stringtranslate.com

Джаяпала

Джаяпала был правителем династии индуистских Шахов с 964 по 1001 год н. э. Он правил территорией, которая простиралась от Лагмана на западе до Кашмира на востоке и от Сирхинда до Мултана . [2] Он был сыном Хутпала и отцом Анандапалы . [2] Эпитеты из надписей Бари Кота записывают его полный титул как «Парама Бхаттарака Махараджадхираджа Шри Джаяпаладева». [3]

История

После трех столетий неустанных усилий арабо-тюркское господство в Индии к концу 950 года ограничилось двумя государствами: Мултаном и Мансурой . [4] Город Кабул находился под командованием Сабук-тегина , однако правители-индуисты-шахы, обосновавшиеся в Удабхандапуре, постоянно прилагали усилия для восстановления контроля над Кабулом.

В 986–987 годах Джаяпала двинулся к Газни и встретился с войсками Себук-Тегина в Гузаке. [5] [a] Война оставалась в значительной степени безрезультатной в течение нескольких дней, прежде чем ситуация повернулась не в пользу Шахов: Джаяпала был вынужден предложить мирный договор. [7] [b] Махмуд , сын Себук-Тегина и боевой командир, хотел нанести решительное поражение, но был вынужден уступить, когда Джаяпала пригрозил сжечь все ценности. [11] [c] Была согласована военная контрибуция в один миллион дирхамов Шахина и пятьдесят боевых слонов, и некоторые пограничные форты были переданы Газневидам . [ 11] Соответственно, Джайпала вернулся с несколькими командирами Газневи, которые должны были взять на себя управление переданными фортами, в то время как некоторые из его родственников и чиновников были оставлены с Себук-Тегином в качестве заложников. [11] Когда Джаяпала достиг своих территорий, он расторг договор и бросил командиров в тюрьму, вероятно, надеясь заставить Сабук-Тегина обменять заложников. [11]

Сабук-Тегин отказывался верить в нарушение договора, но как только это было установлено вне всяких сомнений, он разграбил пограничный город Ламган : храмы были разрушены, а дома сожжены. [12] В ответ Джаяпала заручился поддержкой войск неустановленных раджей [d] и встретился с Газневидами около Кинди (современный Кандибаг - ?). [15] Газневиды неоднократно прорывали вражеские линии, используя легкие атаки, и преследовали их всеобъемлющим наступлением, разбив шахов, которым пришлось бежать за Инд, несмотря на их подавляющее численное превосходство. [16] Вся территория до Пешавара была потеряна, и Сабук-Тегин назначил своих собственных сборщиков налогов; местные племена также были посвящены в ополчение Газневидов. [17] В Кинди был заказан рибат в ознаменование победы. [18] Однако Пешавар и прилегающие регионы вскоре вернулись к Шахису, вероятно, во время долгой паузы в конфликте Газневидов и Шахов. [17] [e]

Около 990–991 годов Махмуд был заключен в тюрьму своим отцом Сабук-Тегином по обвинению в подстрекательстве к мятежу. [17] Джаяпала, вероятно, пытался использовать раскол в свою пользу, обещая спасти Махмуда, выдать за него свою дочь и, кроме того, выделить достаточно богатств и войск. [19] Махмуд не отреагировал благосклонно и, заметив, что Шахи был ярым неверным, объявил о своей абсолютной преданности Сабук-Тегину и пообещал атаковать Джаяпалу после освобождения. [20] Примерно в то же время Джаяпале бросил вызов Бхарат, раджа Лахора , который хотел захватить контроль над Нанданой , Джайламом и Такешаром. [20] Анандапале, тогдашнему губернатору Пенджаба, было приказано перехватить силы Бхарата, и в последовавшей битве Бхарат был заключен в тюрьму, а Лахор аннексирован; Однако знать Лахора выступила в защиту своего старого короля, который был восстановлен в качестве вассала после уплаты дани. [21] Примерно через год сын Бхарата Чандрак сверг его на основании того, что он вел необдуманную кампанию против Шахов, и стал новым вассалом. [22] По неясным причинам, около 998-999 гг. (через восемь лет после узурпации), Джаяпала объявил войну Лахору под предлогом защиты своего сюзерена Бхарата и отправил Анандапалу. [22] Чандрак попал в засаду и был похищен около поля битвы при Самутле, а Лахор был аннексирован Шахами. [23] Рахман предполагает, что Шахи пытались уравновесить свои потери против Газневидов, используя любой предлог. [22]

В 998 году Махмуд взошел на трон Газневидов в Газни и начал аннексионистскую деятельность. [24] Вскоре Махмуд обратил свой взор на Шахов, якобы решив ежегодно вторгаться на их территории. [24] В том, что было последним сражением в его жизни, Джаяпала встретился с Махмудом в Пешаваре 27 сентября 1001 года; считается, что один из губернаторов провинции Бардари из рода Шахов по имени Адира Афган перешел на другую сторону и помог войскам Махмуда безопасно и быстро пройти через провинции Шахов. [25] Махмуд раскусил тактику Джаяпалы по затягиванию конфликта в надежде получить подкрепление и немедленно объявил войну. [26] Вскоре шахи оказались в смятении, а Джаяпала и пятнадцать его родственников были взяты в плен. [26] Около миллиона солдат Шахов были взяты в рабство. [27] Военные трофеи привели в благоговейный трепет современных летописцев: одни только королевские ожерелья были оценены более чем в шесть миллионов шахских дирхамов. [28] Махмуд продолжил свой набег до Хунда , в то время как его войска преследовали бегущие войска и уничтожали очаги сопротивления. [27] В течение нескольких месяцев вся территория шахов к западу от Инда подчинилась Махмуду. [27] [f] К апрелю 1002 года Махмуд был на пути обратно в Газни. [27]

Джаяпала в конечном итоге был освобожден, но мусульманские летописцы расходятся во мнениях относительно подробностей. [27] Унсури , придворный поэт Махмуда, отмечает, что он был продан на рынке рабов; Минхадж ад-дин и аль-Малик Исами добавляют цену в 80 дирхамов/динаров. [30] Другие, такие как аль-Ансаб, отмечают, что Махмуд отклонил его просьбу о помиловании, но позволил ему быть свободным взамен выплаты 2,5 миллиона дирхамов и 50 боевых слонов около марта 1002 года, что Рахман считает более вероятным. [31] Джаяпала вернулся в Хунд и сжег себя на костре после отречения от престола в пользу Анандапалы. [32]

Завоевательный период между индуистскими шахскими царями и царями Газни продолжался пятнадцать лет, прежде чем последним наконец удалось установить власть на территории Афганистана и современного Пакистана, включая города Кабула.

Наследование

Джаяпале наследовал его сын Анандапала [33], который вместе с другими последующими поколениями династии Шахов принимал участие в различных кампаниях против наступающих Газневидов на протяжении десятилетий, успешно удерживая их от пересечения Инда. [2]

Смотрите также

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Джаяпалой .

Примечания

  1. ^ Название этого места также пишется как Багурак и Гурак в некоторых мусульманских источниках. [6]
  2. ^ Обстоятельства, которые привели к этому внезапному развитию событий, описаны Утби своеобразно: фонтан сверхъестественных сил был намеренно загрязнен Сабуктегином, чтобы поднять снежную бурю адских масштабов, которая ослепила людей Джаяпалы. [8] Позитивистские историки понимали это как ссылку на катастрофический шторм. [9] Однако Али Анушахр отмечает, что рассказ о шторме отражает описание озера Фраздан (современный Гауд -и Зира ), расположенного примерно в той же области, и его источника океана Фракскар из Большого Бундахишна — поскольку описание Утби восточных границ было основано на письмах, полученных двором, он предполагает, что местные жители все еще верили в зороастрийский миф во время конфликта, и Сабуктегин использовал его, чтобы повысить свой статус перед потенциальными подданными. [10]
  3. ^ аль-Утби отмечает, что Сабук-Тегин согласился на предложение «из-за милосердия, которое он испытывал к тем, кто был его союзными сеньорами». Точный смысл неясен.
  4. ^ Современные мусульманские источники отмечают, что Джаяпала получила помощь от соседних индийских государств; Фиришта , писавший более 600 лет спустя, был первым летописцем, который упомянул их названия: Дели , Аджмир , Калунджур и Канаудж . [13] Рахман сомневается в точности Фиришты, поскольку ни сохранившаяся литература, ни сохранившиеся надписи из этих государств не говорят о таком грандиозном политическом маневре. [14]
  5. ↑ Феришта упоминает, что Махмуд разместил гарнизон в Пешаваре; он, должно быть, был либо отозван, либо изгнан Джаяпалой. [17]
  6. ↑ Вероятно, примерно в это же время в Заламкоте (недалеко от Чакдары ) военачальником Махмуда Арсланом Джадхибом был заказан мавзолей (или гробница) для павших, строительство которого было завершено в 1011 году. См. [29] о двуязычной надписи Заламкота.

Ссылки

  1. ↑ История народов Хатчинсона, включающая египтян, китайцев, индийцев, вавилонян, хеттов, ассирийцев, финикийцев и карфагенян, фригийцев, лидийцев и другие народы Малой Азии. Лондон, Хатчинсон. стр. 150.
  2. ^ abc "Ameer Nasir-ood-Deen Subbooktugeen". Ferishta , History of the Rise of Mohammedan Power in India, Volume 1: Section 15. Packard Humanities Institute. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Получено 30 декабря 2012 года .
  3. ^ Sailendra Nath Sen. Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. стр. 342. Получено 25 января 2014 г.
  4. ^ | Мишра | Индийское сопротивление мусульманским захватчикам до 1206 г. н.э. | 21
  5. ↑ Рехман 1976, стр. 135.
  6. ↑ Рехман 1976, стр. 12, 135.
  7. ^ Рехман 1976, стр. 135-136.
  8. ^ Анушахр 2005, стр. 278-279.
  9. ^ Анушахр 2005, стр. 279.
  10. ^ Анушахр 2005, стр. 289-290.
  11. ^ abcd Рехман 1976, стр. 136.
  12. ^ Рехман 1976, стр. 136-137.
  13. ^ Рехман 1976, стр. 335-336.
  14. ^ Рехман 1976, стр. 336-337.
  15. ↑ Рехман 1976, стр. 14, 137.
  16. ^ Рехман 1976, стр. 137-138.
  17. ^ abcd Рехман 1976, стр. 138.
  18. ↑ Рехман 1976, стр. 14.
  19. ^ Рехман 1976, стр. 138-139.
  20. ^ ab Rehman 1976, стр. 139.
  21. ^ Рехман 1976, стр. 139-140.
  22. ^ abc Rehman 1976, стр. 140.
  23. ^ Рехман 1976, стр. 140-141.
  24. ^ ab Rehman 1976, стр. 141.
  25. ^ Рехман 1976, стр. 141-142.
  26. ^ ab Rehman 1976, стр. 142.
  27. ^ abcde Rehman 1976, стр. 143.
  28. ^ Рехман 1976, стр. 142-143.
  29. ^ Рахман 2002б.
  30. ^ Рехман 1976, стр. 144-145.
  31. ↑ Рехман 1976, стр. 146.
  32. ^ Рехман 1976, стр. 146-147.
  33. ^ PM Holt; Ann KS Lambton; Bernard Lewis , ред. (1977), Кембриджская история ислама, Cambridge University Press, стр. 3, ISBN 0-521-29137-2, ... Махараджа Джаяпала из Вайхинда увидел опасность в консолидации королевства Газны и решил уничтожить его. Поэтому он много раз вторгался в Газну, но в конце концов был побежден...

Цитируемые работы