Джеймс Смит (26 ноября 1737 г. — 11 апреля 1813 г. [1] ) был пограничником, фермером и солдатом в Британской Северной Америке . В 1765 году он возглавил « Черных парней », группу мужчин из Пенсильвании, в девятимесячном восстании против британского правления за десять лет до начала Американской войны за независимость . Он участвовал в Войне за независимость в качестве полковника ополчения Пенсильвании и был законодателем в Генеральной ассамблее Кентукки . Смит также был писателем, опубликовав мемуары о своем пленении коренными американцами в своем Narrative [2] в 1799 году, а в 1812 году — углубленный анализ боевых приемов коренных американцев, основанный на наблюдениях во время его плена.
Смит родился в округе Ланкастер, штат Пенсильвания , в районе, который сейчас является частью округа Франклин, штат Пенсильвания . Некоторые более поздние источники предполагают, что у него было мало формального образования. [3] [4]
В мае 1755 года [5] он работал на Брэддок-роуд, дороге, построенной к западу от Александрии, штат Вирджиния, в поддержку злополучной экспедиции генерала Эдварда Брэддока против французов . [3] [4] [6] Он был схвачен индейцами-делаварами и доставлен в Форт-Дюкен на развилке реки Огайо, где его заставили пройти сквозь строй, прежде чем передать французам. [7] Он был усыновлен семьей Мохоков , ритуально очищен и заставил практиковать племенные обычаи — в конечном итоге заслужив уважение к индейской культуре. [5] Он сбежал недалеко от Монреаля , но был заключен французами в тюрьму на четыре месяца, пока не был освобожден в результате обмена пленными с британцами. Он вернулся в долину Конокочиг в Пенсильвании и занялся фермерством, женившись на Энн Уилсон в мае 1763 года. [3]
Во время войны Понтиака он участвовал в битве при Буши-Ран в 1763 году и сопровождал британскую экспедицию 1764 года под руководством Генри Буке в Огайо . [4] Однако, когда волнения утихли, британцы разрешили возобновить торговлю с коренными американцами, что вызвало гнев колонистов.
В 1760-х годах Смит принимал участие в неофициальной группе под названием «Черные парни», названной так потому, что они проживали в Блэк-Тауне (тогда названном в честь жителя Джеймса Блэка, современный Мерсерсбург, Пенсильвания ) [8] и переодевались в индейскую одежду, будучи недовольными британской политикой в отношении американских индейцев после войны Понтиака [4] . 6 марта 1765 года они остановили вьючный обоз и сожгли товары, включая ром и порох, которые ирландский чиновник Джордж Кроган пытался продать коренным американцам, из ненависти к коренным американцам.
Однако британские власти поддержали торговлю Крогана, и это привело к восстанию «черных мальчиков» . [3] Повстанцы осадили форт Лаудон в горной местности Пенсильвании и захватили достаточно солдат, чтобы обменять их по два за одного на поселенцев, заключенных в тюрьму, справедливо или несправедливо, за набеги на обозы. Восстание утихло в ноябре. [6]
В июне 1766 года Смит отправился исследовать Кентукки. Во время путешествия он был ранен, проколов ногу о речной тростник . С помощью раба по имени Джейми Смиту удалось вернуться на восток в Северную Каролину. Он был заключен в тюрьму из-за своей грубой внешности, пока не нашелся кто-то, кто мог бы за него поручиться. [6] [9]
В 1769 году Смит и «Черные парни» неожиданно захватили форт Бедфорд и освободили некоторых содержавшихся там заключенных. [10]
Позже в 1769 году, когда Смит проезжал через Бедфорд с двумя товарищами, к нему подошли несколько человек, намеревавшихся арестовать его за то, что он был лидером Black Boys. Раздались выстрелы, и один из товарищей Смита был случайно убит. Сначала Смита признали виновным в убийстве и посадили в тюрьму на четыре месяца, прежде чем его оправдали и отпустили. Во время его тюремного заключения группа из 300 человек, некоторые из которых были Black Boys, пришла освободить Смита из тюрьмы, но Смит убедил их вернуться домой с миром.
Смит представлял округ Уэстморленд, штат Пенсильвания, на Конституционном конвенте 1776 года .
Когда началась Война за независимость США, он присоединился к ополчению Пенсильвании в качестве капитана и в 1778 году стал полковником. [3] [6]
Смит так описал свои приказы по крайней мере для одной акции против индейцев: «В случае нападения офицеры должны были немедленно приказать людям выйти и спрятаться за деревьями — в таком положении индейцы не могли воспользоваться ситуацией, окружив нас, или иметь возможность застрелить человека с любой стороны дерева».
После смерти жены в 1778 году Смит переехал в округ Уэстморленд. В 1785 году он женился на Маргарет Ирвин. [3] К концу 1780-х годов он и его семья жили в округе Бурбон, штат Кентукки . [6] Он был членом Генеральной Ассамблеи Кентукки в течение ряда лет. [6]
В 1799 году он опубликовал свой рассказ « Рассказ о замечательных событиях в жизни и путешествиях полковника Джеймса Смита» , состоящий из автобиографии и анализа индейской культуры. [2] [6]
Смит стал пресвитерианским миссионером среди коренных американцев, [6] чему способствовали знания, которые он приобрел об их обычаях в раннем плену. Его сын стал шейкером , но сам он, прожив с сыном среди шейкеров несколько месяцев, пришел к выводу, что они были культом, и осудил их в памфлете под названием « Замечательные явления, недавно обнаруженные среди людей, называемых шейкерами » , напечатанном в 1810 году. [3] [6] Он продолжил свои нападки в другом памфлете, «Обнаружен шейкеризм», также напечатанном в 1810 году.
В 1812 году в ответ на продолжающиеся проблемы страны с индейцами Смит опубликовал «Трактат о способах и методах ведения индейской войны».
Согласно изданию кентуккийской газеты The Reporter от 8 мая 1813 года , «УМЕР в доме мистера Джона Роджерса, округ Грин, в воскресенье, 11 апреля, полковник ДЖЕЙМС СМИТ, ранее из округа Бурбон... после четырехнедельной болезни» от неустановленной болезни. [1]
Джеймс Смит был героем книги 1937 года «Первый мятежник» Нила Х. Суонсона. [11] Его изображал Джон Уэйн в фильме 1939 года «Восстание Аллегейни» , [12] который был основан на книге. В одном из эпизодов мини-сериала PBS 2006 года «Война, которая создала Америку» показана драматизация Смита, проходящего через строй коренных американцев после его пленения в 1755 году.