Геральд Одонис , [1] Гуираль От в Окситане, (1285, Камбулит , департамент Лота – 1349, Катания , Сицилия ) — французский богослов и генеральный министр Ордена францисканцев . [2]
Его имя появляется в средневековых рукописях как Geraldus немного чаще, чем Gerardus. Эта форма также ближе к разговорной форме Guiral Ot, найденной в поэме тулузского трубадура Раймона де Корнета . [3]
Он, несомненно, родился в Камбулите [4] в семье, к которой также принадлежал Бертран де ла Тур , другой важный францисканец, тесно связанный с Иоанном XXII , и стал кардиналом в 1320 году. Джеральд присоединился к ордену францисканцев в Фижаке . Впервые он упоминается как преподаватель в Тулузском studium в 1316 году и, вероятно, оставался там до тех пор, пока не был отправлен в качестве бакалавра в Париж в 1326 году, начав как магистр теологии некоторое время до 10 июня 1329 года, когда он был избран генеральным министром ордена на генеральном капитуле, состоявшемся в Париже. Председательствующим должностным лицом этого капитула был кардинал Бертран де ла Тур , которого папа Иоанн XXII назначил генеральным викарием ордена. Предыдущий генеральный министр Михаил Чезенский был низложен Иоанном XXII 6 июня 1328 года. Генеральный капитул, состоявшийся в Париже (1329), от имени всего ордена занял позицию на стороне папы и официально исключил небольшую группу сторонников Михаила Чезенского.
На генеральном капитуле в Перпиньяне (1331) Одонис и четырнадцать провинциальных министров представили Иоанну XXII петицию по вопросу бедности, которую папа отклонил на консистории 1 августа 1331 года. Из-за своих взглядов на бедность Геральдус также оказался втянутым в спор с королем Робертом и королевой Санцией Неаполитанской и Сицилийской. Эти правители были защитниками строгих приверженцев правила бедности, а также последователей Михаила Чезенского и Фратичелли . Несмотря на папские увещевания и тот факт, что Иоанн XXII послал Геральдуса Одониса в качестве своего представителя ко двору Неаполя в 1331 и в следующем году, Геральдус составил новые статуты. Эти положения были подтверждены 28 ноября 1336 года папой Бенедиктом XII (1334–1342); следовательно, Геральду удалось на капитуле, состоявшемся в Каоре 7 июня 1337 года, добиться, несмотря на сильное сопротивление, принятия так называемых «Constitutiones Benedictinae». Тем не менее, он рисковал быть отстраненным от своей должности, и статуты не оставались в силе дольше, чем жизнь Бенедикта XII и период, в течение которого Герард был генералом. Генеральный капитул Ассизи отменил 1 июня 1343 года «Constitutiones Benedictinae» и вновь принял, с некоторыми дополнениями, конституции Нарбонны (1260).
В союзе с папой Геральд Одонис продвигал францисканские миссии, постоянно отправляя новых миссионеров в Персию, Грузию, Армению (1329 г.); Малабар (1330 г.), Китай и Татария (1331 г.); Босния (1340 г.).
В 1329 году Иоанн XXII послал его к королю Карлу I Венгерскому и бану Стефану II Боснийскому с целью истребления еретиков, в основном патаренцев , в этих странах. 5 сентября 1333 года Герард и доминиканец Арно де Сен-Мишель (Arnauldus de S. Michaele) были назначены папскими легатами для заключения мира между королями Англии и Шотландии. Однако прокуратор шотландского короля в Париже сообщил, что его хозяина в Шотландии не найти, и Иоанн отозвал поручение легатов 31 октября 1333 года.
Джеральд остался в Париже и 18 декабря 1333 года защищал перед большим числом профессоров университета мнение Иоанна XXII относительно Visio beatifica , а именно, что святые не наслаждаются полным блаженным видением до Страшного суда . Парижский университет был сильно взволнован спором, и на следующий день, 19 декабря, Филипп VI Французский созвал двадцать девять профессоров в Венсенне , чтобы обсудить этот вопрос. Это собрание не согласилось с мнением папы, как и второе собрание, собравшееся 2 января 1334 года. Иоанн XXII отозвал свое мнение 3 декабря 1334 года.
Джеральд Одонис также был одним из членов комиссии из шестнадцати магистров теологии, которая собралась по приказу Бенедикта XII с 4 июля по 4 сентября 1334 года в Понт-Сорге близ Авиньона , чтобы обсудить под председательством папы вопрос о Visio beatifica . 27 ноября 1342 года Бенедикт XII назначил его Патриархом Антиохийским и одновременно епископом Катании [5] на Сицилии.
В октябре 1347 года Черная смерть пришла в близлежащий сицилийский порт Мессина . Мессинцы попросили Герарда Одониса перевезти мощи Святой Агаты из Катании в Мессину. Он согласился на это, но жители Катании не согласились. В качестве компромисса Герард окунул мощи в воду и лично отвез воду в Мессину. После возвращения из Мессины сам Герард умер от черной смерти. Он был похоронен в соборе в Катании. [6]
Помимо «Constitutiones Benedictinae» и «Officium de stigmatibus S. Francisci», которые до сих пор читаются в ордене францисканцев и обычно приписываются Герарду, наиболее известным из его сочинений является его «Commentarius [Expositio] in Aristotelis Ethicam» (Брешиа, 1482, Венеция, 1500). Эта работа принесла ему впоследствии честь называться Doctor Moralis. Он также писал по логике и трактат под названием «Philosophia Naturalis», в котором, как говорят, он, по-видимому, преподавал атомизм; еще одним произведением был «Commentarius in IV libros Sententiarum». Среди его экзегетических трудов: «De figuris Bibliorum» и трактаты о Псалтыре, Первом послании к Коринфянам и Послании к Галатам, а также «Sermones». Помимо принятия суровых мер против сторонников низложенного Михаила Чезенского, Герард адресовал последнему сочинение «Quid niteris», на которое, однако, Чезена вскоре ответил, начав с «Teste Salomone».
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Gerardus Odonis". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.