Хуберт Джедин (17 июня 1900, в Гросс-Бризене, Фридевальде , Силезия — 16 июля 1980, в Бонне ) — историк католической церкви из Германии , чьи публикации специализировались на истории вселенских соборов в целом и Тридентского собора в частности, в котором он опубликовал 2400-страничную историю за 1951–1975 годы.
Он родился в Верхней Силезии одним из десяти детей и изучал богословие в Бреслау , Мюнхене и Фрайбурге . [1] Он был рукоположен в 1924 году. В 1927 году он отправился в Рим, где завершил биографию Джироламо Серипандо . Он вернулся в Германию в 1930 году, чтобы преподавать историю церкви на католическом факультете университета Бреслау . [2] Из-за его матери -еврейки национал-социалисты определили его как полуеврея . Его лишили всех ученых званий и запретили работать в государственных учреждениях Германии. Джедин вернулся в Рим и работал там в Обществе Герреса. [3] С 1936 по 1939 год он работал в своей епархии в Бреслау. Он вернулся в Рим после того, как чудом избежал депортации в концентрационный лагерь Бухенвальд . [4]
В Риме он жил на Кампо Санто Тевтонико в Ватикане и, таким образом, находился под защитой Папы Пия XII во время немецкой оккупации. Он работал над историей Тридентского собора , которую опубликовал в 1951–1976 годах. [5] Джедин создал наиболее полное описание Собора в своей « Истории Тридентского Собора» (Geschichte des Konzils von Trient), насчитывающей около 2400 страниц в четырех томах:
После войны он был реабилитирован в Германии и в 1948 году получил должность профессора Боннского университета. Папа Иоанн XXIII назначил его для оказания помощи в подготовке Второго Ватиканского собора в 1960 году. Он продолжал работать на совет до его окончания в 1965 году. [10 ]
Его работа включает более семисот наименований, в том числе сорок книг и 250 статей в журналах. Джедин выпустил многочисленные публикации о Тридентском соборе, которые, по его мнению, определили отношения католиков и протестантов на века. Он обратился к спорным вопросам, пытаясь дать интерпретацию экуменических перспектив того времени. Кроме того, он курировал публикацию семитомной « Истории церкви» (1963–1979), « Атласа истории церкви» (1979) и фундаментального Lexikon für Theologie und Kirche (1957–1975, «Энциклопедия богословия и церкви »). Как историк, он опирался на историзм как на метод. Как богослов, он был просвещенным консерватором, критиковавшим некоторые реализации Второго Ватиканского собора . [11]
