Джеймс Джозеф Риб (1 января 1927 г. — 11 марта 1965 г.) — американский унитарианско-универсалистский служитель, пастор и активист движения за гражданские права в Вашингтоне, округ Колумбия , и Бостоне, штат Массачусетс . Во время участия в маршах из Сельмы в Монтгомери в Сельме, штат Алабама , в 1965 году он был убит белыми сегрегаторами и сторонниками превосходства белой расы , умер от травм головы в больнице через два дня после жестокого избиения. Трое мужчин предстали перед судом за убийство Риба, но были оправданы полностью белым жюри присяжных. Его убийство остается официально нераскрытым.
Риб родился 1 января 1927 года в Уичито, штат Канзас , в семье Мэй (Фокс) и Гарри Риба. [1] [2] Он вырос в Канзасе и Каспере, штат Вайоминг . [3] Он учился в средней школе округа Натрона и окончил ее в 1945 году, после чего вступил в армию, несмотря на то, что его преданность служению освобождала его от службы. После базовой подготовки его отправили в Анкоридж, штат Аляска, в качестве клерка-машинистки в штаб-квартиру Специальных войск. Он был с почестями уволен в запас восемнадцать месяцев спустя в декабре 1946 года в качестве технического сержанта третьего класса. [4] После службы в армии Риб продолжил обучение. Первоначально он посещал занятия в своем родном городе в Casper Junior College, прежде чем перейти в St. Olaf College в 1947 году, где он получил степень бакалавра с отличием в 1950 году. [5] Затем он поступил в Princeton Theological Seminary в Принстоне, штат Нью-Джерси , [6] где он получил степень бакалавра в 1953 году. [4] Три дня спустя Риб был рукоположен в пресвитерианского священника в Первой пресвитерианской церкви Каспера. [7] После этого он принял должность капеллана в больницах Филадельфийского пресвитера. Чтобы стать более эффективным консультантом, он вернулся в школу, поступив в Conwell School of Theology, и получил STM в пасторском консультировании в 1955 году. [4]
Как ученый-богослов, Риб отошел от традиционалистских пресвитерианских учений и был привлечен к унитарианской универсалистской церкви. [7] В марте 1957 года он оставил свой пресвитерианской капелланский сан и связался с Американской унитарианской ассоциацией по поводу перевода своего членства из пресвитерианской в унитарианскую. Риб оценил акцент церкви на социальных действиях, [8] и стал активным участником движения за гражданские права в 1960-х годах. [3]
Начиная свое новое служение, Риб также призывал прихожан участвовать в движении. Со своей женой и четырьмя детьми он жил в бедных черных кварталах, где, как он чувствовал, он мог добиться наилучших результатов. [9] Он устроился на работу, которая позволила бы ему тесно сотрудничать с бедным сообществом Филадельфии в качестве молодежного директора в Западном отделении YMCA в период с 1957 по 1959 год. Во время работы в YMCA он отменил систему расовых квот и начал интегрированную автобусную программу для перевозки молодежи в это место и обратно. Когда унитарианцы предоставили ему предварительное стипендию, он принял предложение стать помощником священника церкви Всех Душ в Вашингтоне, округ Колумбия. После трех лет активного служения в церкви Всех Душ Риб был полностью рукоположен в качестве священника -универсалиста-унитария в 1962 году. [10] В 1964 году он начал работать директором по связям с общественностью в программе жилищного строительства Бостонского метрополитена Американского комитета по обслуживанию друзей , сосредоточившись на десегрегации. [9] В AFSC Риб и его сотрудники выступали в защиту бедных и оказывали давление на город, чтобы он обеспечил соблюдение жилищного кодекса, защищая права арендаторов всех рас и происхождения, особенно бедных афроамериканцев и испаноязычных американцев. Рибы были одной из немногих белых семей, проживающих в Роксбери. Дочь Джеймса Риба Энн вспоминала, что ее отец «был непреклонен в том, что нельзя изменить ситуацию для афроамериканцев, живя комфортно в белой общине».
Риб женился на Мари Дисон 20 августа 1950 года; у них было четверо детей. [1]
Будучи членом Конференции христианских лидеров Юга (SCLC), Риб отправился в Сельму , чтобы присоединиться к маршам из Сельмы в Монтгомери , серии протестов за избирательные права афроамериканцев, которые последовали за убийством Джимми Ли Джексона в Мэрионе, штат Алабама, сотрудником правоохранительных органов. Риб был спровоцирован нападением «Кровавое воскресенье» со стороны государственных полицейских и помощников шерифа на ненасильственных демонстрантов 7 марта 1965 года. После ужина в интегрированном ресторане 9 марта Риб и два других унитарианских священника, преподобный Кларк Олсен и преподобный Орлофф Миллер [11], подверглись нападению со стороны белых мужчин с дубинками за их поддержку прав афроамериканцев. [12] [13] В черной больнице в Сельме не было условий для его лечения. [14] : 153 Прошло два часа, и его состояние ухудшилось, прежде чем Риб прибыл в больницу Бирмингема — в гораздо более близком Монтгомери ему не оказали лечение — где врачи провели операцию на мозге. Пока Риб направлялся в больницу в Бирмингеме, лидер движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший выступил на пресс-конференции, сокрушаясь по поводу «трусливого» нападения и прося всех молиться о его защите. Риб впал в кому и умер через два дня от полученных травм. [3]
Смерть Риба вызвала общенациональный протест против деятельности белых расистов на Глубоком Юге . [6] Десятки тысяч людей провели бдения в его честь. [3] Президент Линдон Б. Джонсон позвонил вдове и отцу Риба, чтобы выразить свои соболезнования, и 15 марта почтил память Риба, когда представил проект Закона об избирательных правах Конгрессу. [13] В тот же день Кинг восхвалял Риба на церемонии в часовне Брауна в Сельме: «Джеймс Риб символизирует силы доброй воли в нашей стране. Он продемонстрировал совесть нации. Он был адвокатом, защищающим невиновных в суде мирового общественного мнения. Он был свидетелем истины о том, что люди разных рас и классов могут жить, есть и работать вместе, как братья». [3] И, как сказал Кинг, «Джеймс Риб говорит что-то каждому из нас, как черным, так и белым, — говорит, что мы должны заменить осторожность смелостью, говорит нам, что мы должны беспокоиться не только о том, кто его убил, но и о системе, о образе жизни».
Однако сторонники превосходства белой расы в Алабаме отреагировали по-другому и попытались манипулировать общественным пониманием того, как умер Риб. Шериф Сельмы Джим Кларк ложно заявил в открытом письме, которое он написал и распространил, что Риб, которого он назвал «так называемым министром», умер после того, как его «вышвырнули из одной пивной (затем) из другой, когда он и его товарищи подрались или были избиты какими-то мужчинами». Руководители предприятий Сельмы распространяли печатные материалы, в которых ложно утверждалось, что Риб получил лишь незначительную травму в Сельме и впоследствии был убит борцами за гражданские права, которые размозжили ему череп на темной дороге. [15]
Закон об избирательных правах был принят 6 августа 1965 года. [3]
В апреле 1965 года четыре человека — Элмер Кук, Уильям Стэнли Хоггл, Намон О'Нил Хоггл и Р. Б. Келли — были обвинены в округе Даллас, штат Алабама , в убийстве Риба; трое были оправданы менее чем за 90 минут обсуждения полностью белым жюри в декабре. Четвертый мужчина бежал в Миссисипи и не был возвращен властями штата для суда. [16] [15]
В июле 2007 года The Boston Globe сообщила, что Cold Case Initiative ФБР возобновила расследование 46-летнего дела. [8] О возобновленном расследовании также сообщили The Anniston Star и The Clarion-Ledger из Джексона, штат Миссисипи . [13] [16] Однако в 2011 году дело было снова закрыто, и никаких обвинений предъявлено не было. По данным Министерства юстиции США, решение о закрытии дела было принято после того, как выяснилось, что трое из четырех мужчин, предположительно ответственных за убийство, были мертвы, и что Намон Хоггл, единственный выживший, был осужден и оправдан в преступлении в суде штата, что исключило его из числа возможных преследований. [17] Намон Хоггл умер пять лет спустя, 31 августа 2016 года, в возрасте 81 года. [18]
В память о Джеймсе Рибе в 2013 году церковь Всех Душ основала проект Reeb Voting Rights Project, который продолжает работать над расширением избирательных прав и предотвращением лишения избирательных прав в США [19]
Журналисты-расследователи NPR Эндрю Бек Грейс и Чип Брэнтли представили результаты многолетнего расследования в подкасте White Lies, который вышел в эфир в мае и июне 2019 года. [20] В ходе расследования Грейс и Брэнтли нашли очевидца, Фрэнсис Боуден, и пятого человека, Уильяма Портвуда, который был замешан в преступлении. Портвуд ранее не был идентифицирован.
Грейс и Брэнтли взяли интервью у Уильяма Портвуда в 2017 году. В то время Портвуд страдал от инсультов и испытывал провалы в памяти. Однако он смог вспомнить, что был там. «Все, что я сделал, это пнул одного из них», — сказал Портвуд. [21]
Фрэнсис Боуден — владелица Selma Bail Bonds, которая находилась рядом с местом преступления. После смерти Нэмона (Дака) Хоггла и узнав, что Уильям Портвуд признался в своей причастности, Боуден дала отчет о том, что она видела той ночью из окна своего бизнеса. Вкратце, она заявила, что Элмер Кук, Уильям Стэнли Хоггл, Дак Хоггл и Уильям Портвуд напали на преподобных Риба, Олсена и Миллера. Именно Элмер Кук замахнулся дубинкой и ударил преподобного Риба. [22]
Уильям Портвуд умер вскоре после своего последнего интервью NPR 30 сентября 2017 года. [23]
В фильме «Сельма» (2014) Риба играет Джереми Стронг . [24]
Его имя носит община унитарианских универсалистов в Мэдисоне, штат Висконсин . [25]
