Джебцундамба Хутухта [а] или Халха Джецун Дампа Ринпоче — титул, присваиваемый духовному главе линии Гелуг тибетского буддизма в Монголии . [1] Они также носят титул Богдо-Гэгэн , что делает их высшими ламами в Монголии.
Первый Джебдзун-Дамба, Занабазар (1635–1723), был идентифицирован как реинкарнация ученого Таранатхи школы Джонанг тибетского буддизма. Занабазар был сыном Тюшит-хана Гомбодоржа, правителя центральной Халха-Монголии, и сам стал духовным главой Халха-монголов.
29 мая 1691 года Джебтсундамба Хутухту отдал дань уважения императору Канси в Долонноре. [2]
Как и Занабазар, 2-й Джебдзун-Дамба Хутухту был представителем высшей знати Монголии и прямым потомком Чингисхана . После восстания Чингунжава и гибели 2-го Джебдзун-Дамба Хутухту император Цяньлун из династии Цин в 1758 году постановил, что все будущие реинкарнации должны быть найдены среди населения Тибета.
Когда регион Внешней Монголии объявил независимость от династии Цин в 1911 году, восьмой Джебдзун-Дамба (1869–1924) был возведен в теократического правителя, названного Богдо-ханом , и основал Богдо-ханство Монголии . Он был главой государства до своей смерти в 1924 году. Коммунистическое правительство Монгольской Народной Республики , которое заменило теократию в 1924 году, заявило, что дальнейших реинкарнаций не будет.
Реинкарнация была фактически найдена почти сразу же в северной Монголии, и некоторые высокие ламы из свиты покойного Хутухту отправились на собеседование с матерью ребенка, Ценджав, и проинструктировали ее о подробностях жизни предыдущего воплощения, чтобы она могла познакомить ребенка-кандидата с испытаниями, которые ему придется пройти. Столкнувшись с возможностью появления нового Хутухту, который родился в Монголии и даже не был иностранцем из Тибета, Центральный комитет Монгольской народно-революционной партии в июле 1925 года решил передать этот вопрос пожилому 13-му Далай-ламе в Лхасе . Тем не менее, решение Далай-ламы будет зависеть от нового монгольского законодательства об отделении церкви от государства . В феврале 1929 года было запрещено установление любых дальнейших Хутухту. [3]
9- й Джебтсундамба Хутухту был установлен 14-м Далай-ламой в качестве главы возрожденной линии Джонанг. Он родился под именем Джампал Намдол Чокьи Гьялцен в 1932 году и умер в начале 2012 года. Несмотря на заявление китайского правительства о том, что оно унаследовало полномочия и право окончательного решения по выбору преемника всех высоких лам в Монголии и Тибете, 9-й Джебстундамба будет реинкарнирован в независимой Монголии, и выбор будет подтвержден Далай-ламой. Это ставит Китай перед дилеммой: поставить под угрозу свои внешние отношения с Монголией из-за выбора следующего ламы или отказаться от этого права, которое, по их утверждениям, они контролируют в религиозных делах, в конечном итоге отказавшись от своих полномочий по выбору следующего Далай-ламы и поставив под вопрос свой текущий выбор Панчен- ламы . [4]
Богдо гэгэн (монгольские и церемониальные тибетские имена)
Кхал Хаи Бла Чжиг, как говорят, является реинкарнацией Джо Нанг Па Та Ра На Тха
сообщениям монгольских СМИ, ребенок является одним из двух мальчиков-близнецов по имени Агуидай и Ачилтай Алтаннар, сыновей Алтаннара Чинчулууна и Монхнасана Нармандаха, профессора математики университета и руководителя национального ресурсного конгломерата соответственно. Бабушка мальчика, Гарамжав Цеден, в настоящее время является бывшим членом парламента.