Джозеф Роберт Лав , известный как доктор Роберт Лав (2 октября 1839 г. – 21 ноября 1914 г.), был родившимся на Багамах врачом, священнослужителем, учителем, журналистом, политиком и панафриканистом 19-го века . Он жил, учился и работал последовательно на Багамах , в Соединенных Штатах Америки , на Гаити и на Ямайке . Последние десятилетия своей жизни Лав провел на Ямайке, где занимал политическую должность, издавал газету и выступал за черное большинство острова.
Лав родился на Багамах 2 октября 1839 года. Лав получил образование в приходской школе Св. Агнес и гимназии Крайст-Черч в Нассау. [1] В этот период он находился под влиянием англиканской церкви. Позже он стал учителем на Багамах. [2]
В 1866 году он отправился во Флориду, США . В 1871 году епископ Джон Ф. Янг из епархии Флориды рукоположил его в сан дьякона. В июне 1871 года он стал священнослужителем в церкви Троицы во Флориде и в декабре перешел в церковь Святого Стефана в Саванне. [1] В 1872 году, заявив о дискриминации людей с темным цветом кожи там, он покинул церковь Святого Стефана в Саванне и основал миссию Святого Августина, которая в основном состояла из чернокожих; в этот период он также управлял школами для чернокожих детей.
Лав переехал в Буффало, штат Нью-Йорк, в 1876 году, чтобы принять призвание настоятеля церкви Св. Филиппа. В 1877 году епископ Артур Кливленд Кокс из епархии Западного Нью-Йорка рукоположил его в священники. [1]
В Буффало он был ректором Св. Филиппа до 1878 года. Там он учился в медицинской школе Университета Буффало. 25 февраля 1880 года получил степень доктора медицины, став первым чернокожим выпускником школы. [1] [3]
В 1881 году Лав переехал на Гаити , где служил настоятелем англиканской церкви в Порт-о-Пренсе . Из-за ссоры он был вынужден прекратить свою церковную карьеру и стал врачом в гаитянской армии, которая участвовала в восстании на Гаити. Во время своего пребывания на Гаити он испытывал серьезные трудности в политике. В 1889 году он был в конечном итоге изгнан. Он отправился в Кингстон , Ямайка , и его попытки вернуться на Гаити потерпели неудачу. [2]
На Ямайке в декабре 1894 года он начал издавать газету Jamaica Advocate , которая стала влиятельной газетой на острове. Лав использовал газету как форум для выражения своей обеспокоенности условиями жизни чернокожего населения Ямайки . Он был убежденным сторонником доступа к образованию для большинства населения. Он считал, что девочки, как и мальчики, должны получать среднее школьное образование. [4]
Лав руководил кампанией по регистрации избирателей, как средством расширения прав и возможностей черного большинства и оспаривания правления белого меньшинства. Белая элита в колонии Ямайка беспокоилась, что Лав забивает головы чернокожих людей опасными идеями расового равенства. Джон Вассалл Колдер утверждал, что у чернокожих людей нет умственных способностей для процветания, и заявил: «Доктор Лав должен помнить, что его предки были рабами моих предков... Он никогда не сможет быть равным мне. Он огорчен, потому что мои предки спасли его от уз рабства и лишили привилегии быть королем Конго, наслаждаясь эпикурейскими и супружескими оргиями и жертвенными удовольствиями его родового дома в Африке». [5]
Белый истеблишмент относился к Лаву с таким же подозрением, как и к панафриканскому проповеднику-баптисту Александру Бедворду . Однако Лав всегда считал Бедворда не более чем искусным шоуменом, которого истеричный истеблишмент сумел превратить в мученика. [5]
Лав помог чернокожим кандидатам избраться в Совет, который консультировал правительство. В 1906 году сам Лав выиграл место в Законодательном совете от прихода Святого Эндрю на всеобщих выборах. Он также был председателем приходского совета Святого Эндрю, а также мировым судьей в Кингстоне , Генеральной комиссии Кингстона и попечителем школ Вольмера . Лав опубликовал две работы: «Романский строй — это не христианство» (1892) и « Истинное положение Святого Петра в церкви, ясно прослеживаемое в Библии » (1897). [6]
Здоровье Лава начало ухудшаться, и к 1910 году он был вынужден закончить свою политическую карьеру. Он умер 21 ноября 1914 года и был похоронен на церковном дворе в Half Way Tree , недалеко от города Кингстон. Активизм Лава в пользу экономически угнетенного черного большинства Ямайки оказал влияние на более поздних ямайских и карибских активистов, включая Маркуса Гарви . [4]