Джон Андреас Видтсоу ( / ˈ w ɪ t s oʊ / ; 31 января 1872 — 29 ноября 1952) — норвежско-американский учёный, писатель и религиозный лидер, который был членом Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1921 года до своей смерти в 1952 году.
Видтсое родился на острове Фрёйя в Сёр-Трёнделаге , Норвегия . При рождении его рука была прикреплена к голове, но ему сделали операцию, чтобы исправить эту проблему. [1] Когда Видтсое было два года, его семья переехала в материковый норвежский город Намсус . Его отец, которого также звали Джон, умер в феврале 1878 года. Это оставило его мать, Анну, вдовой с двумя маленькими сыновьями, о которых нужно было заботиться: шестилетним Джоном и его младшим братом Осборном Видтсое . [2] Семья переехала в Тронхейм , где сапожник познакомил их с Церковью СПД. [3]
В 1883 году Уидтсоу иммигрировал в Соединенные Штаты вместе со своей матерью и братом. Они прибыли на территорию Юты в середине ноября. [4] Уидтсоу был крещен в качестве члена Церкви СПД в апреле следующего года. [5]
Уидтсоу окончил колледж имени Бригама Янга в Логане, штат Юта . Он учился в Гарвардском университете , который окончил с отличием в 1894 году. [6]
В 1898 году Видтсоу был рукоположен в сан семидесяти и отделен для миссионерской работы в связи с его учебой в Европе . Он поступил в Геттингенский университет , Германия , и окончил его со степенями AM и PhD в 1899 году. Часть своего времени в Европе Видтсоу жил в Швейцарии. Полиция хотела получить доказательства того, что он и его жена были женаты, и поскольку они забыли взять с собой свое американское свидетельство о браке, они поженились во второй раз. [7]
В августе 1900 года Уидтсоу стал директором станции сельскохозяйственных экспериментов в сельскохозяйственном колледже штата Юта . [8] Находясь на этой должности, он основал The Deseret Farmer вместе с Льюисом А. Мерриллом и Дж. Эдвардом Тейлором. Их целью было сделать журнал популярным, который читали бы и использовали фермеры. [9]
В 1905 году Уидтсоу был уволен из сельскохозяйственного колледжа в результате политических дебатов о его будущем и мнений Уильяма Джаспера Керра , президента университета, о том, что Уидтсоу недостаточно его поддерживает. [10]
Некоторое время Уидтсоу был профессором сельского хозяйства в Университете имени Бригама Янга (BYU) и, возможно, является отцом-основателем факультета биологии и сельского хозяйства BYU. (Ранее в кампусе BYU здание Джона А. Уидтсоу было домом факультета биологии и сельского хозяйства. Новое здание, здание наук о жизни, появилось на его месте в 2014 году). Вскоре, однако, он вернулся в Логан и сменил Керра на посту президента Сельскохозяйственного колледжа штата Юта; он занимал эту должность с 1907 по 1916 год. Он также занимал должность президента Университета Юты с 1916 года до своего призвания в качестве члена Кворума Двенадцати Церкви СПД в 1921 году. Уидтсоу был пятым комиссаром церковного образования с 1921 по 1924 год и седьмым комиссаром с 1934 по 1936 год.
Во время своего апостольства Уидтсоу преподавал религию в Университете Южной Калифорнии . [11]
В течение двух лет в 1920-х годах Уидтсоу жил в Вашингтоне, округ Колумбия , где он руководил реорганизацией Федерального бюро мелиорации . [12]
Уидтсоу был тесно связан с Improvement Era еще до того, как стал апостолом. Он был помощником редактора журнала с 1935 по 1952 год. [12] [13] Как редактор Improvement Era , Уидтсоу «направил его рост от журнала, в первую очередь для молодежи, к голосу всей Церкви». [12] Одним из сотрудников Уидтсоу в то время, когда он работал в журнале, был Хью Нибли , которого Уидтсоу убедил стать профессором в Университете имени Бригама Янга. [14]
Уидтсоу также был членом Генеалогического комитета церкви, где он продвигал идею создания и принятия Бюро индексации храма. [15]
В 1923 году Уидтсоу сопровождал своего коллегу-апостола Рида Смута в путешествии в Великобританию и скандинавские страны, во время которого они добились признания и открыли путь для миссионеров церкви вернуться в эти земли. [12]
С 1926 по 1932 год Уидтсоу служил президентом Европейской миссии . Находясь на этой должности, он убедил Первое президентство назначить отдельного президента Британской миссии, чтобы президент Европейской миссии мог сосредоточиться на надзоре за миссиями в континентальной Европе. Будучи президентом Европейской миссии, Уидтсоу посвятил Чехословакию проповеди Евангелия и тесно сотрудничал с Артуром Гэтом в запуске там миссии.
Уидтсоу женился на Лие Данфорд , дочери Сьюзы Янг Гейтс , дочери президента Церкви СПД Бригама Янга . Их первый ребенок, Энн Гаарден Уидтсоу, родилась в Германии. У пары было восемь детей, но только трое из них дожили до совершеннолетия. [16] Уидтсоу тесно сотрудничал со своей женой и тещей над биографией Янга. Уидтсоу также отредактировал книгу, содержащую важные учения Янга. Уидтсоу также был ведущим составителем Gospel Doctrine , сборника проповедей и учений президента Церкви СПД Джозефа Ф. Смита .
Уидтсоу и его жена являются авторами книги «Слово Мудрости: Современная интерпретация» , которая пропагандирует включение здоровых привычек питания в Слово Мудрости .
Уидтсоу написал «Рациональное богословие, преподаваемое Церковью Иисуса Христа Святых последних дней» , которое цитировали более поздние авторы СПД, такие как Дж. Рубен Кларк . [17] Он также написал «Свидетельства и примирения» , которые были компиляцией его трудов эпохи улучшения , отвечая на общие вопросы по вопросам веры. [18] В этой работе Уидтсоу признает, что существует множество толкований, которых Святые последних дней могут придерживаться по определенным вопросам. Одним из примеров является его объяснение времени, необходимого для сотворения земли: он указал, что верные Святые последних дней могут придерживаться толкований сотворения как «шестидневного», «шеститысячелетнего» или «неопределенного периода». Хотя Уидтсоу сосредоточился на объяснении обоснования толкования «неопределенного периода», он не принижал два других и не заявлял, что они были неортодоксальными.
В 1939 году Уидтсоу опубликовал «Priesthood and Church Welfare» и «Priesthood and Church Government» . Его работа « The Message of the Doctrine and Covenants » была отредактирована зятем Г. Гомером Даремом и опубликована после смерти Уидтсоу. Уидтсоу написал « Seven Claims of the Book of Mormon: A Collection of Evidences» совместно с Франклином С. Харрисом-младшим.
Уидтсоу написал биографию Джозефа Смита под названием «Джозеф Смит: Искатель Истины Пророк Божий» . Она была опубликована в 1951 году и переиздана издательством Bookcraft в 1957 году. Уидтсоу также написал книгу «Джозеф Смит как ученый: вклад в философию мормонов » , опубликованную Ассоциацией взаимного совершенствования молодых людей в 1908 году. В 1944 году его эссе «Божественная миссия Джозефа Смита» было включено в « Справочник по восстановлению», опубликованный издательством Zion's Printing and Publishing Company в Индепенденсе, штат Миссури .
Нерелигиозные книги Уидтсоу включают «Бородное земледелие: система сельского хозяйства для стран с малым количеством осадков» (Нью-Йорк: MacMillan, 1920) и «Географию Юты» Доджа .
Уидтсоу написал две автобиографии. Первая, In the Gospel Net , в основном была посвящена обращению его матери в Церковь СПД. Вторая, In a Sunlit Land , рассказывала историю его дальнейшей жизни и включала объяснения его образовательной философии.
Уидтсоу написал тексты гимнов «Веди меня в жизнь вечную» и «Как долго, о Господь, пресвятой и истинный», которые фигурируют под номерами 45 и 126 соответственно в сборнике гимнов Церкви СПД 1985 года .
Уидтсоу умер в Солт-Лейк-Сити от уремии ; за несколько лет до смерти у него также был рак простаты . [19] Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити .
Адам С. Беннион заполнил вакансию в Кворуме Двенадцати после смерти Уидтсоу.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )