Джельфа (араб. الجلفة , латинизированный: аль-ильфа ) — столица провинции Джельфа в Алжире , а также место древнего города и бывшего епископства Фаллаба, которое остается титульной католической кафедрой .
Население составляет 490 248 человек (перепись 2018 года). Город расположен на пересечении дорог N1 и N46.
Этот район примечателен обилием наскальных рисунков эпохи неолита , датируемых 7000–5000 годами до нашей эры. К северу от города Джелфа находится впечатляющее физическое сооружение, известное как Роше-де-Сель (англ. «Соляная скала»), возникшее в результате эрозии каменных солей и мергелей под воздействием дождей. [1] К западу от города найдены мегалитические погребальные сооружения.
Во времена Римской империи на месте Джелфы был построен римский город под названием Фаллаба. [2] Этот город просуществовал до поздней античности .
В 11 веке Фатимиды направили Бану Хилал в области Триполитании , Туниса и Константина против Зиридов . Город стал важным торговым центром в эпоху Хафсидов .
Во времена Филиппа Петена в Джельфе был размещен концентрационный лагерь. [3]
Джельфа расположена на высоте 3734 футов (1138 м) в хребте Улед-Нейл на северо-центральной части Алжира , между городами Бусаада и Лагуат . Он расположен в переходной зоне между сухими, похожими на степь Верхними равнинами (высокими плато) на севере, характеризующимися шоттами (перемежающимися солеными озерами), и Сахарой на юге. Город был основан в 1852 году как французский военный пост по геометрическому плану. Он служит важным рыночным центром животноводства для полукочевой конфедерации Улед Наиль . Джельфа находится на Африканской тропе длиной 12 000 миль. [ нужна цитата ]
Окружающий регион на протяжении веков был местом встреч народа Улед Наиль , который живет в палатках с черно-красной полосой и утверждает, что произошел от исламского пророка Мухаммеда .
В Джельфе полузасушливый климат ( классификация климата Кеппена BSk ), с большим количеством осадков зимой, чем летом. Снег зимой не является чем-то необычным.
Во времена Королевства вандалов и Римской империи город был резиденцией древнего епископства . [6] [7] Епископство было достаточно важным в позднеримской провинции Нумидия , чтобы стать одним из многих суфражистских епископств своего столичного архиепископства в Карфагене . [2] [8]
Вполне возможно, что христианство пришло в город только после правления Константина Великого , поскольку сведений о епископстве при римлянах нет . Единственный известный епископ этой африканской епархии - католический епископ Сало, упомянутый в 484 году. Это значительно поздно по сравнению со многими другими епархиями Нумидии. Епископ Сало принял участие в синоде , созванном в Карфагене в 484 году арианским правителем Гунерихом Вандальского царства ; после того, как Синод Сало был сослан (вероятно) на контролируемую вандалами Сицилию.
Как и большинство епископств в римской Африке , оно исчезло после мусульманского завоевания Магриба .
В 1933 году епархия была номинально восстановлена как латино-католическое титулярное епископство . [2]
В его состав входили следующие должностные лица, в основном соответствующего епископского (низшего) ранга, за исключением архиепископского (промежуточного) ранга:
Жители принадлежат к племени Улед Наиль , которое также проживает в Бискре , Мсиле , Гардае и в Сахарском Атласе .
