Джебель Ирхуд или Адрар н Игуд ( стандартный марокканский Тамазайт : ⴰⴷⵔⴰⵔ ⵏ ⵉⵖⵓⴷ , латинизированный: Адрар н Игуд ; арабский : جبل إيغود , марокканский арабский : žbəl iġud ), является археологическим объектом, расположенным недалеко от к северу от города Тлет-Игуд в провинции Юсуфия , примерно в 50 км (30 миль) к юго-востоку от города Сафи в Марокко . Он известен окаменелостями гомининов , которые были найдены там с момента открытия этого места в 1960 году. Первоначально считавшиеся неандертальцами , образцы с тех пор были отнесены к Homo sapiens и, как сообщалось в 2017 году, были датированы примерно 300 000 лет назад. назад (286 ± 32 тыс. лет назад для нижней челюсти Ирхуд 3,315 ± 34 тыс. лет назад на основании других ископаемых и кремневых артефактов, найденных поблизости). [2] [3] [4] [5]
Это место представляет собой остаток пещеры , заполненной 8 метрами (26 футов) отложений эпохи плейстоцена , расположенной на восточной стороне карстового обнажения известняка [6] на высоте 562 метра (1844 фута). [7] Оно было обнаружено в 1961 году, когда в этом районе велась добыча минерала барита . [8] [9] Шахтер обнаружил череп в стене пещеры, извлек его и отдал инженеру, который некоторое время хранил его в качестве сувенира. В конце концов, он был передан Рабатскому университету , который организовал совместную франко-марокканскую экспедицию на это место под руководством антрополога Эмиля Эннуши. [10] [11] [12]
Команда Эннуши идентифицировала останки приблизительно 30 видов млекопитающих, некоторые из которых связаны со средним плейстоценом , но стратиграфическое происхождение неизвестно. Еще одни раскопки были проведены Жаком Тиксье и Роджером де Бейлем де Эрменсом в 1967 и 1969 годах, в ходе которых в пещере было идентифицировано 22 слоя. В нижних 13 слоях были обнаружены признаки человеческого обитания, включая индустрию орудий, классифицированную как леваллуа- мустьерская . [6]
Это место особенно известно найденными там окаменелостями гомининов . Эннуши обнаружил череп, который он назвал Irhoud 1. Сейчас он выставлен в Археологическом музее Рабата . В следующем году он обнаружил часть другого черепа, обозначенного как Irhoud 2, а затем обнаружил нижнюю челюсть ребенка, обозначенную как Irhoud 3. Раскопки Тиксье обнаружили 1267 зарегистрированных объектов, включая черепа, плечевую кость, обозначенную как Irhoud 4, и тазовую кость, обозначенную как Irhoud 5.
Дальнейшие раскопки проводились американскими исследователями в 1990-х годах, а также группой под руководством Жан-Жака Юблина с 2004 года. [7] [13] [14] Останки животных, найденные на этом месте, позволили реконструировать древнюю экологию этой местности. Она сильно отличалась от современной и, вероятно, представляла собой сухую, открытую и, возможно, степную среду, по которой бродили лошадиные , бычьи , газели , носороги и различные хищники. [15]
Первоначально находки были интерпретированы как неандертальские , поскольку считалось, что найденные вместе с ними каменные орудия связаны исключительно с неандертальцами. [16] [17] У них также были архаичные фенотипические черты, которые, как считалось, были характерны для неандертальцев, а не для Homo sapiens . Считалось, что им примерно 40 000 лет, но это было поставлено под сомнение фаунистическими свидетельствами, предполагающими дату среднего плейстоцена, примерно 160 000 лет назад. Из-за этого окаменелости были переоценены как представляющие архаичную форму Homo sapiens или, возможно, популяцию Homo sapiens , которая скрещивалась с неандертальцами. [18] Это согласуется с концепцией о том, что самые древние известные на тот момент останки Homo sapiens , датированные примерно 195 000 лет назад и найденные в Омо-Кибиш , Эфиопия , указывают на восточноафриканское происхождение людей примерно 200 000 лет назад. [19] Останки эфиопов Омо были недавно датированы возрастом около 233 000 лет. [20]
Однако датирование, проведенное Институтом эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, показало, что местонахождение Джебель-Ирхуд было намного старше, чем предполагалось изначально. [1] Новые раскопки, проведенные в 2004 году командой Hublin, выявили более 20 новых костей из останков по меньшей мере пяти человек, а также ряд каменных орудий. Находки включали часть черепа, челюстную кость, зубы и кости конечностей, которые принадлежали трем взрослым, подростку и ребенку в возрасте около семи с половиной лет. [18] Лицевые кости напоминали кости современных людей, но имели гораздо более крупные нижние челюсти и более удлиненные задние мозговые оболочки. Они имеют схожие черты с черепом из Флорисбада, датируемым 260 000 лет назад, найденным на другом конце континента, во Флорисбаде , Южная Африка, который теперь приписывается Homo sapiens на основе находок из Джебель-Ирхуда. [21] [18]
Обнаруженные инструменты были найдены рядом с костями газели и кусками древесного угля, что указывает на присутствие огня и, возможно, приготовления пищи в пещере. Кости газели имели характерные признаки разделки и приготовления пищи, такие как следы порезов, зарубки, соответствующие извлечению костного мозга, и обугливание. [19] Некоторые из инструментов были сожжены из-за того, что на них разводили костры, предположительно после того, как их выбросили. Это позволило исследователям использовать термолюминесцентное датирование , чтобы установить, когда произошло сжигание, и, по доверенности, возраст ископаемых костей, которые были найдены в том же слое отложений.
В 2017 году сожженные орудия были датированы приблизительно 315 000 лет назад, что указывает на то, что окаменелости имеют примерно тот же возраст. Этот вывод был подтвержден пересчетом возраста нижней челюсти Irhoud 3, который дал возрастной диапазон, совместимый с возрастом орудий, примерно от 280 000 до 350 000 лет. Если они подтвердятся, эти даты сделают останки самыми ранними известными образцами Homo sapiens . [14] [22] [23]
Это говорит о том, что, вместо того, чтобы возникнуть в Восточной Африке примерно 200 000 лет назад, современные люди могли присутствовать по всей длине Африки на 100 000 лет раньше. По словам автора исследования Жан-Жака Юблина, «идея заключается в том, что ранние Homo sapiens расселились по всему континенту, и элементы человеческой современности появились в разных местах, и поэтому разные части Африки способствовали появлению того, что мы называем современными людьми сегодня». [21] Ранние люди могли составлять большую, скрещивающуюся популяцию, рассеянную по Африке примерно 330 000–300 000 лет назад. Таким образом, возникновение современных людей могло происходить в континентальном масштабе, а не ограничиваться определенным уголком Африки. [24]
Хаблин и его команда также пытались получить образцы ДНК из этих окаменелостей, но эти попытки не увенчались успехом. Геномный анализ предоставил бы необходимые доказательства, подтверждающие вывод о том, что эти окаменелости являются репрезентативными для основной линии, ведущей к современному человечеству, и что Homo sapiens расселился и развился по всей Африке. Из-за нечетких границ между различными видами рода Homo и отсутствия геномных доказательств из этих окаменелостей некоторые сомневаются в классификации этих окаменелостей как Homo sapiens . Остаются вопросы по классификации этих окаменелостей. [1]
При сравнении этих ископаемых с останками современных людей, основное отличие заключается в удлиненной форме ископаемой черепной коробки . По мнению исследователей, это указывает на то, что форма мозга и, возможно, функции мозга эволюционировали в пределах линии Homo sapiens и относительно недавно. [14] [18] [21] Эволюционные изменения формы мозга, вероятно, связаны с генетическими изменениями организации мозга, взаимосвязей и развития, [25] и могут отражать адаптивные изменения в способе функционирования мозга . [22] Такие изменения могли привести к тому, что человеческий мозг стал более круглым, а две области в задней части мозга увеличились в течение тысяч лет эволюции . [22] У людей из Джебель-Ирхуда также были очень толстые надбровные дуги и отсутствовал прогнатизм . [26]
Степень развития зубов у них схожа с таковой у современных европейских детей того же возраста, но корни зубов развиваются быстрее, чем у современных людей (и медленнее, чем у обезьян и некоторых других ископаемых гоминидов). Коронки зубов формировались дольше, чем у современных людей. [27]
Хотя изначально было отмечено, что образцы из Джебель-Ирхуда были похожи на более поздние образцы атерийских и иберомавриазских культур , [28] дальнейшие исследования показали, что образцы из Джебель-Ирхуда отличаются от них тем, что имеют непрерывный надглазничный тор, в то время как образцы атерийских и иберомавриазских культур имеют прерывистый надглазничный тор или, в некоторых случаях, вообще не имеют его, и из этого был сделан вывод, что образцы из Джебель-Ирхуда представляют архаичного Homo sapiens, в то время как образцы атерийских и иберомавриазских культур представляют анатомически современного Homo sapiens . Несмотря на это, было отмечено, что образец из Джебель-Ирхуда, череп которого был достаточно полным для оценки, показал «намеки на «современную» базискраниальную флексию в отношении лица и свода», а зубы другого образца из Джебель-Ирхуда были подвергнуты синхротронному анализу, который предположил «современную модель развития». [29]