Джатаведа ( санскрит : जातवेद , jātaveda ) — ведический санскритский термин, обозначающий особую форму/эпитет Агни , ведического бога огня. [1]
В традиции, берущей начало в позднем ведическом периоде, но уже упоминаемой в Ригведе , Агни имеет три формы: небесную форму (огонь солнца и звезд), воздушную форму (молния и жизненная сила растительности, называемая «Ребенком/Эмбрионом Вод») и земную форму (например, алтарный огонь при поклонении). В этой схеме Джатаведа ( существительное неисчислимое ) представляет класс земных огней (т. е. огонь очага, огонь печи и т. д.), но в частности — как Джатаведа — представляет Агни как алтарный огонь.
В этом аспекте, как алтарный огонь, Агни-Джатаведа воспринимался как средство, с помощью которого его поклонники должны были обрести знание/мудрость/понимание ( веда ) всего сущего ( джата ). В расширенном смысле, алтарный огонь/Агни-Джатаведа также воспринимался как ипостась вдохновения, породившего сами Веды .
Этот точный смысл слова, по-видимому, был утерян очень рано, [1] и существуют многочисленные предположения о природе Джатавед в комментариях к поздним Ведам и Брахманам . Слово объясняется пятью способами: [1] (1) Знающий всех созданных существ; (2) Обладающий всеми существами или всем существующим; (3) Известный созданным существам; (4) Обладающий Ведами , богатствами; (5.) Обладающий Ведами , мудростью. Еще больше выводов и объяснений можно найти в Брахманах.
В постведической литературе этот термин также используется как эпитет Шивы .
Согласно Брахма-пуране , Джатаведа — брат Агни , который доставлял хавишью (подношения Яджне ). Он был убит Мадху, сыном Дити , из-за чего он сам был назначен новым Джатаведой дэвами и риши . [ 2]