Джеймс Цверг (родился 28 ноября 1939 года) — американский священник на пенсии, участвовавший в движении « Рейсеры свободы» в начале 1960-х годов.
Цверг родился в Эпплтоне, штат Висконсин [1] , где он жил со своими родителями и старшим братом Чарльзом. Его отец был дантистом, который раз в месяц оказывал бесплатную стоматологическую помощь бедным. [1] Цверг был очень активен в школьной жизни и принимал участие в студенческих протестах в старшей школе . [2]
Цверг также был очень активен в христианской церкви , где он регулярно посещал службы. Через церковь он познакомился с верой в гражданское равенство . [1] Его учили, что все люди созданы равными, независимо от их расы или религии.
Цверг учился в колледже Белойт , где изучал социологию . Он развил интерес к гражданским правам, общаясь со своим соседом по комнате Робертом Картером, афроамериканцем из Джорджии . [3] Цверг вспоминает: «Я был свидетелем предубеждений против него... мы ходили в буфет или кафе, и люди вставали и выходили из-за стола. Я вступил в определенное братство, а потом узнал, что ему не разрешают входить в дом братства. Я решил, что его дружба важнее, чем это конкретное братство, поэтому я отказался от членства». [4]
Цверг принял участие в односеместровой программе обмена студентами в январе 1961 года в Университете Фиска в Нэшвилле , преимущественно чернокожем учебном заведении. [1] В Фиске Цверг познакомился с Джоном Льюисом , который был активистом Движения за гражданские права, и был сразу же впечатлен тем, как Льюис вел себя и своей приверженностью движению. [1] Льюис был членом Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC), студенческой группы активистов движения за гражданские права, сосредоточенной на ненасильственных прямых действиях . Цверг присоединился к SNCC и предложил группе сходить в кино. [1] Члены SNCC объяснили Цвергу, что театры в Нэшвилле разделены. [1] Цверг начал посещать семинары SNCC по ненасилию, часто играя роль разгневанного фанатика в ролевой игре. [1] Его первым испытанием было купить два билета в кино и попытаться зайти туда с чернокожим мужчиной. [1] При попытке войти в театр 21 февраля 1961 года Цверг получил удар гаечным ключом и потерял сознание. [1] [3]
В 1961 году Конгресс расового равенства (CORE) начал организовывать «Пробеги свободы» . Первый из них стартовал из Вашингтона, округ Колумбия , и в нем приняли участие 13 чернокожих и белых велосипедистов, которые отправились на юг, бросая вызов закусочным и ресторанам, где сидели только белые . Когда они добрались до Эннистона, штат Алабама, один из автобусов попал в засаду и был атакован. [1] Тем временем на встрече SNCC в Теннесси Льюис, Цверг и еще 11 добровольцев решили стать подкреплением. Цверг был единственным белым мужчиной в группе. [1] Хотя Цверг боялся за свою жизнь, он никогда не сомневался. Он вспоминал: «Моя вера никогда не была так сильна, как в то время. Я знал, что делаю то, что должен делать». [4] Группа отправилась на автобусе в Бирмингем , где Цверг был впервые арестован за то, что не пересел в заднюю часть автобуса со своим чернокожим товарищем по сидению Полом Бруксом. [1]
Три дня спустя гонщики перегруппировались и направились в Монтгомери . [1] Сначала на автобусной станции было тихо и жутко, но сцена превратилась в засаду , и гонщики атаковали со всех сторон. «Господина Цверга ударили его собственным чемоданом в лицо. Затем его сбили с ног, и группа избила его» (цит. по Loory 577). Распростертый активист был избит до потери сознания где-то в то время, когда один мужчина зажал голову Цверга между колен, а другие по очереди били и царапали его лицо. В какой-то момент, когда Цверг был без сознания, трое мужчин держали его, а женщина пинала его в пах. После того, как, казалось, худшее из нападений закончилось, Цверг впал в полубессознательное состояние и попытался использовать поручни погрузочной платформы, чтобы подняться на ноги. Пока он пытался встать, подошел белый человек и сбросил Цверга через перила. Он рухнул на землю, приземлившись на голову. Он был только первым, кого избили в тот день, но нападение на него, возможно, было самым безжалостным (Loory 573-79). [5] Цверг вспоминает: «В том, что я сделал, не было ничего особенно героического. Если вы хотите поговорить о героизме, подумайте о чернокожем человеке, который, вероятно, спас мне жизнь. Этот человек в комбинезоне, только что с работы, случайно прошел мимо, когда меня избивали, и сказал: «Прекратите бить этого ребенка. Если вы хотите кого-то избить, избейте меня». И они это сделали. Он все еще был без сознания, когда я вышел из больницы. Я не знаю, выжил он или умер». [4]
Цвергу отказали в немедленной медицинской помощи, потому что не было белых машин скорой помощи. Его цитировали, когда он лежал на больничной койке после жестокого избиения: «Я полагаю, что человек должен умереть, прежде чем кто-то вызовет скорую помощь в Монтгомери». [6] Он оставался без сознания в течение двух дней и оставался в больнице в течение пяти дней. Его фотографии после беспорядков были опубликованы во многих газетах и журналах по всей стране. [1] После избиения Цверг утверждал, что у него был невероятный религиозный опыт, и Бог помог ему не сопротивляться. [3] В интервью 2013 года, вспоминая инцидент, он сказал: «В тот момент я испытал самый невероятный религиозный опыт в своей жизни. Я почувствовал присутствие рядом со мной. Мир. Спокойствие. Это было так, как будто меня окружали доброта, любовь. В тот момент я знал, что независимо от того, буду ли я жить или умру, со мной все будет в порядке». [1] В своей знаменитой трогательной речи из больничной палаты Цверг заявил: «Сегрегация должна быть остановлена. Она должна быть сломлена. Те из нас, кто участвует в «Поездке за свободу», продолжат... Мы преданы этому делу, мы примем удары, мы примем побои. Мы готовы принять смерть. Но мы продолжим приезжать, пока не сможем проехать из любой точки Юга в любую другую точку Юга без чьих-либо комментариев, как американские граждане». [7]
Позже в 1961 году Мартин Лютер Кинг вручил Цвергу премию Свободы Конференции христианского лидерства Юга . После разговора с Кингом Цверг решил поступить в Теологическую семинарию Гарретта . [3] Он встретил свою будущую жену Кэрри. [1] Цверг был рукоположен в сан священника и пять лет служил в трех сельских общинах Висконсина. [1] Цверги поселились в Тусоне, штат Аризона, в 1970 году и у них было трое детей. [1] Он несколько раз менял свою карьеру, включая работу в благотворительной организации и работу в сфере общественных связей в IBM . [1] Цверг вышел на пенсию в 1993 году, после чего пара построила домик в сельской местности Нью-Мексико примерно в 50 милях (80 км) от ближайшего продуктового магазина. [1] Цверг и по сей день продолжает распространять информацию об испытаниях и невзгодах Freedom Rides и о том, что любовь — это самое главное. 18 мая 2011 года он выступил с речью в музее Розы Паркс Университета Трои . Он рассказал о том, какое влияние Freedom Rides оказали на его жизнь. [8] В интервью Лизе Симеоне Цверг рассказал о том, как ему повезло быть частью Движения. «Везде, где мы останавливались, люди были такими любезными и добрыми, и одна из вещей, которая, безусловно, была наградой для меня, было то, что я видел, как многие люди приводили своих детей; я видел, как маленький восьмилетний мальчик подошел ко мне, заговорил со мной и сказал: «Могу ли я получить ваш автограф? Спасибо за то, что вы сделали». Это было довольно необычно. Я оценил это». [9]
Цверг упоминается в сцене из советского фильма 1961 года « Когда деревья были большими » ( When the Trees Were Tall ) , где Инна Гулая — статья из американской газеты, описывающая демонстрацию «Рейдеров свободы», где Цверг: «был выброшен из автобуса, и его лицо было разбито о горячий бетон дороги». [ требуется ссылка ]