.jpg/1280px-James_Fintan_Lalor_(Young_Irelander).jpg)
Джеймс Финтан Лалор (на ирландском языке Séamas Fionntán Ó Leathlobhair ) (10 марта 1809 г. — 27 декабря 1849 г.) был ирландским революционером, журналистом и «одним из самых влиятельных писателей своего времени». [1] Ведущий член Ирландской конфедерации (Молодая Ирландия), он сыграл активную роль как в Восстании в июле 1848 г., так и в попытке Восстания в сентябре того же года. Труды Лалора оказали основополагающее влияние на более поздних ирландских лидеров, таких как Майкл Дэвитт , Джеймс Коннолли , Патрик Пирс и Артур Гриффит . [2]
Джеймс Финтан Лалор родился в Тиннакилл-Хаусе (Финтан Лалор всегда называл свое место рождения Тенакилл), Раин , графство Лиишь (в то время известное как графство Квинс) 10 марта 1807 года. Первый сын Патрика «Пэтта» Лалора и Энн Диллон (дочери Патрика Диллона из Шейна около Мэриборо). У Патрика и Анны было двенадцать детей. Патрик стал первым католическим депутатом парламента от Лиишь в 1832–1835 годах и возглавил кампанию пассивного сопротивления уплате десятины . Патрик пережил своего старшего сына на шесть лет и умер в 1856 году, а его мать Анна умерла в 1835 году, в том же году, что и его брат Джозеф. [2]
Джеймс, по словам Томаса О'Нейла, одного из его биографов, родился прекрасным здоровым ребенком, но в результате несчастного случая в младенчестве остался полукалекой. Несмотря на то, что он был маленьким для своего возраста, бледным и хрупким, Джеймс продемонстрировал неожиданную силу тела. Хотя он был достаточно вынослив, его так и не отправили в школу, вместо этого он занимался с ним частным образом дома. Так продолжалось до семнадцати лет, когда было решено, что он должен поступить в колледж. [2]
В феврале 1825 года он отправился в колледж Св. Патрика в Карлоу , вице-президент которого, отец Уильям Кинселла, впоследствии стал епископом Оссори . Именно отец Уильям сам приветствовал Джеймса в колледже и познакомил его с Морисом Лениханом, который должен был стать его советником и опекуном. В колледже Джеймс изучал химию под руководством мистера Холта и классику под руководством отца Эндрю Фицджеральда . Во время учебы в колледже он стал членом Общества Аполлона, где изучали литературу и музыку, его любимым автором в то время был лорд Болингброк . [2]
В колледже одним из самых влиятельных людей на Джеймса был епископ Джеймс Дойл . В спорах о десятине , образовании и свободе вероисповедания доктор Дойл, писавший под псевдонимом JKL, считался очень влиятельным. Атмосфера патриотизма в колледже поощрялась, и это проявилось позже, не только в дальнейшей жизни Джеймса Финтана, но и в жизни таких студентов, как Джон О'Лири , Ричард Д'Алтон Уильямс и Морис Лейн . [2]
В колледже Джеймс упорно трудился и изучал основы и принципы не только химии, но и права. Это понимание права, как предполагает Томас О'Нейлл, стало очевидным из его трудов позже. Он сильно страдал от плохого здоровья во время учебы в колледже, и в феврале 1826 года, будучи больным и очень слабым, он был вынужден вернуться домой. [2]
Не так много известно о Джеймсе после того, как он покинул колледж, большая часть информации основана на устных преданиях. Одно из предположений заключается в том, что он стал учеником доктора Джона Джейкоба, который работал в больнице округа Порт-Лиише. В июне 1827 года доктор Джейкоб умер, и его заменил его сын, который был молодым студентом-медиком. Предполагается, что они не ладили, и Джеймс покинул больницу. Другое объяснение, выдвинутое для этого периода, заключается в том, что он покинул больницу из-за «разочарования в любви». Затем предполагается, что Джеймс намеревался отплыть во Францию. Томас О'Нейлл совершенно уверен, что Джеймс никогда не был во Франции, и указывает на тот факт, что в более поздних работах Джеймса об этом нет никаких упоминаний. [2]
Однако в рассказе Т. Ф. О'Салливана о его жизни в «Молодых ирландцах» говорится, что он действительно поехал туда и прожил там пару лет, получая деньги от своей матери. [3] Однако известно, что на протяжении нескольких лет о нем не было никаких определенных сведений. [2]
Католическая эмансипация была дарована в 1829 году, и, по словам Патрика Лалора, католики никогда не будут полностью свободны, пока на них лежит бремя иностранной веры в виде десятины. Поддержанный своей семьей, Патрик на публичном собрании в Порт-Лиише заявил, что намерен отказаться от уплаты десятины иностранной вере . В результате этого заявления Артур Мур Мосс, который был секретарем Большого жюри, попросил Патрика отозвать свое предвыборное предложение выдать ему квитанцию за годовую десятину, но он отказался. Затем Мосс предложил ему квитанцию, которая освободит его от десятины на всю оставшуюся жизнь, и это также было отклонено. [2]
Вскоре после этого проктор конфисковал двадцать овец братьев, но они получили возврат , и овец пришлось вернуть. Когда овец нужно было продать, семья написала на них «Десятина», что означало, что никто не купит их. По дороге на рынок Смитфилд в Дублине никто не предлагал никакой помощи погонщикам. В Дублине единственная ставка за них была от управляющего преподобного Джона Латуша, мистера Броу. Именно Латуш изначально послал проктора к Лалорам. В результате этого овец пришлось погрузить на корабль до Ливерпуля, но даже там никто не хотел за них делать ставки, поэтому их затем отвезли в Манчестер, а затем в Лидс: большинство погибло по дороге. [2]
Братья Лалор благодаря своему отцу стали политически активными. ( По словам О'Нила , началась Война за десятину , но прошло некоторое время, прежде чем она закончилась.) [2]
.JPG/1280px-John_Blake_Dillon_(Young_Ireland).JPG)
Политика начала играть важную роль в жизни семьи Лалор. В 1832 году Патрик Лалор был вызван для дачи показаний перед Избранным комитетом, будучи признанным одним из лидеров Ассоциации отмены Дэниела О'Коннелла . Основав Либеральный клуб Лиишь, который в последующие годы был частью избирательного механизма Парнелла. На выборах этого года Патрик должен был опередить сэра Чарльза Кута, кандидата от партии тори, завоевавшего место, и это было расценено как крупная победа дела. Во время кампании газета тори Leinster Express пыталась уничтожить характер Патрика, утверждая, что он сам был тираном. [2] В 1835 году Патрик потерял свое место в пользу Томаса Веси, сына лорда Веси. Лорд Веси во время выборов заставил своих арендаторов голосовать против своей совести, и тех, кто этого не делал, выселяли из их владений. [2]
Примерно в это время в Ирландии существовало несколько тайных обществ. С такими названиями, как Blackfeet, Whitefeet и Terryalts . Эти группы произошли от Whiteboys предыдущего поколения. Именно эти группы реагировали на подобные выселения. Джеймс считал, что корень проблемы заключается не в обществах, а в праве землевладельцев выселять арендаторов. Большим другом Лэлора в то время был Джон Марнелл, также сын фермера, и он тоже разделял взгляды Лэлора. Именно вопрос земли и права собственности на землю определил всю оставшуюся жизнь Джеймса Финтана Лэлора. [2]
_-_Project_Gutenberg_etext_13103.jpg/1280px-Theobald_Mathew_(temperance_reformer)_-_Project_Gutenberg_etext_13103.jpg)
В 1838 году отец Мэтью , священник трезвости, начал свою кампанию. Всего через год или два после начала этой кампании миллионы людей отказались от алкоголя. Одно такое общество было сформировано в Раине, и Финтан Лалор стал его членом. В ноябре 1840 года он предложил, чтобы общество стало ассоциацией и чтобы у него были также дополнительные цели. Это было согласовано, и название было изменено на Общество дружбы с трилистником. В этом обществе они планировали организовать бесплатную юридическую помощь для помощи бедным, а также организовать чтение и пропагандировать здоровые игры. [2]
Помимо Общества, на Финтана Лалора оказала влияние группа аграрных реформаторов в его родном графстве. Их возглавлял Уильям Коннер, который предложил схему арбитража по арендной плате и фиксированности права владения для фермеров-арендаторов. Предложения Коннера нашли мало сторонников, но Финтан Лалор был одним из них. Он стал тесно связан с Коннером и проводил недели в его доме недалеко от Ати. Он также посещал публичные собрания Коннера, которые проводились в разных частях Килдэра и Лиишь. [4]
Коннер был в конце концов обвинен в произнесении подстрекательской речи в Маунтмеллике в 1841 году, за что он был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. В результате своей деятельности Коннер был исключен из Ассоциации отмены, поскольку он предложил, чтобы отменяющие не платили аренду, окружной налог, арендную плату, десятину для бедных или любые другие сборы, вытекающие из земли, пока отмена не будет одобрена. Финтан Лалор согласился с Коннером, и именно на этом этапе его политические разногласия с отцом действительно начались. [4]
В 1840 году Дэниел О'Коннелл раскололся с вигами и восстановил Ассоциацию отмены как отдельное парламентское образование. Хотя поддержка другой ассоциации О'Коннелла начиналась медленно, с присоединением Томаса Дэвиса , Джона Блейка Диллона и Чарльза Гавана Даффи Ассоциация быстро развилась. Джеймс был полностью против и О'Коннелла, и Ассоциации. Он считал, что вся политика О'Коннелла была ошибочной, и написал письмо Роберту Пилю , главе правительства, призывая ее подавить. [2] «Г-н О'Коннелл, его агитаторы и его серия жалких агитаций» настолько «вызвали у него отвращение», что он посчитал «вероятным», что ему «скоро придется открыто и активно присоединиться к Консервативной партии ». В результате, и несмотря на то, что его «семья и друзья — все яростные сторонники отмены», он предлагал свои услуги правительству.
Полный текст см. здесь: s:Письмо Роберту Пилю с призывом запретить отмену
Это мнение О'Коннелла стало причиной разногласий между Финтаном Лалором и его отцом, который очень восхищался О'Коннеллом. Последним событием стала статья, которую Финтан Лалор написал в январе 1844 года о целях Ирландского сельскохозяйственного общества. В результате их отношения окончательно испортились, и Финтан Лалор был вынужден покинуть дом. [2]
Покинув дом, Финтан Лалор направился в Дублин. В столице его здоровье ухудшилось, и он должен был полностью сломаться. Томас Брэди позаботился о нем и вылечил его от грудной болезни. На основании прописанных лекарств О'Нил предполагает, что, по всей вероятности, он страдал от туберкулеза. Финтан Лалор так и не смог полностью оправиться от этого эпизода. [2] Когда его отец узнал о состоянии сына, он послал ему денег, чтобы помочь. Хотя он мог вернуться домой в это время, он вместо этого отправился искать работу. Его друг Джон Марнелл познакомил его с Уильямом Бладом, который управлял банком-ломбардом, где бедные могли получить ссуды по разумным ставкам. Затем Финтан Лалор отправился в Белфаст, чтобы узнать больше об этом в похожем заведении, которым управлял отец Джеймс Финн. [2] Он снова заболел, в какой-то момент у него началась рвота кровью, и по совету семьи и друзей его настоятельно попросили вернуться домой в Тенакилл. Он написал отцу и извинился за свои многочисленные ошибки. В результате связи между ними восстановились. [2] Финтан Лалор, однако, не вернулся домой, вместо этого оставаясь в городе и пытаясь найти работу. Но его здоровье снова пошатнулось, и в конце концов он был вынужден вернуться домой. К марту 1846 года он вернулся к своей семье в Тенакилл. [2]
Великий ирландский голод побудил его к прямым действиям: он попытался основать общества защиты прав арендаторов и организовать забастовки по поводу арендной платы .
.JPG/1280px-John_Mitchel_(Young_Ireland).JPG)
11 января 1847 года Финтан Лалор начал публиковать серию «волнующих и противоречивых писем и статей в газетах, таких как The Felon и The Nation ». [5] В своих письмах из Тенакилла, дома своей семьи, Финтан Лалор излагал свои взгляды на текущие дела и, в частности, на земельную реформу. Его манера и стиль письма быстро привлекли внимание как читателей, так и сотрудников. Т. Ф. О'Салливан прокомментировал, что «журнал осознал, что в политическом мире возникла новая сила». В первом письме Финтан Лалор заявил, что в отличие от вопроса о земле, отмена «была мелким, приходским вопросом». По этому поводу он был весьма категоричен: «Я никогда не пожертвую ни одного шиллинга или не отдам свое имя, сердце или руку ради такой простой цели, как отмена». [6]
Комментируя Ирландскую конфедерацию, которая должна была быть сформирована, он отстаивал, что ее политика должна быть политикой «национальной независимости». Затем он продолжил излагать политику, которую он одобрил бы при получении независимости, «в какой угодно форме слов; но ничего не осуждайте — ничего не запрещайте, особенно вашей собственной свободы действий. Оставьте себя свободными индивидуально и коллективно». Он продолжил: «Если будет принята какая-либо резолюция или обещание добиваться законодательной независимости только моральной силой и юридическими процедурами, с осуждением или отказом от всех или любых других средств или процедур, вы можете иметь миллионы лучших и более сильных людей, чем я, которые присоединятся к вам; но вы не будете иметь меня... Я думаю, что уже было слишком много уступок в этом вопросе средств и силы». [6]
Он снова написал еще одно письмо 19 апреля о связи между землевладельцем и оккупантами. Обращаясь к землевладельцам, Финтан Лалор заявил, что «Ирландия требует больше, чем ее нынешняя доля хлеба... Ее требованием была новая Конституция...» [6]
В своем третьем письме под названием «Права арендаторов» и «Закон землевладельца» он затронул тему голода. «Голод, более или менее, был в 500 000 семей — голод со всеми его болезнями и разложением; голод со всеми его страхами и ужасами; голод со всеми его ужасными болями и еще более ужасной слабостью. Все чахли и истощались, болели и сникли; многие умирали — сильный мужчина, прекрасная дева, младенец — землевладелец получал свою ренту... 8000 человек, которые являются владельцами Ирландии по божественному праву и дару Бога, подтверждают (сами) в различных последовательных актах парламента, имеют полное представление об этих грядущих результатах [т. е. Ирландия станет пастбищем, как только приобретет. и его сельскохозяйственное население придет в упадок или исчезнет и вымрет немедленно] и ясно заявили о своем намерении вручить уведомление о необходимости покинуть остров жителям Ирландии... Землевладельцы приняли процесс сокращения населения острова и продвигают его вперед к своему собственному уничтожению или к нашему...» Точка зрения Финтана Лалора заключалась в том, что землевладельцы «навязывают нам самооборону». [6]
В сентябре 1847 года Финтан Лалор вместе с Майклом Доэни организовали в Холикроссе, в графстве Типперэри, собрание с целью выдвижения своих взглядов на земельную реформу. Встреча не дала желаемых результатов. Отсутствие красноречия как оратора и слабое состояние здоровья также сделали его непригодным для проведения публичной кампании. [6]
Джон Митчел , один из лидеров Конфедерации , был очень впечатлен взглядами Лэйлора на земельную реформу, и в письме к Уильяму Смиту О'Брайену , самому лидеру Конфедерации, сказал о нем: «Г-н Лэйлор, ...сейчас не выступает за всю свою систему, но рассматривает возможность насильственного давления на землевладельцев этих округов, чтобы принудить их к справедливому урегулированию вопроса о землевладении; принуждение должно принять форму неуплаты тем землевладельцам, которые воздержатся». Политика, которую Митчел позже примет на вооружение. [6]
Не сумев поднять фермеров, Лалор снова удалился в Тенакилл, и только в июне 1848 года он снова вышел на публичную сцену. Он сотрудничал с Джоном Мартином в написании The Irish Felon , который начал работу 4 июня 1848 года. Публикация The Felon была ответом на подавление United Irishman Джона Митчела и высылку Митчела. [6]
Среди некоторых названий были «Что должно быть сделано», «Вера преступника», «Сопротивление», а его последнее произведение было «Очистка палубы» от 22 июля 1848 года. Т. Ф. О'Салливан должен был описать сочинение Финтана Лалора как «мощное», из которых три были включены позже в обвинительное заключение против Мартина за государственную измену. Финтан Лалор, отвечая на обвинительное заключение, написал заместителю министра и взял на себя ответственность за статьи, а также попросил снять обвинения против Мартина, заявив, что он возьмет на себя ответственность. Это было отклонено, и Мартин был, как и Митчел, сослан. Это вызвало следующий ответ от Финтана Лалора
«Права собственности могут быть оспорены. Никто не уважает их больше, чем я; но я отношу к ним право грабителя, по которому земли этой страны теперь находятся в собственности Британской короны. Я не признаю ни одного права собственности в малом классе, которое отменяет права многочисленных людей... Я отрицаю и оспариваю все такие права, как бы они ни были основаны или обеспечены. Я оспариваю их как основанные только на кодексе разбойника и обеспеченные только санкцией палача». [6]
В другом письме в Irish Felon под названием «Первый шаг — Клуб преступников», опубликованном 1 июля, Лалор, обращаясь к правительству, писал: «Мы считаем существующее правительство этого острова и все существующие права собственности на нашей земле просто узурпацией и тиранией, и недействительными с точки зрения морального эффекта; и наша цель — полностью отменить их или потерять наши жизни в попытке сделать это. Право, основанное на завоевании и подтвержденное законами, принятыми самими завоевателями, мы считаем не чем иным, как правом грабителя в большем масштабе. Мы не обязаны подчиняться законам, принятым другой страной без нашего согласия, и не должны уважать предполагаемые права собственности, которые морят голодом и истребляют наш народ...» Излагая свои намерения, он писал:
«Мы решили как можно скорее приступить к созданию военной организации, центром и цитаделью которой станет офис преступников. В качестве первого шага мы сейчас основываем клуб, который, как предполагается, будет состоять из одного, двух или более человек из каждого прихода по всей Ирландии, которые должны быть в непосредственной связи и переписке с этим офисом. . . . Проспект и свод правил находятся в стадии подготовки, которые мы опубликуем, когда они будут готовы. Но, не дожидаясь такой публикации, мы настоятельно просим каждого человека в Ирландии, который желает зарегистрироваться в качестве коллеги и товарища, а также в качестве члена клуба преступников, сообщить о своем желании письмом временному секретарю, г-ну Джозефу Бренану, офис преступников, Тринити-стрит, 12». [6]
В своей последней статье для Irish Felon «Clearing Decks» Лалор писал: «Помните об этом — где-то, как-то и кем-то должно быть положено начало. Кто нанесет первый удар за Ирландию? Кто прольет первую кровь за Ирландию? Кто выиграет венок, который будет зеленеть вечно?» [6]
Шесть дней спустя Лалор был арестован в соответствии с приостановлением действия Habeas Corpus Act и содержался в тюрьме в течение нескольких месяцев, после чего был освобожден из-за плохого состояния здоровья, на которое повлияло его заключение. [6]
«Его дух, однако, был неустрашим», по словам О'Салливана, и в следующем году он приступил к организации возрождения восстания» в сотрудничестве с Джоном Сэвиджем , Джозефом Бреннаном, Джоном О'Лири и Томасом Кларком Лаби в Типперэри и Уотерфорде . В Каппокене в сентябре Сэвидж и Бренан атаковали полицейские казармы, но у других лидеров не было достаточно сил в их распоряжении, чтобы предпринять агрессивные действия в округах, в которых они работали, и повстанцам пришлось разделиться. [6]
Три месяца спустя, 27 декабря 1849 года, Лалор умер на 43-м году жизни в результате приступа бронхита и был похоронен в Гласневине. [6]
Мемориальный комитет Джеймса Финтана Лолора под председательством Дэвида Лолора был сформирован в августе 2005 года для возведения мемориала в честь 200-летия со дня рождения Джеймса Финтана Лалора. Было собрано 110 000 евро; Совет графства Лиишь предоставил место; Irish Life and Permanent спонсировали проект; Департамент охраны окружающей среды предоставил половину стоимости . [7] Бронзовая статуя Лалора, держащего брошюру в поднятом положении, была создана художником из Мейо Рори Бреслином. Надпись на известняковом постаменте гласит: [5]
«Ирландия принадлежит ей, и все, что в ней, от земли до неба. Земля Ирландии для народа Ирландии».
Майкл Дэвитт считал Лэлора «единственным настоящим ирландским революционным умом в период 48-го года». [8] : 150 Его идеи были идеологической основой Ирландской национальной лиги во время Земельной войны . [8] : 152
Брат Джеймса Финтана Ричард Лалор , родившийся в 1823 году, стал членом Молодого Ирландии , который позже поддержал Парнелла . Он был депутатом парламента от округа Куинс с 1880 по 1892 год. Он умер в семейном доме в ноябре 1893 года.
Питер (1827–1889), младший брат Джеймса, отправился в Мельбурн в колонию Виктория , Австралия, в 1852 году. В 1854 году Питер возглавил вооруженное восстание иммигрантов-золотодобытчиков в Эврика-Стокейд , Балларат впоследствии стал членом Законодательного собрания Виктории (1856–1887). В 1880 году он сменил Чарльза Гавана Даффи , который приехал в колонию в 1856 году, на посту спикера Ассамблеи. Среди его кузенов были Элис Лалор (1768–1846), ранний американский религиозный лидер, доктор Джозеф Лалор (1811–86), ирландский реформатор психического здоровья, и Джозеф О'Лолор (1768–1850), испанский генерал.
Дополнительное чтение