Джеймс Джефферис (4 апреля 1833 г. – 25 декабря 1917 г.), часто называемый доктором Джефферисом , был английским конгрегационалистским священником, сделавшим значительную карьеру в Австралии.
Джефферис родился в Сент-Полсе, Бристоль , Англия, он был старшим сыном плотника Джеймса Джеффериса и его жены Сары Джефферис, урожденной Таунсенд. [2] Он получил образование в Бристольской гимназии и решил присоединиться к христианскому служению. Богатый родственник предложил ему финансовую поддержку для обучения в Оксфорде или Кембридже в качестве поступления в приход Церкви Англии , но его привлекла свобода мысли, разрешенная конгрегационалистскими священниками, и в 1852 году он поступил в Новый колледж , конгрегационалистское учреждение в Сент-Джонс-Вуд , где он получил степень бакалавра с отличием по греческому Завету, ботанике и физиологии животных в 1855 году, а также по юридическим предметам в следующем году, хотя в Англии он не мог получить степень бакалавра права без юридического образования. [3]
Ближе к концу курса Лондонское миссионерское общество предложило ему миссионерскую должность в Индии . Семейные обстоятельства сделали это непрактичным, и вместо этого он выбрал пасторство в Солтере , в Йоркшире, где только что была достроена прекрасная новая конгрегационалистская церковь на средства, предоставленные сэром Титусом Солтом . Работа была ему очень по душе, но его легкие сильно пострадали от непогоды, и врачи, диагностировавшие туберкулез, рекомендовали ему переехать в более мягкий климат. Он получил приглашение от Т. К. Стоу помочь основать конгрегационалистскую церковь в благородной и влиятельной Северной Аделаиде . Соответственно, он покинул Англию в середине зимы 1859 года и отправился в Южную Австралию, прибыв туда в апреле 1859 года. [2]
Подготовка к новой церкви на Бруэм-Плейс шла полным ходом, и пока здание не было завершено, службы проводились в Нью-Холле, на Тинт-стрит. Конгрегация переехала в новое здание в феврале 1861 года и вскоре пополнилась христианами других конфессий, привлеченными его «красноречием и мужественным и либеральным подходом к религии». [2]
Его имя означает свободу мысли и действия; он человек, который представляет ценность для всех, и которым, можно сказать, восхищаются его соотечественники. Он проповедник больших достижений и широких симпатий. Его речь очень убедительна и счастлива, его дикция ясна и отчетлива; и в молитве он непринужден и горяч. Неудивительно, что доктор Джефферис привлекает внимание и вызывает уважение. [3]
Он пытался заинтересовать церковь в создании первоклассной нерелигиозной школьной системы, возможно, по аналогии с образовательным учреждением Аделаиды Дж. Л. Янга , но получил мало поддержки, и с тех пор он был ярым сторонником бесплатного, обязательного, финансируемого государством образования (но с религиозным обучением как неотъемлемым компонентом). Он также громко призывал к федерации австралийских колоний. [3] Он основал Общество молодых людей Северной Аделаиды, которое оказалось популярным и которому приписывали мощное влияние на благо. Джефферис был последовательным сторонником высшего образования и сыграл ведущую роль в основании в 1874 году Union College, колледжа при Университете Аделаиды, посвященного подготовке протестантских священников, в значительной степени финансируемого сэром Уолтером Хьюзом . Джефферис занимал там должность профессора математики и естественных наук, а в 1872 году был назначен профессором церковной истории в университете и был одним из первых членов, назначенных в Сенат университета, и занимал эту должность до 1917 года. [3]
Он проработал в церкви Brougham Place Church 18 лет и за это время написал множество передовых статей для прессы Аделаиды. В 1876 году ему предложили должность редактора в The Advertiser , но он не заинтересовался. [2] Он несколько раз отклонял призывы взять на себя управление конгрегационалистской церковью Pitt Street в Сиднее , но в 1877 году согласился и прочитал там свою первую проповедь в пасхальное воскресенье. Он сразу же стал «хитом» для прессы, которая щедро сообщала о его успехах, даже публикуя тексты его проповедей и лекций. Церковь Pitt Street была построена для размещения более 2000 человек, но она неоднократно была переполнена людьми всех конфессий, которые стекались, чтобы послушать его лекции. Он отменил арендную плату за скамьи, которая, по его мнению, противоречила демократическим идеалам конгрегационализма. Он расширил евангелическую деятельность церкви на жителей трущоб Сиднея. [2] Но он перенапрягал себя, тратя так много времени и усилий на публичные выступления, что пренебрегал своими пастырскими обязанностями. Он прослужил там 13 лет, получая стипендию в 1000 фунтов стерлингов [2] (возможно, 200 000 долларов в сегодняшних деньгах), но миссис Джефферис была в плохом состоянии здоровья и желала вернуться к своей семье в Англию, поэтому в декабре 1889 года он ушел в отставку, и они отправились обратно в «старую страну».
В сентябре 1890 года он взял на себя руководство Новой Колледжской Часовней, St. John's Wood, и вскоре его влияние стало ощутимым. Но лондонская погода повлияла на здоровье и мистера, и миссис Джефферис, и они переехали в более мягкий климат Торки в Девоншире, где он служил в Белгрейвской Конгрегационалистской Церкви, которая страдала от преобладающей атмосферы «церковничества» и сацердотализма , философий, которые были враждебны Конгрегационализму в целом и доктору Джефферису в частности. Находясь в Торки, он получил приглашения вернуться в Австралию, два из Сиднея и одно из своей старой церкви в Аделаиде, которые он принял, и после двух с половиной лет в Торки и отсутствия в течение 18 лет он вернулся в Аделаиду, где он был счастливее всего. Он отремонтировал здание, и под его опекой значительный долг церкви был почти погашен. Но он больше не был ярким оратором своей юности, он стал более консервативным и больше не был активным свободомыслящим, который так вдохновлял молодых людей в его ранние дни. В 1900 году он нанял молодого валлийского пастора, WH Lewis, чтобы разделить с ним его рабочую нагрузку и стипендию в размере 500 фунтов стерлингов. [2] В том же году он был избран президентом недавно сформированного Совета церквей Южной Австралии.
17 апреля 1901 года он ушел из общественной жизни, прослужив в церкви Brougham Place 26 лет и в конгрегационализме 43 года. На пенсии он читал, учился, гулял и бродил по пляжу. Не имея больше права на дом пастора, он построил «Elbury House» на улице Тайн-стрит в Гилбертоне , а около Рождества 1894 года приобрел «Yelki», дом на заливе Энкаунтер , в качестве летнего убежища. Когда-то это был «Fountain Inn», первое лицензированное помещение в Южной Австралии. После смерти мужа миссис Джефферис продала «Elbury House» [4] и постоянно жила в «Yelki», который оставался во владении семьи в течение многих лет. [5]
Он отличался хорошим здоровьем почти до самого конца и не скупился на похвалы австралийской погоде. [3]
В его честь названа медаль имени Джеффериса по философии Университета Аделаиды. Одной из ее обладательниц стала его внучка, известная писательница Барбара Джефферис .
Мемориальная церковь Джеффериса была построена в заливе Энкаунтер, на земле, подаренной миссис Джефферис, рядом с «Йелки». [6]
Он женился на Мэри Луизе Элбери (ок. 1832 – 3 апреля 1864) в Бристоле 21 октября 1858 года. Он женился снова на Мэриан Тернер (4 января 1847 – 26 сентября 1930) 11 апреля 1866 года в Сент-Килде, Виктория . [1] У них было несколько детей:
Еще пятеро детей умерли в младенчестве.