Преподобный Джеймс Александр Холдейн, также известный как капитан Джеймс Холдейн (14 июля 1768 - 8 февраля 1851), был шотландским независимым церковным лидером, ранее работавшим морским капитаном.
Младший сын капитана Джеймса Холдейна из замка Эйртри (который умер за две недели до его рождения) [1] (его старший брат Роберт Холдейн также был священнослужителем) в Стерлингшире , он родился в Данди . Его мать приходилась сестрой адмиралу Адаму Дункану, 1-му виконту Дункану . [2]
Он получил образование сначала в гимназии Данди , а затем в средней школе в Эдинбурге и Эдинбургском университете . В семнадцать лет он присоединился к Почетной Ост-Индской компании в качестве мичмана на борту корабля « Герцог Монтроуз» . После четырех путешествий в Индию летом 1793 года он получил звание капитана и командира замка Мелвилл . Он начал тщательное изучение Библии во время своих путешествий, а также попал под евангелическое влияние Дэвида Бога из Госпорта, одного из основателей Лондонского миссионерского общества .
Он ненадолго вернулся в Шотландию в 1793 году и начал странствующе проповедовать. Он оставался в HEICS до 1797 года, его последнее действие было на родине во время мятежа в Спитхеде , где он сел на борт « Даттона ». [3] Он покинул HEICS летом 1797 года и, воодушевленный друзьями, начал проповедовать в Гилмертоне к югу от Эдинбурга .
Примерно в 1796 году он познакомился со знаменитым евангелистом Чарльзом Симеоном Кембриджским , в компании которого он совершил поездку по Шотландии, распространяя брошюры и пытаясь пробудить в других интерес к религиозным предметам.
Он переехал в Эдинбург и подружился с преподобным Дэвидом Блэком из Кирка леди Йестер и Уолтером Бьюкененом, вторым подопечным Кэнонгейта Кирка , которые убедили его стать министром. [4]
В мае 1797 года он произнес свою первую проповедь в Гилмертоне недалеко от Эдинбурга , имевшую обнадеживающий успех. В том же году он основал несектантскую организацию по распространению брошюр и мирской проповеди под названием «Общество распространения Евангелия на дому». В течение следующих нескольких лет он неоднократно совершал миссионерские поездки, проповедуя везде, где мог найти слушателей, и обычно на открытом воздухе.
Примерно в 1815 году он переехал в центр города, поселившись по адресу Джордж-стрит, 16 [5] и начал проповедовать в огромной церкви Скинии в начале Лейт-Уок (ныне на месте театра Плейхаус). [6]
Холдейн никогда не был проповедником Шотландской церкви , но был евангелистским проповедником, который оказался более популярным, чем существующая церковь. Его изучение Нового Завета побудило его оставить эту деноминацию и работать в независимом церковном движении. Вместе со своим братом Робертом Холдейном и другими Джеймс основал 85 независимых церквей в Шотландии и Ирландии. Церкви, основанные Холдейнами, практиковали крещение погружением в воду, еженедельное причастие и конгрегационалистское устройство (автономное правительство). Холдейны также управляли семинарией, и в их принципах повлияли другие мыслители независимости, такие как Джон Глас и Роберт Сандеман из церкви Гласите .
Поскольку преклонные годы вынуждали его отказаться от более изнурительных трудов путешествий и проповедей под открытым небом, он стремился влиять на обсуждение текущих религиозных и теологических вопросов посредством прессы. В последующие годы он принял баптистские взгляды. [1]
Последние годы своей жизни он прожил по адресу Драммонд-плейс, 34 во втором новом городе Эдинбурга . [7]
Он умер 8 февраля 1851 года в возрасте 82 лет и похоронен на семейном участке Холдейнов на кладбище Святого Катберта в западном конце Принсес-стрит в Эдинбурге . Могила находится сразу к востоку от церкви, на стене, выходящей на сады Принсес-стрит .
Он был женат дважды и имел 13 детей. Он женился на первой Мэри Джоас 18 сентября 1793 года. [8] Считается, что она родилась 27 октября 1771 года, [9] она умерла 27 февраля 1819 года. [8] У них были следующие дети:
В 1822 году он женился во второй раз на Маргарет Резерфорд, дочери Дэниела Резерфорда . У них были нижеперечисленные дети:
Среди многочисленных вкладов Холдейна в богословские дискуссии были:
Он также опубликовал: