Джеймс Франклин Кей

Профессор, автор и редактор журнала «Гомилетика»

Джеймс Франклин Кей (родился 18 мая 1948 года) — почётный профессор гомилетики и литургики имени Джо Р. Энгла, а также декан и вице-президент по академическим вопросам в Принстонской теологической семинарии . ^[1]

Биография

Родившись в Канзас-Сити, штат Миссури , Кей получил степень бакалавра в колледже Пасадены (в настоящее время именуемом Университетом Пойнт Лома Назарейн), Сан-Диего, Калифорния , в 1969 году; степень магистра богословия в Гарвардском университете , Кембридж, Массачусетс, в 1972 году; степень магистра философии и доктора философии в Объединенной теологической семинарии , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, в 1984 и 1991 годах соответственно.

Прервав учебу в Гарварде, Кей провел учебный год 1970-1971 в колледже Св. Марии Университета Сент-Эндрюс , в Сент-Эндрюсе, Шотландия , Соединенное Королевство. Позже, летом 1976 и 1977 годов он занимался аспирантурой по литургическим исследованиям в Университете Св. Иоанна в Колледжвилле, Миннесота .

1 мая 1975 года Кей был рукоположен в сан пресвитерианского священника пресвитерией Ред - Ривер в бывшей Объединенной пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки (UPCUSA) . С 1974 по 1978 год он был пастором прихода Северных озер (UPCUSA) в округе Белтрами, штат Миннесота , а с 1977 по 1979 год он также исполнял обязанности пастора кампуса Объединенных министерств высшего образования (UMHE) в Университете штата Бемиджи в Бемиджи, штат Миннесота . С 1980 года он является членом пресвитерии города Нью-Йорка пресвитерианской церкви (США) . В 1993 году Кей был старшим пастором по обмену в Объединенной церкви Турак. Архивировано 17 марта 2012 г. в Wayback Machine в Мельбурне , Австралия.

В 1981 году, будучи студентом в Юнионе, и консультируясь с преподобным Уильямом Слоаном Коффином , старшим пастором церкви Риверсайд в Нью-Йорке, Кей создал то, что стало известно как («расширенная») формула крещения Риверсайда: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, единого Бога, Матери всех нас», выведенная из классической аксиомы о том, что дополнительные деяния Лиц Троицы неделимы, и основанная на понимании Джулиана Норвичского о том, что Иисус Христос осуществляет служение «Матери» по отношению к верующим. ^[2]

Тридцатилетнее пребывание Кея в Принстонской теологической семинарии было отмечено его председательством в Комитете по реконструкции часовни Миллера (1995-2000) для старейшего молитвенного дома, находящегося в постоянном использовании в бывшем округе Принстон, штат Нью-Джерси. Он также курировал проектирование Scheide Hall совместно с Ford, Farewell, Mills, and Gatch, Architects, и выбор органа Пола Фриттса, подаренного американским филантропом Джо Р. Энглом. С 2002 по 2014 год Кей руководил Институтом проповеди Джо Р. Энгла, обеспечивая его работу значительными грантами и пожертвованиями, а также расширяя его охват испаноговорящих пасторов.

В 2010 году Кей был назначен деканом семинарии по академическим вопросам тогдашним президентом (ныне сэром) Иэном Р. Торрансом . После выхода на пенсию президента Торранса в конце 2012 года он продолжал служить до своей собственной отставки в 2018 году под руководством президента М. Крейга Барнса с дополнительным званием вице-президента по академическим вопросам. В этой роли декан Кей помогал семинарии с ее межведомственными отношениями с Принстонским университетом и Ратгерским университетом, а также с несколькими зарубежными партнерствами, разрешенными президентом Барнсом. Они включали Межамериканский университет Пуэрто-Рико, Пресвитерианский университет и Теологическую семинарию в Корее, Университет Ёнсе в Корее, Faculdade Unida, аспирантуру теологии и религии, в Бразилии, а также возобновление контактов с теологическими факультетами на Кубе, в Коста-Рике, Гане, Нигерии и Южной Африке.

Кей редактировал журналы The Princeton Seminary Bulletin (1994-2000) и Theology Today (2005-2010). Как редактор последнего, он инициировал его преобразование из американского печатного журнала в международный электронный журнал в сотрудничестве с SAGE Publications. Он также читал лекции по истории, теологии и практике христианского богослужения и проповеди, а также по гомилетическим теориям — как возникшим в античности, так и возникшим в эпоху после Просвещения. В 1997 году Кей был лектором Форрестера/Уоррака в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия. С 2012 по 2018 год он работал в Исполнительном комитете Американского теологического общества.

Карьера в Принстонской теологической семинарии

Джеймс Кей занимал следующие должности в Принстонской теологической семинарии :

• Преподаватель гомилетики (1988–1991)
• Доцент кафедры гомилетики (1991–1995)
• Доцент кафедры гомилетики и литургики (1995–1997)
• Джо Р. Энгл, доцент кафедры гомилетики и литургики (1997–2001)
• Заведующий кафедрой практического богословия (2001–2005)
• Джо Р. Энгл, профессор гомилетики и литургики (2001–2018)
• Директор Института проповеди Джо Р. Энгла (2002–2014)
• Декан по учебной работе (2010–2013)
• Декан и вице-президент по академическим вопросам (2013-2018)
• Джо Р. Энгл, почетный профессор гомилетики и литургики (2018)
• Почетный декан и вице-президент по академическим вопросам (2018)

17 ноября 2000 года Джеймс Кей был удостоен награды выпускника Пойнт-Лома (APL) от Университета Пойнт-Лома Назарен. ^[3] В марте 2012 года, в связи со столетием Межамериканского университета Пуэрто-Рико, его попечители вручили ему особую Резолюцию признательности.

Работы

Книги

• Кей, Джеймс Франклин (1994). Christus Præsens: Переосмысление христологии Рудольфа Бультмана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmanns. ISBN 0-8028-0131-5.
• ——— (2007). Проповедь и теология . Сент-Луис: Chalice Press. ISBN 978-0-8272-2991-4.
• ——— (2005) [1994]. Времена года благодати: размышления о христианском годе . Гранд-Рапидс, Юджин: Eerdmanns, Wipf и Stock. ISBN 0-8028-0783-6.

Редактировал выпуски книг и журналов

• ———, ред. (1995). "Специальный выпуск: Книга общего богослужения (1993)". Бюллетень Принстонской семинарии . 16 (новый) (2). Принстон: Принстонская теологическая семинария. ISSN  0032-8413 . Получено 30 сентября 2011 г.
• ———, ред. (1995). «Специальный выпуск в честь Дж. Христиана Беккера». Бюллетень Принстонской семинарии . 16 (новый) (1). Принстон: Принстонская теологическая семинария. ISSN  0032-8413 . Получено 30 сентября 2011 г.
• ———, ред. (1999). «Специальный выпуск в честь Джейн Демпси Дугласс». Бюллетень Принстонской семинарии . 20 (новый) (1). Принстон: Принстонская теологическая семинария. ISSN  0032-8413 . Получено 29 сентября 2011 г.
• ———, ред. (1996). «Специальный выпуск о проповеди в честь Конрада Х. Массы». Бюллетень Принстонской семинарии . 17 (новый) (2). Принстон: Принстонская теологическая семинария. ISSN  0032-8413 . Получено 30 сентября 2011 г.
• ———; Дугласс, Джейн Демпси , ред. (1997). Женщины, гендер и христианская община . Луисвилл: Вестминстер, John Knox Press. ISBN 0-664-25728-3.

Избранные главы книг и журнальные статьи

• ——— (1997). «Становясь видимыми: крещение, женщины и церковь». В Дугласс, Джейн Демпси ; Кей, Джеймс (ред.). Женщины, гендер и христианская община . Луисвилл: Вестминстер, John Knox Press. стр. 92–103. ISBN 0-664-25728-3.
• ——— (2008). «Blackduck». В Cole, Jr., Allan Hugh (ред.). От промежуточных экзаменов к служению: практические теологи о пастырских началах . Grand Rapids: Eerdmanns. стр. 51–64. ISBN 978-0-8028-4002-8.
• ——— (2004). «Он сошел в ад». В Ван Харне, Роджер Э. (ред.). Исследование и провозглашение апостольского вероучения . Гранд-Рапидс: Eerdmanns. стр. 117–129. ISBN 0-8028-2120-0.
• ——— (1996). «Гомосексуализм: что же тогда нам, проповедникам, сказать?» . В Seow, Choon-Leong (ред.). Гомосексуализм и христианская община. Луисвилл: Вестминстер, John Knox Press. стр. 99–109. ISBN 0-664-25664-3.
• ——— (1993). «Во имя кого? Феминизм и тринитарная формула крещения». Theology Today . 49 (4). Ephrata: Science Press: 524–533. doi :10.1177/004057369304900409. ISSN  0040-5736. S2CID  170967138. Архивировано из оригинала 24 ноября 2011 г. Получено 28 сентября 2011 г.
• ——— (1999). «Lex Orandi в современной протестантской теологии». В Каннингеме, Дэвид С.; дель Колле, Ральф; Ламадрид, Лукас (ред.). Экуменическое богословие в богослужении, учении и жизни: эссе, представленные Джеффри Уэйнрайту в его шестидесятилетие . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 11–23. ISBN 0-19-513136-3.
• ——— (1991). «Миф или повествование? Новому Завету и повествованию Бультмана исполняется пятьдесят». Theology Today . 48 (3). Ephrata: Science Press: 326–332. doi :10.1177/004057369104800306. ISSN  0040-5736. S2CID  170784777. Архивировано из оригинала 24 ноября 2011 г. Получено 28 сентября 2011 г.
• ——— (1999). «Новые обряды крещения: догматическая оценка». В Spinks, Bryan D.; Torrance, Iain (ред.). Чтобы прославить Бога: очерки о современной реформатской литургии . Эдинбург, Гранд-Рапидс, MI: T & T Clark, Eerdmanns. стр. 201–212. ISBN 0-567-08606-2.
• ——— (2019). «Место молитвы в теологическом методе: беседа с Сарой Кокли». В Фергюссон, Дэвид; МакКормак, Брюс (ред.). В Школы веры: эссе о теологии, этике и образовании в честь Иэна Р. Торранса . Лондон: T & T Clark. стр. 117–127. ISBN 978-0-567-66793-9.
• ——— (2010). «Проповедник как посланник надежды». В Read, Роберт Стивен (ред.). Медленная речь и нечистые уста: современные образы проповеднической идентичности . Юджин, Орегон: Cascade Books. стр. 13–34. ISBN 978-1-60608-521-9.
• ——— (1998). «Проповедь на рубеже веков». Бюллетень колледжа Св. Марии . 40 (весна). Сент-Эндрюс: Университет Св. Эндрюса: 64–78.Лекция Уоррака.
• ——— (2018). «Promissory Kerygmatics». В Якобсене, Дэвид Шнаса (ред.). Toward a Homiletical Theology of Promise . Юджин, Орегон: Cascade Books. стр. 87–105. ISBN 978-1-532-61391-3.
• ——— (2000). « Кафедральное красноречие и его Павловы критики: триумф риторики в современной гомилетической теории». Доклады ежегодного собрания . Академия гомилетики: 173–184.
• ——— (2001). «Реконструкция часовни Миллера». Бюллетень Принстонской семинарии . 22 (новый) (1). Принстон: Принстонская теологическая семинария: 16–32. ISSN  0032-8413 . Получено 28 сентября 2011 г.
• ——— (2003). «Переориентация: гомилетика как теологически авторизованная риторика». Бюллетень Принстонской семинарии . 24 (новый) (1). Принстон: Принстонская теологическая семинария: 16–35. ISSN  0032-8413 . Получено 28 сентября 2011 г.Вступительная речь в Принстонской теологической семинарии.
• ——— (2003). «Рудольф Бультман (1884-1976)». В Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер (ред.). Ключевые мыслители христианства . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 140–146. ISBN 0-19-280279-8.
• ——— (1999). «Слово о Кресте на рубеже веков». Интерпретация . 53 (1). Ричмонд: Союзная теологическая семинария: 44–56. doi :10.1177/002096439905300105. ISSN  0020-9643. S2CID  170430169.
• ——— (2001). "2 Кор 4:3-6; 2 Кор 4:5-12; 2 Кор 4:13-5:1; 2 Кор 5:6-17; 2 Кор 5:16-21; 2 Кор 6:1-13". В Ван Харн, Роджер Э. (ред.). Лекционарий Комментарий: Теологическая экзегеза для воскресных текстов, том 2, Вторые чтения: Деяния и Послания . Гранд-Рапидс, Мичиган; Лондон: Eerdmanns, Continuum. стр. 243–264. ISBN 0-8028-4752-8.

Ссылки

1. "Биография Джеймса Ф. Кея на веб-сайте Принстонской теологической семинарии". Принстон: Принстонская теологическая семинария. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года . Получено 31 марта 2010 года .
2. Дак, Рут (1991). Пол и имя Бога: Тринитарная формула крещения . Нью-Йорк: Pilgrim Press. ISBN 0-8298-0894-9.
3. "Получатели наград прошлых выпускников". Point Loma Nazarene University . Получено 2 октября 2011 г.

Внешние ссылки

• Проповедь, произнесенная в Принстонской теологической семинарии 16 мая 2018 г.
• Принстонская теологическая семинария