Регентство Джембрана — регентство ( кабупатен ) на юго-западе Бали , Индонезия . Площадь — 841,8 км2 , население — 261 638 человек по переписи 2010 года [2] и 317 064 человека по переписи 2020 года [3] ; официальная оценка по состоянию на середину 2022 года — 327 850 человек. [1] Столица регентства — город Негара .
Соседними округами являются округ Булеленг на севере и округ Табанан на западе.
Регентство разделено на пять округов ( kecamatan ), перечисленных ниже с запада на восток с указанием их площади и численности населения по данным переписи 2010 года [2] и переписи 2020 года [3] , а также официальных оценок по состоянию на середину 2022 года [1]. В таблице также указано расположение административных центров округов, количество административных деревень в каждом округе (всего 41 сельский округ и 10 городских округов ) и их почтовые индексы.
Примечания: (a) включая небольшие прибрежные острова Пулау Бюринг и Пулау Калонг.
(б) включая 1 келурахан .
(c) включая 4 келурахана .
(d) за исключением четырех деревень с разными почтовыми индексами - Балер Бале Агунг (62212), Банджар Тенга (62213), Лелатенг (62214) и Лолоан Барат (62215).
(e) за исключением деревень Пендем (62211) и Лолоан Тимур (62216).
В 2018 году сельскохозяйственный сектор Джембраны производил рис, сою, бананы, кокосы, гвоздику, кофе, какао, говядину, буйволов и морскую рыбалку. Обрабатывающая промышленность охватывает производство копры и кокосового масла для приготовления пищи, установку по помолу риса, консервирование рыбы, производство кирпича, переработку рыбы, изготовление темпе и тофу, различные чипсы, переработку порошкового кофе, ткачество каг-каг [a] (ручной ткацкий станок). [ требуется ссылка ]
Главные туристические достопримечательности: национальный парк Западный Бали , пляж Мадеви, плотина Паласари, храм Рамбут Сиви и агротуризм Бунутан. [ требуется ссылка ]
Десять деревень - это Эйр Кунинг, Бату Агунг, Бутенг, Дангин Тукадая, Даухвару, Восточный Лолоан, Пендем, Перанчак, Сангкарарунг, Йекунинг (Йе Кунинг). [4]
Перанчак — это место, где Нирарта предположительно высадился по прибытии на Бали около 1492 года. [5] Храм под названием Пура Геге Перанчак увековечивает это событие.
Десять деревень - это Белимбинсари (или Блимбингсари), Чандикусума, Экасари, Гилиманук, Манистуту, Мелайя, Нусасари (или Нуса Сари), Тукадая, Тувед и Варнасари. [6]
Часть национального парка Западного Бали находится на территориях Гилиманук, Мелайя и Белимбинсари. [7]
Этот район включает в себя две христианские общины, основанные на земле, предоставленной колониальной администрацией, чтобы остановить конфликты между новообращенными христианами и их изначальной социальной средой: Белимбингсари («сущность карамболы » ), основанная 39 семьями в ноябре 1939 года; и Паласари («место мускатных деревьев»), которая позже стала кварталом в Экасари, в сентябре 1940 года 18 людьми из деревни Тука и 6 людьми из Гумбриха (которые основали деревню с ядром из 24 семей [8] ), все бежавшие из Гианьяра. [9]
Земля, покрытая дикими джунглями и во многом нетронутая территория, тогда была известна как Алас Рангда , лес злой колдуньи Рангды. [9] Тем не менее, поселенцы воспринимали ее как «землю обетованную». [10] Были экономические трудности в управлении сельскохозяйственными землями, особенно в конце 60-х - начале 70-х годов; Нехватка воды является фактором, другим является то, что многие жители имеют только ограниченные сельскохозяйственные земли. Некоторые жители решили переехать в другие места Индонезии. [11] Исследование, проведенное в 1990 году, отмечает, что эти две деревни «резко контрастируют с соседней балийской индуистской деревней Нусасари, где «трудовая этика» менее очевидна». [12] [11]
В 2020 году в Паласари, католической деревне, которая все еще сохраняет местную культуру, [b] проживает 388 семей и 1350 жителей. [12]
В Паласари находится католическая церковь Святого Сердца, [13]
она стала местом пилотного проекта для успешной католической миссии. [14]
В Белимбингсари находится церковь Джемаат (конгрегация) «Пниел» [15] [16], крупнейшая протестантская церковь на Бали ( Gereja Kristen Protestan di Bali или GKPB) и центр деревни. Ее первоначальная церковь не была похожа на балийский храм; но землетрясение разрушило ее в 1971 году, и она была перестроена в местном стиле, и теперь ее легко можно принять за индуистский храм — с добавлением нескольких крестов на крыше и большой вывески возле главного входа. [17] Она объединяет принципы косала-косали , [c] соблюдая правила о сторонах света по отношению к человеческой анатомии, и, в соответствии с этим принципом, ее промежуточная зона включает вспомогательные здания ( бале кулкул [19] — где кулкул , или барабан из выдолбленного ствола дерева, заменяет колокол [17] — и бале бенгонг ); он применяет принцип tri angga , в гармонии с концепцией ориентации; он использует забор ( penyengker ) и барьерные стены ( kori agung ) с балийской декоративной резьбой; основная площадь здания разделена в соответствии с традиционной архитектурой балийского храма; [19]
балийская резьба украшает стену алинг , завершая ее функцию отпугивания негативных энергий; многие другие особенности следуют тем же архитектурным директивам, что и у балийского храма, [20] [21]
включая его украшения, [22] а также способ проведения служб: [23] во время службы жители деревни носят церемониальную одежду, традиционно носимую в индуистских храмах, а литургии сопровождаются музыкой гамелана. [17]
Это принесло ему прозвище «Pura Gereja» или «Храм церкви». Всемирный совет церквей приветствовал его как одну из самых уникальных церквей мира. [17]
В Белимбингсари наблюдается значительный прогресс в области санитарии, безопасности, экономики и роста населения. Местные и иностранные туристы все чаще посещают деревню. В 2017 году она выиграла национальную премию Community Based Tourism Award за лучшую деревню общественного туризма, и правительство сформировало команду, посвященную туризму в Блимбингсари. В деревне и вокруг нее открыто 85 гостевых домов. [17] Но в 2020 году здравоохранение все еще остается проблемой. [12]
К востоку от Эка Сари находится самая большая плотина на Бали; она удерживает водохранилище Пала Сари [24] и служит для борьбы с наводнениями, орошения, рыболовства и отдыха. [25] Она также является частью плана развития туризма, касающегося Эка Сари, который также включает в себя старую церковь Паласари и Гоа Марию, а также агротуризм какао. [26]
Его одиннадцать деревень - Делодберава (Делод Берава), Мендойо Дангин Тукад, Мендойо Дау Тукад, Пеньяринган, Пергунг, Похантен, Тегалканкринг (Тегал Кангкринг), Йе Сумбул, Йехембанг (Йе Эмбанг), Йехембанг Кангин (Йе Эмбанг Кангин), Йехембанг Каух ( Йе Эмбанг Каух). [27]
Храм Рамбут Сиви находится на территории Йе Эмбанг Кангин, между Йе Сатангом и Йе Эмбангом. [28] с видом на пляж, в 500 м к югу от прибрежной дороги между Пулуканом (3,5 км) и Джехембангом (2 км). Мендойо, столица округа, находится в 10 км к западу. [29] Это самый большой храм в округе Джембрана. Слово rambut означает «волосы», намек на легенду о том, что Нирарта оставил прядь своих волос, чтобы защитить храм. [28]
Его двенадцать деревень: Балер Бале Агунг, Балук, Банью Биру (Баньюбиру), Берангбанг, Центральный Банджар, Купел, Восточный Тегал Баденг, Калиака, Лелатенг, Пенгамбенган, Западный Лолоан, Западный Тегал Баденг. [30]
Его восемь деревень: Асадурен, Гумбри, Мангиссари, Медеви, Пангьянган, Пекутатан, Пенгерагоан (Пенграгоан), Пулукан. [31]
Перед курортом Пури Даджума в Пекутатане находится бетонный мемориал И Густи Нгурах Раю, который высадился в этом месте в 1946 году с 95 людьми, чтобы сражаться с голландскими колонизаторами. [32] [33]
Дорога из Пекутатана, идущая на север к Пупуану, проходит через туннель, сделанный воздушными корнями многовекового баньянового дерева (а не, как часто говорят, через полый ствол). Дерево, называемое Бунут Болонг, стоит между Асахдуреном и Манггиссари, в 9 км от Пекутатана. Оно считается священным, и у подножия дерева с южной стороны есть два святилища. [34] [32]
Двойной водопад Джувук Манис также находится на территории Манггиссари. [32]
Часть национального парка Западный Бали находится в северо-западной части этого района. [35]
Слово kepung означает «гнаться», [36] а lampit — «плуг». [37] Традиция гонок на буйволах празднует сбор урожая риса. [38] Она началась с того, что фермеры соревновались друг с другом, чтобы доставить рис с полей обратно на ферму. [39]
Жокеи или саи носили головную повязку ( destar ), шаль и перевязь ( selempod ) и меч, заткнутый за пояс, все это как напоминание об одежде древних балийских королевских воинов. В наши дни мечей нет, и они носят рубашки из батика с длинными рукавами. С 1960-х годов скачки больше не проводятся с плугами по мокрой грязи, а на тропинках среди рисовых полей. Это изменение произошло одновременно с образованием организации Makepung , с созданием двух групп, а именно Regu Ijo Gading Timur , несущей красный флаг; и Regu Ijo Gading Barat, несущей зеленый флаг. Плуги исчезли, и вместо них жокеи ездят на небольших легких повозках [37], запряженных парой буйволов, искусно украшенных. Чтобы минимизировать риски, гонка проводится по прямой: команды стартуют одна за другой с одинаковой дистанцией между каждой командой, и обычно не бывает обгонов. В конце гонки расстояние между каждой командой определяет победителя: если разрыв увеличился, выигрывает первая команда; если он сократился, выигрывает вторая команда. [40] Стартовое расстояние между командами обычно составляет 10 м. [37]
Сезон Makepung обычно начинается в июле и заканчивается в ноябре [36] [41] в разных местах проведения трасс. В округе Джембрана есть семь трасс: Sangyang Cerik около деревни Тувед, Тувед (округ Мелайя), Делод Беравах (округ Мендоё), Пангкунг Далем (7 км к западу от Негары), Калиаках (округ Негара), Мерта Сари (чуть южнее Негары) и Авен (чуть юго-западнее Лелатанга, округ Негара). Команды участвуют в нескольких гонках до финального кубка губернатора: «Кубок регента Джембраны». Гонки обычно проходят по воскресеньям и обычно начинаются рано утром, около 7:30 утра [36] , и длятся около 5 часов. В Негаре гонки проходят в 10 км к югу от города, в Перанчаке, каждое 28-е число месяца с июля по ноябрь, собирая около 250 участников ( пепаду ) каждый год. [42]
За гонками обычно следует показ мод для буйволов, на котором сотни буйволов, полностью украшенных в изысканные наряды, соревнуются за звание самого нарядного; [36] танцы мейкпунг под звуки музыкальных инструментов джегог ; [37] оркестр дангдут , танец бумбунг и иногда петушиные бои. [43]
Эта серия мероприятий теперь стала культурным зрелищем и значительным вкладчиком в туристическую индустрию региона - тем более важным на отдаленном западе. Это также помогает сохранить традиционные методы ведения сельского хозяйства, одновременно стимулируя прогресс в области животноводства. [36] Не менее важно, что мейкпунг является одной из традиций, укрепляющих отношения между индуистами и мусульманами, [44] последние перенимают эту традицию как знак уважения к земле своего пребывания, когда они прибыли в этот район. Таким образом, обе социально-религиозные группы участвуют, что способствует единению. [43]
Социальный капитал мигрантов, а именно менталитет упорного труда и настойчивости в обработке почвы, чтобы она была продуктивной, является важным положением для изменения культуры охоты и собирательства в некоторых принимающих местах.
Путеводитель по Негаре от Wikivoyage
Медиа, связанные с Джембрана Регентство на Викискладе8°18′ю.ш. 114°40′в.д. / 8.300°ю.ш. 114.667°в.д. / -8.300; 114.667
