Джон Готлиб Моррис [1] (14 ноября 1803 г. – 10 октября 1895 г.) был лютеранским священником, сыгравшим влиятельную роль в развитии лютеранской церкви в Америке. Он также был одним из первых американских энтомологов и одним из первых, кто специализировался на изучении чешуекрылых (бабочек и моли). [2]
Моррис родился 14 ноября 1803 года в Йорке, штат Пенсильвания . Он был младшим из девяти детей, родившихся у Джона Сэмюэля Готлиба Морриса и Барбары Майерс Моррис. Его отец эмигрировал из Германии в 1776 году, чтобы сражаться в Американской революции. Его мать была из округа Балтимор, штат Мэриленд. После войны старший Моррис поселился в Йорке, женился на Барбаре Майерс и стал успешным врачом. Оба родителя были набожными членами лютеранской церкви . Моррис был крещен 8 января 1804 года в йоркской лютеранской церкви Христа. [3] [4]
Когда Моррису было пять лет, его отец умер, оставив значительное состояние жене и детям. Старший брат Морриса, Чарльз, вступился за него и стал опекуном мальчика. Сначала Моррис учился в Йоркской академии, затем в Принстоне, а затем в 1823 году окончил колледж Дикинсона . Он продемонстрировал сильные способности к языкам и свободно говорил на немецком, греческом, латыни, французском и иврите. [4]
После окончания школы в возрасте двадцати лет Моррис решил стать лютеранским священником. В течение двух лет он учился у Сэмюэля Саймона Шмукера , влиятельного, но противоречивого лютеранского религиозного лидера. Затем он учился в пресвитерианской Принстонской теологической семинарии, прежде чем завершить свое обучение в 1826 году в новой лютеранской теологической семинарии в Геттисберге . В октябре 1827 года Моррис был рукоположен в лютеранское служение и начал служить пастором Первой английской лютеранской церкви в Балтиморе. Вскоре после поселения в Балтиморе Моррис женился на Элизе Хей, представительнице известной нью-йоркской семьи. У них родилось десять детей, из которых четыре дочери дожили до взрослого возраста. [5]
Когда Моррис стал священником, лютеранство столкнулось с внутренней борьбой между либералами, которые стремились соответствовать основному американскому протестантизму, и консервативными немецкими иммигрантами, которые хотели сохранить свои традиции и язык. Будучи пастором First English более тридцати лет, Моррис был ведущим сторонником прогрессивного англоязычного лютеранства в Балтиморе. Он также участвовал в межконфессиональных усилиях и стал президентом Baltimore Ministryal Association. Когда он покинул свой приход в 1860 году, он продолжал служить на неполной ставке в St. Mark's и Third English, оба в Балтиморе. Моррис также был активен на государственном и национальном уровнях, семь раз занимая пост президента Синода Мэриленда и дважды президента Генерального синода . [3]
К 1860 году Моррис прослужил пастором 33 года и почувствовал необходимость сменить карьеру. Он оставил свою должность и был назначен попечителем нового Института Пибоди . Позже в том же году он стал первым библиотекарем учреждения, которому было поручено создать коллекцию, охватывающую «каждый отдел знаний». Моррис быстро составил каталог из 50 000 томов, которые он хотел получить для новой библиотеки. К тому времени, как он покинул библиотеку в 1867 году, он приобрел 20 000 наименований. Даже после его ухода каталог продолжал служить руководством для приобретения книг до 1916 года. [6]
В дополнение к своей религиозной работе Моррис проявлял живой интерес к науке, образованию и истории. Он был одним из первых американских энтомологов, специализирующихся на изучении бабочек. В 1842 году он стал одним из основателей Энтомологического общества Пенсильвании, первого общества в Америке, посвященного энтомологии. В 1846 году он совершил поездку по Европе, встречаясь с европейскими энтомологами и осматривая коллекции насекомых в некоторых крупных музеях. [7] В 1860 году Моррис опубликовал свой Каталог описанных чешуекрылых Северной Америки , а затем в 1862 году — Синопсис описанных чешуекрылых Северной Америки. Это были первые каталоги американских бабочек, написанные американцем. [8] Моррис также много писал и читал лекции о взаимосвязи науки и религии. В отличие от многих своих коллег в американской энтомологии, он никогда не принимал дарвинизм и вместо этого оставался сторонником катастрофизма Жоржа Кювье . [3] [7]
В течение многих лет Моррис поддерживал тесные отношения с Лютеранской теологической семинарией в Геттисберге и ее родственным учреждением, Пенсильванским колледжем (ныне Геттисбергский колледж ). Он был назначен директором семинарии в 1828 году и в конечном итоге прослужил десять сроков в общей сложности 48 лет. Он участвовал в создании колледжа в 1832 году и прослужил в совете попечителей в течение 54 лет. Он преподавал зоологию и естественную историю в колледже и много лет читал лекции в семинарии. [3] В 1844 году Моррис организовал Ассоциацию Линнея, одно из первых колледжей естественной истории в стране. Моррис также основал Женскую семинарию Лютервилля (и город Лютервилль ) в 1853 году. [6]
В 1851 году Моррис был избран членом Исторического общества Мэриленда , организации, которая соответствовала его научным интересам к истории. В течение следующих четырех десятилетий он служил обществу в различных ролях и был избран президентом в 1895 году. Одним из его главных вкладов в общество были усилия, которые он возглавил по расширению и улучшению как библиотеки, так и коллекций естественной истории. К 1885 году библиотека насчитывала более 25 000 томов, а музей имел значительную коллекцию, представляющую флору, фауну и геологию Мэриленда. [4] В 1886 году Моррис использовал свое влияние, чтобы поощрить создание Общества истории немцев в Мэриленде. Моррис был избран президентом нового общества, и эту должность он занимал до своей смерти.
В 1893 году Моррис был избран в Американское философское общество. [9]
Моррис умер 10 октября 1895 года. [10]
Моррис был плодовитым писателем, опубликовавшим сотни книг, брошюр и статей по ряду тем, включая Мартина Лютера, Реформацию, историю Германии, историю Мэриленда и связь между наукой и религией. [4] Вот некоторые из его публикаций: [6]
