Китаб аль-Джафр (араб.كِتاب ٱلْجَفْر, латинизированный : Китаб аль-Джафр ) — мистическая книга, которая, пошиитскойвере, содержит эзотерические учения исламскогопророка Мухаммедадля его двоюродного брата и зятяАли, который признан как четвертыйхалиф Рашидун( годы правления 656–661) и первыйшиитский имам. Согласношиитов-двунадесятников, книга передавалась по линииДвенадцати Имамови сейчас остается во владении их Скрытого ИмамаМухаммада аль-Махди, который вновь появится в конце времен, чтобы искоренить несправедливость и зло. Всуннитскихпреданиях эта книга известна как Китаб аль-мугайбат (букв. «Книга сокрытых вещей»).
Слово джафр ( арабское : جَفْر ) означает шкуру животного, приготовленную в виде пергамента для письма. [1] По шиитской вере, «Китаб аль-Джафр» — это мистическая книга с эзотерическими учениями Мухаммеда для Али . [2] [3] В подтверждение своего существования Али однажды был замечен записывающим в присутствии Мухаммеда, как сообщают шиитский ученый Али ибн Бабавайх ( ум. 939 ) и суннитские ученые Ибн ас-Самани ( ум. 1166 ) и Сирадж ад-Дин аль-Булькини ( ум. 1403 ). [4] Тем не менее, в хадисе суннитского традиционалиста Абу Нуайма аль-Исфахани ( ум. 1038 ) Али отрицает, что получил что-либо от Мухаммеда, за исключением крошечного, как палец, листа с тремя короткими предложениями. Учёные-сунниты Абд ар-Раззак ас-Санани ( ум. 827 ) и аль-Байхаки ( ум. 1066 ) лишили Али этого фолианта и передали его в собственность второму халифу Умару ( годы правления 632–634 ). [5] В суннитских преданиях Китаб аль-Джафр известен как Китаб аль-мугайбат ( букв. «Книга сокрытых вещей»). [2]
Китаб аль-Джафр часто упоминается вместе с Китабом Али , аль-Джамиа и Мусхаф Фатимой , которые, как говорят, были унаследованы Ахль аль-Байтом , то есть Домом Мухаммеда, как часть эзотерической доступные им знания. [6] [7] Точнее, шииты-двунадесятники верят, что эти книги были переданы по их линии Двенадцати Имамов , [6] и что аль-Джафр теперь находится во владении их Скрытого Имама, Мухаммада аль-Махди , [ 1] , который вновь появится в конце времен, чтобы искоренить несправедливость и зло. [8] Считается, что все эти книги, часто описываемые в аналогичных терминах в шиитских источниках, содержат эзотерические учения, апокалиптические пророчества, [3] [1] и юридические запреты. [9] В частности, считается, что аль-Джафр рассмотрел все вопросы религии, включая подробный уголовный кодекс, в котором учитывались даже синяки. [10] Первое упоминание об аль-Джафре часто связывают с Джафаром аль-Садиком ( ум. 765 ), шестым из Двенадцати Имамов. [11] [2] В массовой культуре книга упоминается в сюжетной линии « Тысячи и одной ночи» , а ее описание предлагает лингвист Ричард Ф. Бертон ( ум. 1890 ) в своем приложении к книге. [1]