stringtranslate.com

Гаврила Державин

Гавриил ( Гаврила ) Романович Державин ; 14 июля 1743 – 20 июля 1816) был одним из самых почитаемых русских поэтов доАлександра Пушкина, а также государственным деятелем. Хотя его произведения традиционно считаются литературнымклассицизмом, его лучшие стихи богаты антитезами и противоречивыми звуками, что напоминает творчествоДжона Доннаи другихпоэтов-метафизиков.

Биография

Ранняя жизнь и семья

Державин родился в Казанской губернии в семье обедневших русских дворян, имевших знатные поместья. Его предок- татарин XV века Морза Багрим принял христианство и стал вассалом великого князя Василия II . [1] [2] За службу князю Багрим был пожалован землями, от него произошли дворянские роды Нарбековых, Акинфовых и Кеглевых (или Теглевых ). [3]

Член семьи Нарбековых, получивший прозвище Держава ( Держава; Дрьжа́ва ; по-русски « держава »), был патриархом рода Державиных. Державины когда-то владели доходными поместьями вдоль реки Мёша , примерно в 25 милях (40 км) от столицы Казани , но со временем они были разделены, проданы или заложены. К тому времени, когда отец Гаврилы Державина, Роман Николаевич Державин, родился в 1706 году, он унаследовал лишь несколько участков земли, занятых немногими крестьянами. Роман поступил на военную службу и в 1742 году, в возрасте 36 лет, женился на овдовевшей дальней родственнице Фёкле Андреевне Гориной ( урожденной Козловой). Она была из похожей среды и также владела несколькими разбросанными поместьями. Поместья были источником постоянных судебных тяжб, драк и распрей с соседями, порой перераставших в насилие. [3]

Державин родился почти через девять месяцев после свадьбы родителей, но место его рождения остаётся предметом спора. [3] Державин считал себя уроженцем Казани, которая с гордостью называет себя городом его рождения, но, возможно, он родился в одном из поместий своей семьи в Сокурах или Кармачах в Лаишевском уезде . [4] [5] Лаишевский уезд неофициально известен как Державинский уезд из-за его связи с Державиным. [6] Его назвали Гавриилом (русское имя Гавриил), так как он родился за 10 дней до Собора Архангела Гавриила , который в славянском православии отмечается 13 июля. [3] Он был болезненным ребёнком, и его родители следовали традиционной практике той эпохи и «перепекали ребёнка» древняя церемония, при которой больных или недоношенных детей кладут на хлебную корку и трижды кладут в печь и вынимают из неё. [7]

Отец Державина был переведен в Яранск , а затем в Ставрополь . Родилось еще двое детей, мальчик и девочка, хотя последняя умерла в молодом возрасте. [3]

Образование

Как представители дворянства, пусть и несовершеннолетнего, Державины были обязаны давать образование своим детям, но возможности были ограничены из-за их бедности и немногочисленности учебных заведений в России того времени. Ожидалось, что мужчины из дворянства поступят на государственную службу в качестве гражданских служащих или военных офицеров в возрасте 20 лет. Дворяне, не имевшие возможности отправить своих детей в одно из трех учебных заведений, получили освобождение от обязанности обучать своих детей дома, но дети сдавали экзамены в 7, 12 и 16 лет, чтобы проверить их успехи. Известного как Ганюшка, Гаврило начал получать образование в возрасте 3 лет, когда его научили читать и писать местные церковники (так как его мать была по сути неграмотной). Когда ему было 8 лет, семью отправили в Оренбург, недалеко от современного Казахстана. Российская империя, стремясь расширить свое влияние, отправила в Оренбург каторжников для строительства города. Немец по имени Иосиф Розе открыл смешанную школу для обучения детей дворян. Роза, помимо того, что была преступницей, не имела формального образования и могла обучать детей только на немецком языке , который тогда был самым желанным языком среди просвещенного класса в России. [3]

Когда Гавриле было 10 лет, Державины вернулись в свои поместья в Казани после двух лет в Оренбурге. Осенью 1753 года он совершил свою первую поездку в Москву . Роману Державину, страдавшему чахоткой , нужно было официально подать заявление на пенсию в Москве, а затем он планировал продолжить путь в Санкт-Петербург , чтобы зарегистрировать сына для будущей службы по мере необходимости. Однако он задержался в Москве до начала января; к тому времени, как он получил увольнение, у него не было денег на продолжение путешествия в Санкт-Петербург. Они были вынуждены вернуться в Казань, где его отец умер в том же году. [3] Его отец владел половиной земли в Сокурах, которую Гаврила унаследовал вместе с другими поместьями в Лаишевском. [4] Однако они приносили очень небольшой доход, и соседи продолжали посягать на их земли, затапливая их поместья или просто захватывая землю для себя. Его мать, нищая вдова без влиятельных родственников, не могла добиться никакой компенсации в судах и была пренебрежительно встречена судьями. Позже Державин писал, что «страдания матери от несправедливости навсегда остались в его сердце». Тем не менее, его мать смогла нанять двух учителей, чтобы обучать своих сыновей геометрии и арифметике. [3]

В 1758 году в Казани открылась новая школа, избавившая его мать от необходимости отправлять его в Санкт-Петербург. В гимназии преподавали латынь, французский, немецкий языки и арифметику, а также танцы, фехтование и музыку. Качество обучения в целом было по-прежнему низким, учебников не было. Школа также предоставляла ученикам возможность играть трагедии Мольера и Александра Сумарокова . Державин в конечном итоге преуспел в геометрии и был проинформирован о том, что он поступит в инженерный корпус в Санкт-Петербурге. Однако бюрократическая ошибка привела к тому, что его сделали рядовым в Преображенском полку , телохранителях царской семьи. [3]

Карьера

В Санкт-Петербурге Державин поднялся от рядового солдата до высших государственных должностей при Екатерине Великой . Впервые он произвел впечатление на своих командиров во время восстания Пугачева . Политически проницательный, он пошел в гору, оставив военную службу ради гражданской. Он дослужился до должности губернатора Олонецкого ( 1784) и Тамбовского (1785), личного секретаря императрицы (1791), президента Коммерц-коллегии (1794) и, наконец, министра юстиции (1802).

Он был уволен со своего поста в 1803 году и провел большую часть оставшейся жизни в загородном имении Званка близ Новгорода , сочиняя идиллии и анакреонтические стихи . В своем доме в Санкт-Петербурге он проводил ежемесячные собрания консервативного общества «Любители русского слова» . Он умер в 1816 году и был похоронен в Хутынском монастыре близ Званки, перезахоронен советскими властями в Новгородском кремле , а затем перезахоронен в Хутыни.

Работы

Посмертная гравюра Державина работы Федора Иордана

Державин больше всего запомнился своими одами , посвященными императрице и другим придворным. Он мало обращал внимания на господствующую систему жанров и часто наполнял оду элегическим, юмористическим или сатирическим содержанием. Например, в своей большой оде императрице он упоминает поиски блох в волосах своей жены и сравнивает свою собственную поэзию с лимонадом.

В отличие от других поэтов-классицистов, Державин находил удовольствие в тщательно подобранных деталях, таких как цвет обоев в его спальне или поэтический перечень его ежедневной еды. Он считал, что французский язык был языком гармонии, а русский — языком конфликта. Хотя он наслаждался гармоничными аллитерациями , иногда он намеренно инструментовал свои стихи с какофоническим эффектом.

Главными одами Державина были безупречная «На смерть князя Мещерского» Архивировано 18.10.2007 в Wayback Machine (1779); игривая «Ода Фелике» (1782); возвышенная « Бог » (1785), которая была переведена на многие европейские языки; «Водопад» (1794), поводом для которой послужила смерть князя Потемкина ; и «Снегирь» Архивировано 18.10.2007 в Wayback Machine (1800), пронзительная элегия на смерть его друга Суворова . Он также написал текст для первого русского национального гимна « Гром победы да раздастся!»

В 1800 году Державин написал политический труд «Мнение» в ответ на просьбу императора Павла I расследовать недавние голодовки в Могилевской губернии . В « Мнении» Державин возложил вину за белорусские голодовки на «корыстные промыслы» евреев, которые эксплуатировали крестьян посредством аренды имений и винокурения, а также на безразличие местных магнатов , которые допускали эту эксплуатацию. В ответ на эти проблемы Державин предложил ряд реформ, чтобы существенно ограничить свободы магнатов, упразднить еврейский кагал , положить конец автономии русской еврейской общины и переселить русских евреев в колонии вдоль Черного моря . « Мнение» стало влиятельным источником информации в ранний период правления Александра I , который в конечном итоге реализовал несколько реформ, предложенных Державиным в « Положении об устройстве евреев» 1804 года . [8]

Александр Соженицын в своей книге « Двести лет вместе: история евреев в России» оспорил обвинение в антисемитизме, взятое из Еврейской энциклопедии, ответив:

Из-за всех его наблюдений в Белоруссии, из-за его выводов, из-за всего, что он написал в «Записке», и особенно из-за всех этих строк, и, вероятно, также из-за того, что он «восхвалял проницательность великих российских монархов… которые запретили иммиграцию и путешествие этих ловких грабителей в их владения», о Державине говорят как о «фанатичном враге евреев», большом антисемите. Его обвиняют — хотя и несправедливо, как мы видели, — в том, что он «приписывает пьянство и нищету белорусского крестьянина исключительно евреям», а его «позитивные меры» характеризуются как данные без доказательств, служащие его личным амбициям. Но то, что он никоим образом не был предвзятым по отношению к евреям, подтверждается тем, что (1) весь его Меморандум появился в 1800 году в ответ на фактическую нищету и голод крестьян, (2) целью было обеспечить благополучие как белорусских крестьян, так и евреев, (3) он различал их экономически и (4) его желанием было ориентировать евреев на реальную производительную деятельность, часть которой, как планировала Екатерина, в первую очередь должна была быть переселена на территории, которые не были закрыты. [9]

Российская монета достоинством 1 рубль 1993 года, посвященная 250-летию со дня рождения Державина

Влияние

По словам Д.С. Мирского , «поэзия Державина — вселенная удивительного богатства; единственным ее недостатком было то, что великий поэт не был полезен ни как мастер, ни как пример. Он ничего не сделал для повышения уровня литературного вкуса или для улучшения литературного языка, а что касается его поэтических полетов, то, очевидно, невозможно было следовать за ним в эти головокружительные сферы». [10] Тем не менее, Николай Некрасов утверждал, что он следует Державину, а не Пушкину, и линия ломаных ритмов Державина была продолжена Мариной Цветаевой в XX веке. Имя Гаврилы Державина было присвоено Тамбовскому государственному университету . [11]

Памятные строки

16-летний Пушкин читает свое стихотворение старику Державину в Царскосельском лицее (картина Ильи Репина, 1911 г. ).

Строки, найденные на столе Державина после его смерти

Течение реки Времени
Унесет все человеческие деяния
И кануть в небытие
Все народы, королевства и их короли.
И если что-то осталось,
Под звуки рога и лиры,
Он тоже исчезнет в пучине времени.
И не избежать общего костра... <строки разорваны>

Примечания

  1. Биография Державина (на русском языке)
  2. ^ Дэниел Ранкур-Лаферьер (2000). Русский национализм с междисциплинарной точки зрения: Воображая Россию. E. Mellen Press. стр. 90. ISBN 978-0-7734-7671-4.
  3. ^ abcdefghi Ходасевич, Владислав (2007). Державин: Биография. Университет Висконсина Пресс. стр. 5–7. ISBN 9780299224233. Получено 11 января 2018 г.
  4. ^ ab "Сокуры: красота на земле". Казанские ведомости . 4 июля 2012 года . Проверено 11 января 2018 г.
  5. ^ Фролов, Юрий (8 июля 2003 г.). «Так где же родился Гавриил Державин? | Республика Татарстан». Газета Республика Татарстан (на русском языке) . Проверено 11 января 2018 г.
  6. ^ "Родина Г.Р. Державина" (на русском языке). Посетите-Tatarstan.com . Проверено 11 января 2018 г.
  7. ^ Барта, Петр I. (2013). Гендер и сексуальность в русской цивилизации. Routledge. С. 94–95. ISBN 9781134699377. Получено 11 января 2018 г.
  8. ^ Клиер, Джон (1986). Россия собирает своих евреев: истоки «еврейского вопроса» в России, 1772-1825. Декалб, Иллинойс: Northern Illinois University Press. стр. 95–115. ISBN 9780875801179.
  9. Александр Соженицын, Двести лет вместе: история евреев в России
  10. ^ Д.С. Мирский . История русской литературы . Northwestern University Press, 1999. ISBN 0-8101-1679-0 . Страница 53. 
  11. ^ "История". Архивировано из оригинала 2019-11-08 . Получено 2019-11-08 .

Дальнейшее чтение

Его мемуары «Записки» были переизданы издательством Oriental Research Partners (Ньютонвилл, Массачусетс) в 1973 году с новым предисловием профессора Ричарда Вортмана из Чикагского университета.

Внешние ссылки