Джозеф Хьюз (1769–1833) был английским баптистским священником, наиболее известным как основатель Британского и зарубежного библейского общества . [1]
Ранний период жизни
Он родился в Холборне , Лондон, у Томаса Хьюза и его жены Сары Брайер, баптистки. В большой семье многие умирали молодыми, и Джозефа в младенчестве отдали няньке в Энфилд-Чейз . [1]
В юном возрасте Хьюз был отправлен из своей семьи в Лондон в качестве пансионера в школу, которой руководил пресвитерианский священник Роберт Смолли в Дарвене, Ланкашир , в 1778 году. Оттуда он переехал в 1780 году в Ривингтон , в гимназию, которой руководил Джон Норкросс. [1] [2] [3] Его отец умер, когда ему было десять лет. Он был крещен в Лондоне в 1784 году Сэмюэлем Стеннеттом . [1] С этого момента его образование поддерживалось Фондом Джона Уорда , созданным для молодых диссентеров, предпочитавших баптистов, в возрасте от 14 до 18 лет. Благодаря Стеннетту Хьюз сначала поступил в Бристольскую баптистскую академию в 1794 году, а затем в 1787 году в Королевский колледж в Абердине , где он получил степень магистра в 1790 году. Затем он провел короткое время в Эдинбургском университете . [1] [4]
В 1791 году Хьюз стал преподавателем классики и помощником Калеба Эванса в Бристольской баптистской академии . Эванс вскоре умер. Затем Хьюз управлял академией в течение полутора лет. [1] Среди его учеников был Джон Фостер . [5] В этот период Хьюз вошел в круг общения Джозефа Коттла , положив начало долгой дружбе. [6]
Министр в Баттерси
Джон Райланд стал пастором баптистской церкви Бродмид в конце 1793 года, и контраст стилей с осторожным Хьюзом в конце концов подорвал положение Хьюза в Бристоле. Благодаря Стеннетту и баптистской общине Литл-Уайлд-стрит, которую он возглавлял, Хьюз обнаружил, что он может управлять церковью в старой часовне Баттерси, основанной в 1736 году. ( Баттерси тогда был деревней к югу от Лондона, в Суррее . Хьюз провел работу по расширению часовни и переехал туда в 1796–7 годах. [1] [7]
Роберт Аспланд , еще один стипендиат Ward Trust, приехал учиться к Хьюзу в 1797–1798 годах. [8] В 1799 году Фостер присоединился к Хьюзу в Баттерси, чтобы помочь обучить группу из 20 сьерралеонцев, привезенных из Африки Джоном Кэмпбеллом и первоначально направлявшихся в Шотландию. [9] [10]
Хьюз извлек из истории Мэри Джонс и ее Библии , распространенной Томасом Чарльзом , необходимость в библейском обществе с глобальным охватом и многоязычными амбициями. [11] Его цитируют как человека, который сказал: «Если Уэльс, то почему не весь мир?» [12] Когда в 1804 году было образовано Британское и зарубежное библейское общество, тремя секретарями были Хьюз, англиканский священник Джон Оуэн (1766–1822) и Чарльз Фрэнсис Стейнкопф, министр иностранных дел. [13]
Превосходство Священного Писания: аргумент в пользу его более широкого распространения на родине и за рубежом (1803). [15] Опубликованная форма позиционной статьи Хьюза, в которой излагаются доводы в пользу создания библейского общества. [1]
«Перспектива и подготовка верующего» (1831), проповедь на смерть Роберта Холла . [16]
Примечания
^ abcdefgh Чедвик, Розмари. «Хьюз, Джозеф (1769–1833)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/47091. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
↑ Аспленд, Роберт Брук (1850). Мемуары о жизни, трудах и переписке преподобного Роберта Аспленда из Хакни. ET Whitfield. стр. 31.
^ "Джон Норкросс (NRCS747J)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
↑ Tongue, EJ (1 января 1950 г.). «Доверие доктора Джона Уорда». Baptist Quarterly . 13 (5): 221. doi :10.1080/0005576X.1950.11750774.
^ Уилан, Тимоти Д. (2009). Автографы баптистов в библиотеке университета Джона Райлендса в Манчестере, 1741-1845. Mercer University Press. стр. 387. ISBN978-0-88146-144-2.
^ Уилан, Тимоти (2000). «Кольридж и Роберт Холл Кембриджа». The Wordsworth Circle . 31 (1): 43. doi :10.1086/TWC24044193. ISSN 0043-8006. JSTOR 24044193. S2CID 165771099.
↑ Журнал «Баптист». 1842. С. 667.
^ Уэбб, Р. К. «Аспланд, Роберт (1782–1845)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/805.(Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ Кросс, Энтони Р. (5 мая 2017 г.). Полезное обучение: забытые средства благодати в восприятии евангельского возрождения среди английских частных баптистов. Wipf and Stock Publishers. стр. 264. ISBN978-1-4982-0256-5.
^ Уилан, Тимоти Д. (2009). Автографы баптистов в библиотеке университета Джона Райлендса в Манчестере, 1741-1845. Mercer University Press. стр. 364. ISBN978-0-88146-144-2.
^ Хейг, Джон Д. «Джонс [в замужестве Льюис], Мэри (1784–1866)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/70976.(Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
^ Худ, Эдвин Пакстон (1880). День, книга и учитель. Столетний мемориал. Союз воскресных школ. стр. 63.
↑ Юбилейный мемориал Британского и зарубежного библейского общества: 1853-54. 1854. стр. 263.
↑ Лейфчайлд, Джон (1835). Мемуары покойного преподобного Джозефа Хьюза, AM: одного из секретарей Британского и зарубежного библейского общества. Т. Уорд.
↑ Хьюз, преподобный Джозеф (1803). Превосходство Священных Писаний: аргумент в пользу их более широкого распространения дома и за рубежом. Томас Бенсли.
↑ Хьюз, Джозеф (1831). Перспективы и подготовка верующего, описанные в речи, произнесенной в Бродмидском молитвенном доме, Бристоль, в воскресенье утром 6 марта 1831 года по случаю смерти преподобного Роберта Холла, А. М. Холдсворт и Болл.