Джозеф Ястров (30 января 1863 г. — 8 января 1944 г.) — американский психолог польского происхождения, известный своими изобретениями в области экспериментальной психологии , планирования экспериментов и психофизики . [1] Он также работал над феноменом оптических иллюзий и рядом известных оптических иллюзий (в частности, иллюзией Ястрова ), которые были впервые описаны или популяризированы его работами. Ястров считал, что у каждого человека есть свои собственные, часто неверные, предубеждения относительно психологии . [2] Одной из его конечных целей было использование научного метода для отделения истины от заблуждения и просвещения неспециалистов, чего Ястров достиг с помощью публичных выступлений, популярных печатных СМИ и радио. [3]
Ястров родился в Варшаве , Польша . Сын знатока Талмуда Маркуса Ястроу , Джозеф Ястров был младшим братом востоковеда Морриса Ястроу-младшего . Джозеф Ястров приехал в Филадельфию в 1866 году и получил степени бакалавра и магистра в Пенсильванском университете . [1] Во время обучения в докторантуре в Университете Джонса Хопкинса Ястров работал с К. С. Пирсом над экспериментами по психофизике , в которых использовались рандомизация и ослепление для дизайна с повторными измерениями . [4] [a] Хотя Пирсу пришлось покинуть университет из-за личного скандала, Ястров продолжал работать над своими разработками. [6] С 1888 года до выхода на пенсию в 1927 году Ястров был профессором в Университете Висконсин-Мэдисон , где он консультировал Кларка Л. Халла . [1] Он был преподавателем в Новой школе социальных исследований с 1927 по 1933 год. [1]
Джастров был главой психологической секции Всемирной Колумбийской выставки в 1893 году, [7] где он собирал «психофизические и реакционные данные» у тысяч посетителей. [8] Он был одним из членов-учредителей Американской психологической ассоциации и в конечном итоге стал ее президентом в 1900 году. [1]
Джастроу был известен своей деятельностью в популярных СМИ, знакомя широкую общественность с исследованиями в области психологии. [9] Он давал публичные лекции и публиковался в популярных журналах, включая Popular Science , Cosmopolitan и Harper's Monthly . [10] [11] Он также писал Keeping Mentally Fit , синдицированную колонку, которая появлялась в 150 газетах. [9] Джастроу также выступал с радиопередачами с 1935 по 1938 год через Philadelphia Public Ledger Syndicate. [12]
Джастров также страдал от приступов депрессии на протяжении всей своей жизни. [8] Он умер в Стокбридже, штат Массачусетс . [13] Его женой была Рэйчел Сольд, сестра Генриетты Сольд . [3] Элизабет Ястров , классический археолог, была его кузиной.
Его бывший дом находился в Мэдисоне, штат Висконсин , а сейчас он расположен в историческом районе Лэнгдон-стрит .
Джастроу был одним из основателей Американского общества психических исследований для изучения «месмерического, психического и духовного». [14] [15] Первые члены общества скептически относились к паранормальным явлениям; Джастроу придерживался психологического подхода к психическим явлениям, полагая, что глупо отделять «... класс проблем от их естественной среды обитания ...». [14] [16] К 1890 году он вышел из общества и стал откровенным критиком парапсихологии . [14] Исследователи психических явлений редко были обученными психологами, и Джастроу считал, что их исследования не заслуживают доверия. [17] Учитывая отсутствие доказательств психических явлений, он считал, что психологи не должны отдавать приоритет опровержению заявленных психических явлений. [18] В своей книге «Психология убеждения» (1918) он включил целую главу, разоблачающую то, что он назвал трюками Эусапии Палладино . [19]
Джастров был ведущей фигурой в области аномалистической психологии . [20] Его книга «Факты и вымыслы в психологии» (1900) развенчала утверждения оккультизма , включая спиритуализм , теософию и христианскую науку . [21] Он подошел к оккультизму с научной точки зрения. [22] Он хотел понять, почему людей он привлекал, как он закрепился в обществе и какие доказательства использовали его сторонники. [23] Он писал, что многие люди считали совпадения, сны и предчувствия источниками информации, стоящими выше науки, [24] и говорил, что роль ученого заключается в том, чтобы помочь общественности отличить правду от вымысла и предотвратить распространение ошибочных убеждений. [25]
Джастров изучал психологию паранормальных верований и считал паранормальные явления «совершенно ненаучными и вводящими в заблуждение», являющимися результатом заблуждения, мошенничества, доверчивости и иррациональности. [26]
Джастроу считал, что аналогии представляют собой более примитивный способ интерпретации мира. [27] Он привел много примеров культур, которые действовали аналогично, включая «зулусов, жевавших кусок дерева, чтобы смягчить сердце...», и «индейцев Иллинойса, делавших фигурки тех, чьи дни они хотели сократить, и вонзавших эти изображения в сердце». [28] Он писал о культурах, которые ели животных, чтобы обрести их физические атрибуты; [29] он сказал, что эта традиция все еще сохранялась в его время через суеверия, ритуалы и народную медицину. [30] Основная мотивация этого менталитета, писал Джастроу, заключалась в том, что «один вид связи... принесет его другим». [30]
Джастроу интересовался восприятием, особенно зрением. Он считал, что зрение сложнее камеры, и что ментальная обработка изображений играет центральную роль в интерпретации мира. [31] Он проиллюстрировал это с помощью оптических иллюзий , включая иллюзию кролика-утки. [32] Он считал, что то, что видят люди, также зависит от их эмоционального состояния и их окружения. [33]
Чтобы обнаружить бессознательное движение руки, Джастров изобрел машину, которую он назвал автомаграфом. [34] Он обнаружил, что когда субъекта просили сосредоточиться на объекте, его рука бессознательно двигалась в этом направлении. [35] Величина эффекта варьировалась у разных людей, особенно у детей, у которых движение было более случайным. [36]
Джастров обнаружил, что люди, потерявшие зрение после шести лет, все еще могли видеть во сне, а люди, потерявшие зрение до пяти лет, не могли. [37] Такая же разница в восприятии и возрасте была верна для людей с частичной потерей зрения. [38] Джастров пришел к выводу, что зрение не является врожденным, и что значительное умственное развитие происходит в возрасте от пяти до семи лет. [39] Он отметил, что слух , а не ощущение , был основным чувством слепых , как в бодрствовании, так и во сне. [40] Он собрал рассказы из первых рук о снах от людей с нарушениями зрения, включая Хелен Келлер . [41]
Еще в 1913 году на конгрессе Немецкой психиатрической ассоциации, состоявшемся в Бреслау, Йозеф Ястров критиковал психоанализ как ненаучный и лженаучный . Он опубликовал книгу ( Дом, который построил Фрейд . [42] ) об этом в 1932 году. [43]
Публикации Ястроу включают:
Временные отношения ментальных явлений.
Качества людей.
Характер и темперамент.
Психология убеждения.
Работы Джозефа Ястроу или о нем в Wikisource
Медиа, связанные с Джозефом Джастровым на Wikimedia Commons