Народ Джахаи верит в религиозную систему, в которой Карей (произносится как «Кареи») является сверхъестественной силой, которая контролирует их действия и поведение. Чтобы не привлекать внимание Кареи негативно, существуют табу и правила избегания, которым нужно следовать. Они верят, что Кареи можно отпугнуть или привлечь различными запахами в зависимости от предпочтений Кареи, например, неприятным запахом горелого рака. [5] Поэтому это привело к богатому лексикону запахов в языке Джахаи , [5] черта, также общая для народа Маник в Таиланде . [6]
Народ джахаи, который традиционно является кочевником, живет в постоянных поселениях в некоторых частях государственного парка Royal Belum как часть туристической привлекательности. Они жили в изоляции и, скорее всего, не имея инфраструктуры, такой как дороги, школы, медицинские услуги и т. д. [7] Это привело к истощению ресурсов. Уровень смертности народа джахаи в деревнях вдоль реки Кеджар достигал 50% среди детей из-за серавана , загадочной болезни, из-за которой население там сократилось с 600 до 400 человек. [8] [9]
Динамика численности народа джахаи в Малайзии выглядит следующим образом:
^ ab Kirk Endicott (2015). Малайзийские коренные жители: прошлое, настоящее и будущее оранг-асли . NUS Press. стр. 3. ISBN 978-99-716-9861-4.
^ "Jehai in Thailand". Joshua Project . Получено 2017-07-11 .
^ Хелен Ун (2008). Малайзия . New Holland Publishers. стр. 55–56. ISBN978-18-453-7971-1.
^ Дуглас Ричардсон (2017). Международная энциклопедия географии, 15 томов: Люди, Земля, окружающая среда и технологии . John Wiley & Sons. стр. 2240. ISBN978-04-706-5963-2.
^ ab Catherine Diederich (2015). Сенсорные прилагательные в дискурсе еды: фреймово-семантический подход к языку и восприятию . John Benjamins Publishing Company. стр. 23. ISBN978-90-272-6880-8.
↑ Эд Йонг (6 ноября 2015 г.). «Почему в большинстве языков так мало слов для обозначения запахов?». The Atlantic . Получено 11 июля 2017 г.
^ "Материалы 2-й Международной конференции по человеческому капиталу и управлению знаниями" (PDF) . ICHCKM. 2015. стр. 168. Архивировано из оригинала (PDF) 2017-12-16 . Получено 2017-07-11 .
^ Шанджив Редди (16 февраля 2016 г.). «Проклятие Серавана». R.AGE . Получено 11 июля 2017 г.
^ «Положение с правом на здоровье коренных народов Азии». Пакт коренных народов Азии. 1 марта 2016 г. Получено 11 июля 2017 г.
^ abcdef Нобута Тосихиро (2009). "Жизнь на периферии: развитие и исламизация среди оранг-асли в Малайзии" (PDF) . Центр по проблемам оранг-асли . Получено 19.01.2018 .
^ Колин Николас (2000). Оранг-асли и борьба за ресурсы. Политика коренных народов, развитие и идентичность в полуостровной Малайзии (PDF) . Центр по проблемам оранг-асли и Международная рабочая группа по делам коренных народов. ISBN978-87-90730-15-4. Получено 19.01.2018 .
^ ab "Basic Data / Statistics". Center for Orang Asli Concerns. Архивировано из оригинала 29-10-2020 . Получено 19-01-2018 .
^ Альберто Гомес (2004). Современность и Малайзия: расселение кочевников леса Менрак . Routledge. ISBN978-11-341-0076-7.
^ Ронзи Мохд Юсофф, Джой Жаклин Перейра, Шарина Абдул Халим, Худ Саллех и Мустафа Омар. «Kemudahterancaman Perubahan Iklim: Kajian kes Komuniti Jahai di RPS Air Banun, Perak» (PDF) . Институт Алам Секитар дан Пембангунан (ЛЕСТАРИ) . Проверено 11 июля 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Дони Адриансия, Ибрагим Бусу, Хафзан Ева и Мохаммад Муктада (15 мая 2015 г.). «Геонаследие как основа развития геотуризма: пример района Джели, Келантан, Малайзия» (PDF) . Геожурнал туризма и геосайтов : 35. ISSN 2065-0817 . Проверено 11 июля 2017 г.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )