Деревянная церковная архитектура в Украине датируется началом христианства в этом регионе и включает в себя набор уникальных стилей и форм, характерных для многих субрегионов страны. Как форма народной культуры, строительство церквей в определенных стилях передается последующим поколениям. Архитектурные стили варьируются от очень простых до сложных, включая высококвалифицированное плотницкое дело и исключительное мастерство в резьбе по дереву.
Помимо церквей (греко-католических или восточно-православных), в Западной Украине сохранилось довольно много костелов (латинских католических церквей) . Некоторые из этих церквей продолжают активно использоваться.
По состоянию на конец 2010 года в Украине было обнаружено около 1900 деревянных церквей [обновлять]. [1] Когда украинцы эмигрировали в Новый Свет в конце 19 века, многие использовали эти стилистические формы, но адаптировали свои конструкции к новым материалам и новым условиям окружающей среды (см., например, Свято-Троицкий собор в Чикаго, штат Иллинойс). По словам директора Львовской национальной галереи искусств Бориса Возницкого, нынешняя ситуация с сохранением уникальных церквей в Украине крайне сложная. В советское время на Западной Украине сгорело меньше церквей , чем в постсоветский период. [2]
Деревянная церковная архитектура Центральной и Восточной Украины берет свое начало в первом тысячелетии христианства на Украине со времен Владимира Великого (великий князь Киевский с 980 по 1015 год). В то время как каменные церкви преобладали в городских районах, деревянная церковная архитектура продолжалась в основном в украинских селах Центральной и Восточной Украины. В отличие от Западной Украины, здесь нет четкого разделения стилей по регионам. Центральноукраинские церкви похожи на многокамерные каменные церкви Киевской Руси , но вместо этого построены из дерева. Также представлены как каркасные конструкции, так и безгвоздевые стили.
Относительно изолированные крестьянские культуры в Западной и Закарпатской Украине смогли сохранить строительство в деревянных стилях вплоть до начала 20-го века. Многие этнографические регионы сохранили особые стили архитектуры, соответствующие их культурным, экологическим и историческим различиям.
Общими для всех регионов в той или иной степени являются два метода кровли: опасания — конструкция, поддерживающая крышу, образованная выступающими брёвнами из верхних углов бревенчатых стен, и пидашшия — стиль, использующий опоры опасания , но расширяющий кровлю достаточно далеко, чтобы сформировать непрерывный свес крыши по всему периметру церкви.
Только в Львовской области насчитывается 999 церквей, которые зарегистрированы как памятники архитектуры, 398 из которых имеют национальное значение, однако только 16 из этих тысяч церквей имеют пожарную сигнализацию. [3] За постсоветский период Львовская область уже потеряла около 80 церквей из-за пожаров. [3] В 2009 году правительство региона выделило около 2 миллионов гривен на финансирование проектов по реставрации церквей. [1]
Восемь деревянных церквей в Западной Украине являются частью Всемирного наследия « Деревянные церкви Карпатского региона в Польше и Украине» . [4]
Традиционная буковинская церковь имеет высокую двускатную крышу, но часто заканчивается раскосой крышей над многоугольным святилищем. Крыша имеет опасанию и была покрыта деревянной черепицей. Конструкция обычно строилась из бревен, но часто покрывалась глиной и белилась, подобно домам в буковинском стиле.
Лемковские церкви чаще всего использовали трехсекционную конструкцию с очень высокими двускатными крышами и башней над каждой секцией, причем башня над входом была самой высокой. Наверху каждой башни находится шпиль, напоминающий готический шпиль, хотя и выполненный в украинском стиле.
Гуцульские церкви чаще всего представляли собой 5-секционные крестообразные конструкции, в которых для формирования стен использовались еловые бревна с аркадами типа «опасання» . Центральный купол имеет форму восьмигранника с покатой крышей вместо луковичной. Также уникальным для гуцульских церквей является использование жести или металлических конструкций в верхних частях церкви, которые также используются в жилищной архитектуре региона.
Бойковские церкви характеризуются трехсекционным дизайном, при этом центральный неф является самым большим. Сложная, многоярусная и гонтовая крыша является наиболее отличительной чертой дизайна бойковских церквей. В конструкциях использовались самые традиционные методы, как безрамные стены, так и безстропильные крыши, а также использовались опасания и пиддашшия.
Тернопольские строительные стили считаются [ кем? ] смесью карпатского и киевского стилей. Преобладают два стиля: тернопольский нефный стиль и тернопольский крестообразный стиль . Нефный стиль использовал длинную прямоугольную форму с двускатной крышей на противоположных концах с небольшим декоративным луковичным куполом, часто не видимым изнутри церкви. Крестообразный стиль использует равноудаленный крестообразный узор со структурным центральным луковичным куполом и двускатной крышей над каждой крестообразной секцией. Хотя в деревнях этот стиль строился из дерева, в городских районах он часто использовал каменную кладку.
.jpg/1280px-%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B5,_%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B2._%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B8_2010_(5946).jpg)
