Джеймс Меллон Мензис (明義士) (23 февраля 1885 г. – 16 марта 1957 г.) был канадским пресвитерианским миссионером, археологом, профессором и автором. Он был первым западным ученым, изучившим костяную письменность династии Шан , самую раннюю форму китайской письменности. [1] В годы после его смерти он считался ведущим авторитетом по династии Шан. [2]
Мензис родился в Клинтоне , округ Гурон , Онтарио, Канада, 23 февраля 1885 года в семье Дэвида Редпата Мензиса и его жены Джейн Макги, пресвитерианских фермеров. Его бабушка и дедушка, Роберт Мензис и Кэтрин Редпат, эмигрировали из Чапел-Хилл, Лоджи-Олмонд, Пертшир , Шотландия в 1832 году. [3] Он учился в Университете Торонто и окончил его со степенью гражданского инженера в 1907 году. Он был землемером, прежде чем присоединиться к служению. [2] Он учился в колледже Нокса в Торонто. Он был рукоположен пресвитерианской церковью Канады в 1910 году, а затем был направлен на службу в северной провинции Хэнань в городах Уань и Чандэ . [2] Вместо того, чтобы следовать стандартным маршрутом вдоль Тихого океана, он решил проехать через Англию и Шотландию, чтобы встретиться с родственниками, а затем продолжить путь через Европу и Россию, чтобы поехать по Транссибирской магистрали в Китай. [4]
Мензис переехал в Аньян , провинция Хэнань, в 1914 году. Он использовал свои инженерные навыки для строительства колодцев и домов для местных жителей. [5] Несколько мальчиков, живущих на изгибе реки Хуань , нашли сломанные части оракульной кости, что заставило Мензиса поверить, что Аньян был местом расположения столицы Шан, в противовес таким ученым, как Фрэнк Х. Чалфант, который предлагал Вэйхуэй в качестве места. [2] Он начал собирать и изучать фрагменты костей. В то время торговцы антиквариатом скрывали происхождение своих оракульных костей, чтобы поддерживать их высокую цену на рынке. Мензис успешно идентифицировал Аньян как место Инь , последней столицы династии Шан . Археологические экспедиции подтвердили, что город бронзового века был площадью двадцать четыре квадратных километра и содержал такие реликвии, как шелковые тканые изделия, бронзовые сосуды, колесницы и нефрит, а также королевские дворцы и гробницы. [5] Ло Чжэньюй и Лэнгдон Уорнер в том же году также определили Аньян как столицу Шан. [2]
В составе Китайского трудового корпуса Мензис служил штабным капитаном британской армии во Франции с 1917 по 1920 год. [2]
В 1927—1929 годах Мензис не смог возобновить миссионерскую работу в провинции Хэнань и вместо этого преподавал в Пекинском колледже китайских исследований. [2]
Мензис путешествовал по Индии, Месопотамии и Палестине в 1929 году, знакомясь с археологией Индии и Ближнего Востока, включая места Телль-эн-Насбех и Бет-Шемеш, и применяя свою подготовку землемера при осмотре археологических памятников. Он прочитал свою первую лекцию о династии Шан в 1929 году по поручению Лютера Каррингтона Гудрича . [2]
Мензис вернулся в Чандэ в 1930 году и оставался там до 1932 года, когда ему дали работу профессора археологии и синологических исследований в Университете Чилу в Шаньдуне. В это время он писал в основном на китайском языке и организовал археологический музей в городе, основанный на его собственной коллекции. [2] В 1937 году Мензис отправился в отпуск, вернувшись в Канаду. Он не смог вернуться в Китай из-за начала Второй китайско-японской войны . [2]
В Торонто Мензис работал научным сотрудником по китайской археологии в Университете Торонто. Его докторская степень, полученная в 1942 году, включала диссертацию под названием «Шан Ко: исследование характерного оружия бронзового века в Китае в период 1311–1039 гг. до н. э.» [2] С 1942 по 1946 год он служил в Управлении военной информации США в Сан-Франциско и Вашингтоне. Он вышел на пенсию и переехал в Торонто после сердечного приступа. [2]
В 1956 году бывший наставник Мензиса епископ Уайт опубликовал книгу «Бронзовая культура Древнего Китая» , в которой большая часть работы Мензиса была взята без указания авторства, после нескольких других случаев, когда Уайт отклонял его работу, но позже публиковал ее под своим именем. [6] Китайская Народная Республика осудила его и его работу в Университете Чилу как культурный империализм в политических целях. [7] Это сочеталось с ухудшающимся состоянием его жены Энни из-за рака и сломанным бедром из-за стресса Мензиса. Он перенес второй сердечный приступ и умер 16 марта 1957 года. [8]
Мензис был женат на Энни Белл Седжвик, церковной медсестре, которую в 1910 году отправили в Кайфэн , провинция Хэнань , Китай. Они поженились в местной церкви 23 февраля 1911 года. [9] [10] Сын Мензиса Артур Мензис, родившийся в Китае, служил канадским дипломатом, занимая должности в Австралии, Бельгии, Китае, Кубе, Японии и Малайзии. [11]
Мензис опубликовал одну из первых книг о письменности на гадательных костях « Надписи на гадательных костях руин Инь» [1] в 1917 году. В книге он отобрал 2869 фрагментов из своих собственных коллекций и вручную скопировал их для включения в книгу. Это была первая книга о гадательных костях, написанная иностранцем. В 1928 году он дополнительно отобрал для включения еще 2819 фрагментов.
Мензис собрал от 30 до 40 тысяч гадательных костей, что является крупнейшей частной коллекцией в мире. Большинство костей в настоящее время находятся в коллекциях в четырех местах: 1) 2369 в музее На Цзин ; 2) 20 364 в Пекинском дворцовом музее ; 3) 3668 в музее Шаньдуна ; 4) 5100 в канадских музеях Онтарио.
Королевский музей Онтарио учредил стипендию Джеймса Мензиса для китайских исследователей в 2009 году. [12] В Аньяне есть музей, посвященный Джеймсу Мензису, а конференции, посвященные его исследованиям, проводятся по всему Китаю. [11] Вымерший вид буйвола, рога которого использовались в гадательных костях, был раскопан в Аньяне и получил научное название Elaphurus menziesanus в его честь. [5]