Джованни Тревизан ( лат . Joannes Trivisanus ; 1503–1590) был патриархом Венеции с 1560 года до своей смерти.
Он родился в Венеции 13 июля 1503 года в семье патриция Паоло ди Андреа Тревизана и Анны ди Джованни Эмо. [1]
Он вступил в орден бенедиктинцев и, окончив in utroque iure в университете Падуи , в 1530 году стал аббатом монастыря Сан Чиприано в Мурано , сменив своего дядю по отцу с тем же именем, который отказался от титула. За время этой службы он оплатил реставрацию кивория и строительство большой боковой часовни.
10 декабря 1559 года, после смерти патриарха Венеции Винченцо Диедо, венецианский сенат избрал Тревизана его преемником. Выбор был утвержден папой Пием IV 14 февраля 1560 года [2] , который в то же время подтвердил его право владения Сан-Чиприано ad personam. Джованни Тревизан был рукоположен в епископы Сан-Пьетро-ди-Кастелло 8 сентября 1560 года нунцием в Венеции Пьером Франческо Ферреро .
Избрание Тревизана, первого монашествующего после ряда мирян, избранных из числа патрициев, было компромиссом, чтобы добиться от папы формализации традиции, а именно выбора патриарха правительством Венецианской республики . Это соглашение, в форме патронажа , было достигнуто посредством буллы от 15 сентября 1561 года. [1] После многих лет разногласий Венецианская республика и папство обрели момент гармонии. Таким образом, Венеция смогла напрямую участвовать в заключительной фазе Тридентского собора , назначив своего кардинала Бернардо Навагеро председателем ассамблеи. Сам Тревизан был вовлечен в работу совета: он предложил включить епископат в число священных орденов, участвовал в дебатах о тайных браках и подписал реформу Индекса запрещенных книг .
Вернувшись в Венецию, Тревизан воплотил в жизнь реформы собора и созвал епархиальные синоды (1564, 1571 и 1578), на которых он занимался дисциплинированием духовенства: священникам запрещалось сдавать недвижимость в аренду нечестным людям, играть в азартные игры, посещать таверны, танцевать и носить цветную одежду; кроме того, они должны были носить хорошо заметную тонзуру и хранить вечные ценности несомненной нравственности. В действительности, это были нормы, которые не были новыми по сравнению с предыдущими синодами и которые в любом случае нашли мало применения. [1]
Единственным событием, имевшим хоть какое-то значение, которое ознаменовало его епископат, было учреждение семинарии . С 1563 года Пий IV просил патриарха об ее основании, но из-за необходимых средств и противодействия Сената и духовенства апелляция не была получена. Позже этот вопрос был возобновлен папой Григорием XIII , который был обеспокоен невежеством и распущенностью венецианских священников, а также терпимостью к немецким торговцам протестантского исповедания. Затем он отправил в Венецию кардинала Федерико Борромео , который обвинил в сложившейся ситуации Тревизо. Борромео пригласил папу направить апостольского визитатора, и Альберто Болоньетти был выбран при поддержке венецианских епископов Федерико Корнаро и Агостино Вальера , чтобы не создавать напряженности с правительством. [1]
Наконец, 23 января 1581 года была открыта патриаршая семинария, первоначально в церкви Сан-Джеремиа , а вскоре после этого в монастыре Сан-Чиприано, настоятелем которого продолжал оставаться Тревизан. Этому предшествовала аналогичная инициатива Сената, который 23 апреля 1579 года учредил герцогскую семинарию для подготовки духовенства, предназначенного для базилики Сан-Марко , которая находилась под прямым контролем Дворца дожей .
В тот же период апостольский визит в Венецианский патриархат совершили епископы Лоренцо Кампеджи, преемник Болонетти, и Валье. Отношения между Венецией и папством снова ухудшились из-за обострения антикуриальных позиций, выдвинутых молодыми членами Сената; Тревизан принял эту политику, и когда два посетителя появились в соборе Сан-Пьетро 29 мая 1581 года, он не явился. На последующем допросе он дал расплывчатые ответы и не был склонен к сотрудничеству: он разделял опасения Сената, что Рим положит конец старой традиции, согласно которой приходские священники избирались населением пока. Естественно, оба епископа были недовольны его поведением, и 11 августа 1581 года они издали положения, в которых подтвердили необходимость применения Тридентских указов, в частности, в отношении пастырских визитов, воскресной проповеди и контроля над жизнью духовенства. [1] Сенат разрешил этому апостольскому визиту оценить только один приход во всей Венеции. [3]
В 1587 году он попытался передать титул аббата Сан-Чиприано своему племяннику Джованни Эмо, но его остановила венецианская патрицианская семья Градениго . Затем ему удалось передать эту должность в прямое управление патриархата, [3] тем самым предоставив патриархату значительный доход и после своей смерти. В том же году он опубликовал Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum , где восстановлены правила древних венецианских синодов без упоминания норм Тридентского собора .
В остальном его патриаршество проходило в рамках обычного: он освящал церкви и алтари, ездил в Рим на юбилей 1575 года, участвовал в перенесении тела святого Стефана из старой церкви Сан-Джорджо Маджоре в новую базилику Палладио . Он умер в Венеции 3 августа 1590 года после четырех месяцев болезни. Он был похоронен в гробнице, которую он сам приготовил некоторое время назад, около алтаря Сан-Джованни в соборе Сан-Пьетро. [3]
