Джанашрайи-Чхандовичити ( IAST : Jānāśrayī Chandoviciti , также известный как Джанашрайя-чандас ) — санскритский труд VI или VII векапо просодии . Текст считался утерянным , пока его фрагменты не были обнаружены в XX веке. [1]
Текст написан в форме сутры (фактического содержания) с вритти (объяснением или комментарием). Начальная строфа книги восхваляет царя по имени Джанашрая ( IAST : Janāśraya) следующим образом: [2]
Царь, обладающий необычайным умом, для которого богатство является единственным прибежищем, достигает победы; владыка слышит имя Джанашрая, которое стало значимым благодаря его славным деяниям; тот, кто заключил в тюрьму удачу победы Индры в этом мире навсегда посредством чудесных жертвоприношений, является победителем всех врагов.
- Джанашрайи-Чандовичити [2]
В тексте Ганашраю называют комментатором. Согласно одной из теорий, Джанашрая был автором текста, а Ганашрая написал комментарий к нему. Однако комментатор не называет Джанашраю автором текста и не упоминает о поэтических или научных талантах царя, восхваляя его. Поэтому вполне возможно, что произведение было составлено другим человеком, а Джанашрая был просто покровителем писателя. [2]
Текст датируется по-разному: 6-м или 7-м веком, на основе возможных дат Джанашрая, личность которого не определена. [3] Вступительные стихи в тексте предполагают, что Джанашрая был царем, который совершил множество ритуальных жертвоприношений. Из имеющихся эпиграфических свидетельств известно, что только царь Вишнукундины по имени Мадхава-варман носил титул «Джанашрая», о чем свидетельствуют надписи на медных пластинах Поламуру и Ипура . Этот царь был описан как исполнитель множества жертвоприношений в надписях о дарах династии. [4]
Ученый CR Swaminathan, который датировал надпись Поламуру 593 годом и приписал ее царю Вишнукундины Мадхаве-варману I, предположил, что этого царя можно идентифицировать как Джанашраю. Janashrayi-Chhandovichiti включает цитаты из санскритского поэта Кумарадасы , и интерес Сваминатана к датировке Джанашраи заключался в определении даты Кумарадасы. Сваминатан идентифицировал Кумарадасу как царя Симхалы VI века Кумара-Дхатусена и отметил, что маловероятно, что сочинения царя Симхалы стали популярными в управляемом Вишнукундиной регионе Андхра за такое короткое время (к правлению Махадавы-вармана I). Поэтому он в качестве альтернативы предположил, что Джанашрая мог быть более поздним царем Вишнукундины Мадхавой-варманом II, конец правления которого он относит к ок. 620. Однако нет никаких доказательств того, что Мадхава-варман II носил титул «Джанашрая». [5] [6]
Ученые Б. В. Кришна Рао, Р. Субба Рао, В. С. Рамачандрамурти и Э. В. Лакшмана Рао считали, что надпись в Поланмуру была сделана Мадхававарманом III, правление которого они датируют периодом между 546 и 610 годами. [7] Ученый Ратна Чанда датировал работу VII веком, последними годами правления этого царя. [2]
Джанашрайи-Чхандовичити известен тем, что имеет дело с метрами, используемыми в языке телугу , включая некоторые метры, которые не встречаются в санскритской просодии . Это указывает на то, что поэзия телугу существовала в течение или около 6-го века. [1]