_Children_of_Lir.jpg/1280px-John_Duncan_(1924)_Children_of_Lir.jpg)
Дети Лира ( ирландское : Oidheadh chloinne Lir ) — легенда из ирландской мифологии . Это история периода после христианизации, в которой магические элементы, такие как друидские жезлы и заклинания, сочетаются с христианским посланием о христианской вере, приносящей свободу от страданий.
Названная по-ирландски Oidheadh Chlainne Lir , эта сказка сегодня часто известна просто как «Дети Лира», но название также переводилось как « Трагическая история детей Лира» или «Судьба детей Лира» , или, от более раннее название «Aided Chlainne Lir» — « Насильственная смерть детей Лира» . [1] Английский перевод должен был бы звучать как «Дети Лира», где Лир является родительным падежом, но неправильный перевод стал культурно укоренившимся.
В исследованиях после XVIII века эту сказку часто группировали с Oidheadh chloinne Uisnigh («Судьба детей Уисни») и Oidheadh chloinne Tuireann («Судьба детей Туирианна») как Trí truagha na sgéalaigheachta. , то есть «Три скорби повествования», также известные как «Три скорбные истории Эрин». [2] [3] Ученый и фольклорист Робин Флауэр предположил, что у всех трех сказок мог быть общий автор где-то в 14 веке, кто-то из круга Мак Фирбхисигов на северо-западе Коннахта . [4] Эти три сказки были сопоставлены и переведены с ирландского языка на английский. [5]
Рукописи, содержащие ранние версии сказок, включают MS 72.1.38 и MS 72.2.6 в Национальной библиотеке Шотландии , MS Egerton 164 в Британской библиотеке , MS 24 A 13 и MS E vi 4 в библиотеке Королевской Ирландии. Академия . [2]
Легендарное историческое место действия этой истории — конец владычества Туата Де Дананн в Ирландии и соответствующий подъем милетцев . [6]
[2-9] Бодб Дерг был избран королем Туата Де Дананн , к неудовольствию Лира, который считал, что его самого следовало выбрать; Лир не присягнул новому королю, к неудовольствию тех, кто его избрал, что вызвало раздоры, хотя Бодб пытался их умиротворить. Через некоторое время жена Лира умерла — чтобы умилостивить Лира, Бодб выдал за него замуж одну из своих дочерей, Аойб. Лир согласился, что он уступит власть и заключит союз, положив конец раздору.
[10-13] Аойб родила Лиру четверых детей: одну девочку Фионнгуалу и трёх сыновей Аода и близнецов Фиакру и Конна. После рождения близнецов Аойб умерла, причинив Лиру большое горе, хотя его поддерживала его любовь к четверым детям. Затем Бодб послал другую свою дочь, Аойфе, выйти замуж за Лира, что он с радостью принял. Дети были радостью и Лира, и Бодба.
[14-18] Через некоторое время Аойфе стала завидовать любви, проявленной к четырем пасынкам, и около года симулировала болезнь. Однажды она выехала на своей колеснице с четырьмя детьми, намереваясь убить их, и призвала свою свиту убить их, заявив, что из-за них она потеряла любовь Лира, и пообещав им богатую награду. Однако они не помогли, поэтому она вытащила меч, но не смогла довести дело до конца. Затем она отвезла их в Лох-Дайрбрич и заставила искупаться, но, попав в воду, она произнесла заклинание метаморфозы, чтобы превратить их в четырех белых лебедей.
[19-23] Фионнгуала упрекнула ее, заявив, что ее магическая сила не так велика, как у их друзей, способных отменить заклинание, и предупредила ее о мести, с которой ей придется столкнуться — она попросила ее установить ограничение на время заклинания. заклинание. Она установила период в триста лет в качестве лебедя на озере Лох-Дайрбрич ; [n 1] еще триста на Срут-на-Маойле ; [n 2] и триста у Йорруса Домнанна и Инис Глуайре . [n 3] Она также предсказала, что по истечении срока действия заклинания Лаиргенн (правнук короля Коннахта) и Деох (правнучка короля Мюнстера) поженятся. Аойфе немного смягчилась и позволила детям сохранить дар речи, заявив, что они будут петь несравненные жалобные песни и что их не будет огорчать пребывание в образе птиц. Затем Аойфе вернулась ко двору Бодба — когда он спросил, почему детей нет с ней, она заявила, что Лир не доверял им их, но Бодб был подозрительным и послал к Лиру гонцов.
[24-32] Получив посланника, Лир загрустил, осознав, что Аойфе совершила какой-то вредный поступок. Затем он отправился в путь и на берегу озера Лох-Дайрбрич встретил лебедей, поющих человеческими голосами. Они рассказали ему о злом поступке Ифе, и Лир и его люди оплакивали его, хотя в ту ночь они остались и слушали лебединую песню. Лир добрался до Бодба и рассказал ему о предательстве Ифе. Бодб проклял ее, сказав, что ее страдания будут больше, чем у детей, и спросил, какую худшую форму существования она могла себе представить. Аойф заявила, что Демон воздуха был худшим, и на это Бодх ударил ее жезлом друида. превратив ее в такого демона, чтобы она улетела и осталась такой.
[33-45] Бодб и жители Де Дананна пошли к Лох-Дайрбричу и послушали пение лебедей. Пришли и милетяне, и музыка успокаивала и радовала всех, кто ее слышал. Спустя триста лет пришло время лебедям отправиться на север, к холодному Срут-на-Маойле. В это время было провозглашено, что в Эрине нельзя убивать лебедей. У Маойле их разделил жестокий шторм, и, хотя в конце концов они воссоединились, это время было ужасным, с сильным холодом и погодой, с которыми приходилось бороться, но они не могли уйти, так как их уделом было оставаться там в водах.
[46-52] В конце концов лебеди наткнулись на компанию Де Дананн и милетцев, которые их искали, во главе с Аодом и Фергусом, сыновьями Бодба, - недалеко от устья Банны. [n 4] Лебеди спросили и получили хорошие новости о Де Дананне, Лире и Бодбе. По истечении отведенного времени лебеди отправились к Йоррусу Домнанну. Там они встретили молодого человека, который рассказал об их приключениях.
[53-55] Однажды ночью в Йоррусе холод и погода стали настолько сильными, что вода замерзла, а ноги лебедей вмерзли до льда. Из-за своих страданий они умоляли «Царя Небесного» облегчить тяжелое положение птиц, и, имея и исповедуя веру в «истинного Бога, совершенного, истинно разумного», их мольба была услышана, и с тех пор они были защищены от бурь и бурь. плохая погода. В конце концов время, отведенное Йоррусу Домнанну, прошло, и они решили отправиться в Сиот Фионнахайд , где жил Лир.
[56-61] Однако, оказавшись там, они нашли его пустынным, заброшенным и заросшим. На следующий день они отправились в Инис-Глуайре — вокруг них на озере собралось множество птиц. В конце концов Святой Патрик и христианство пришли в Ирландию, и однажды святой человек Мочаомхог прибыл в Инис Глуайре — лебеди услышали, как он звонил в колокол, призывающий к утрене, и испугались этого звука. Однако Фионнгуала заявил, что звук колокола освободит их от проклятия заклинания, и поэтому они прислушались к нему. Когда все закончилось, они спели песню. Святой человек услышал их песню и обнаружил, что ее поют лебеди. Разговаривая с ними, он спросил, были ли они Детьми Лира, заявив, что он отправился в это место ради них.
[62-66] Лебеди доверились святому человеку и позволили ему связать их серебряными цепями. Птицы не чувствовали усталости или беспокойства в обществе монаха. В конце концов сообщение о лебедях дошло до Деоха, жены Лайргнена, короля Коннахта, и она попросила его достать для нее лебедей. Он немедленно отправил послов, но монах Мочаомхог отказался, что рассердило Лаиргнена. Он сам отправился в Мохаимхог и попытался схватить лебедей, но от его прикосновения лебединые перья отвалились, обнажив трех очень старых мужчин и старуху, все худые и очень костлявые. На этом Лаиргнен уехал.
[67-70] Фионнгуала попросила монаха крестить их и похоронить каждого, заявив, что она чувствовала, что они близки к смерти. Их крестили, затем умерли и похоронили. Мочаомхогу было грустно за них. Такова была судьба детей Лира.
.svg/1280px-Flag_of_the_President_of_Ireland_(1944_proposal).svg.png)
СМИ, связанные с детьми Лира, на Викискладе?