 августа 1775 г. «Поднял мачту, вышедшую из сгоревшей в Челсе шхуны». Архивировано 12 февраля 2009 г. в Wayback Machine .
  19. ^ Болдуин, Лиланд Девитт (1968). Виски-бунтовщики: история приграничного восстания. Издательство Питтсбургского университета . п. 208. ИСБН 9780822951513.
  20. ^ abc Slack 2015, стр. 137.
  21. ^ abcde Hanson 1976, с. 174.
  22. ^ abcdefg Stone, Джеффри Р. (2004). Опасные времена: свобода слова в военное время от Закона о подстрекательстве 1798 года до войны с терроризмом . WW Нортон и компания. п. 64. ИСБН 978-0-393-05880-2.
  23. ^ Тисе 1998, с. 420.
  24. ^ Кертис, Майкл Кент (2000). Свобода слова, «любимая привилегия народа»: борьба за свободу выражения мнений в американской истории. Издательство Университета Дьюка. п. 88. ИСБН 978-0-8223-2529-1.
  25. ^ Slack 2015, стр. 139.
  26. ^ аб Тисе 1998, стр. 422.
  27. ^ abc Slack 2015, стр. 138.
  28. ^ ab Slack 2015, стр. 141.
  29. ^ abcdefghi Hanson 1976, с. 175.
  30. ^ Slack 2015, стр. 140.
  31. ^ Slack 2015, стр. 177.
  32. ^ Тисе 1998, с. 421.
  33. ^ Slack 2015, стр. 178.
  34. ^ ab Slack 2015, стр. 179.
  35. ^ Slack 2015, стр. 180.
  36. ^ ab Slack 2015, стр. 182.
  37. ^ Slack 2015, стр. 183.
  38. ^ Саймон 2003, с. 55.
  39. ^ ab Slack 2015, стр. 221.
  40. ^ Тисе 1998, стр. 421–2.
  41. ^ Slack 2015, стр. 232.

Библиография

Викискладе есть медиафайлы по теме «Полюс Свободы» .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с деревьями свободы .