Джозуэ Алессандро Джузеппе Кардуччи [a] (27 июля 1835 – 16 февраля 1907) был итальянским поэтом, писателем, литературным критиком и учителем. Он был заметно влиятельным, [4] и считался официальным национальным поэтом современной Италии. [5] В 1906 году он стал первым итальянцем, получившим Нобелевскую премию по литературе . [6] Мотивация Шведской академии заключалась в том, что «не только в связи с его глубокими познаниями и критическими исследованиями, но прежде всего в качестве дани творческой энергии, свежести стиля и лирической силы, которые характеризуют его поэтические шедевры». [7]
Он родился в Вальдикастелло в Пьетрасанте , небольшом городке, который в настоящее время является частью провинции Лукка в северо-западном углу Тосканы , которая в то время была независимым великим герцогством . Его отец, врач, был сторонником объединения Италии и был связан с карбонариями . Из-за его политических взглядов семья была вынуждена несколько раз переезжать в детстве Кардуччи, в конечном итоге на несколько лет обосновавшись во Флоренции . [8]
Со школьных лет он был очарован сдержанным стилем греческой и римской античности , и его зрелые работы отражают сдержанный классический стиль, часто используя классические размеры таких латинских поэтов, как Гораций и Вергилий . Он перевел 9-ю книгу « Илиады » Гомера на итальянский язык.
Кардуччи получил стипендию на обучение в престижной Scuola Normale Superiore di Pisa . Окончив обучение в 1856 году, он начал преподавать в школе. В следующем году он опубликовал свой первый сборник стихов Rime . Это были трудные годы для Кардуччи: умер его отец, а брат покончил жизнь самоубийством.
В 1859 году он женился на Эльвире Меникуччи, и у них родилось четверо детей. Он недолго преподавал греческий язык в средней школе в Пистойе , а затем был назначен профессором итальянской литературы в Университете Болоньи . Здесь одним из его учеников был Джованни Пасколи , который сам стал выдающимся поэтом и позже стал его преемником в университете.
Кардуччи был популярным лектором и яростным критиком литературы и общества. В юности он был атеистом, [9] чьи политические взгляды были яростно враждебны католической церкви. В течение жизни его взгляды на религию сместились в сторону социально ориентированного теизма , который он разоблачил в своей знаменитой "Discorso sulla libertà perpetua di San Marino " ("Речь о вечной свободе Сан-Марино"), произнесенной 30 сентября 1894 года перед властями и народом этой древней Республики и восхваляющей "Всеобщего Бога народов, Бога Мадзини и Вашингтона". [10]
Его антиклерикальная революционная ярость была ярко продемонстрирована в одном известном стихотворении, намеренно кощунственном и провокационном "Inno a Satana" ("Гимн Сатане"). "Сатана" / "Люцифер" считался итальянскими левыми того времени метафорой мятежного и свободомыслящего духа. Стихотворение было написано в 1863 году как тост за званым ужином, опубликовано в 1865 году, а затем переиздано в 1869 году радикальной газетой Болоньи Il Popolo как провокация, приуроченная к Первому Ватиканскому собору , времени, когда революционный пыл, направленный против папства, был накален, поскольку республиканцы оказывали политическое и военное давление, чтобы положить конец господству Ватикана над папскими государствами . [11]
В то время как "Inno a Satana" оказала довольно революционное влияние, лучшие стихи Кардуччи появились в более поздние годы. Его сборники Rime Nuove ( Новые рифмы ) и Odi Barbare ( Варварские оды ) содержат его величайшие произведения. [12]
Он был первым итальянцем, получившим Нобелевскую премию по литературе в 1906 году. Он также был назначен сенатором королем Италии (1890). [13] В политике он оставался убежденным либералом на протяжении всей своей жизни; на протяжении многих лет он постепенно переходил от республиканизма к своего рода поддержке монархии. [14] Он был масоном [15] Великого Востока Италии . [16] Его отец Микеле, врач, также был членом итальянской Карбонерии . [17] Хотя его репутация в первую очередь основана на его поэзии, он также создал большой корпус прозаических произведений. [18] Действительно, его прозаические произведения, включая литературную критику, биографии, речи и эссе, составляют около 20 томов. [19] Кардуччи также был превосходным переводчиком и перевел некоторые произведения Гете и Гейне на итальянский язык.
Музей Рисорджименто в Болонье расположен в доме Кардуччи, где он умер в возрасте 71 года, и содержит экспозицию, посвященную автору.
Кардуччи признал свои грехи и примирился с Католической церковью в 1895 году. [20] 11 сентября 1978 года Папа Иоанн Павел I упомянул его как «образец» для университетских профессоров и преподавателей латыни . [21]
Не всегда легко проследить развитие поэзии Кардуччи по сборникам, которые он редактировал. Поэт на самом деле организовывал свои композиции несколько раз и по-разному и дал окончательную аранжировку только позже в издании своего Opere, опубликованном для Дзаникелли между 1889 и 1909 годами. Ниже приведен список поэтических произведений, опубликованных в одном томе, затем перегруппированных в 20 томов его Opere .
Ниже приведены поэтические тома в Opere . Тома, однако, не соответствуют хронологическому порядку, в котором поэт опубликовал свои первые сборники, но ссылаются больше всего на различия жанров, и поэтому мы находим стихотворения одного и того же периода в разных сборниках. Сборники следуют этому порядку:
Первый сборник лирических стихотворений, который Кардуччи собрал и разделил на шесть книг под названием Juvenilia (1850–1860), несомненно, вдохновлен классической традицией группы Amici pedanti , которая была создана в то время с целью борьбы с романтизмом флорентийцев. В стихах сборника мы сразу видим его подражание античным классикам, стилю stilnovo , Данте и Петрарке , а среди современных — Витторио Альфьери , Монти , Фосколо и Леопарди .
Но уже виден дух Кардуци: его любовь к красоте стиля, чистоте чувств и прославлению свободы, а также способность ценить все подлинное, а значит, и язык простого народа. [14] [22]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
