Джон Коррилл (17 сентября 1794 г. – 26 сентября 1842 г.) [1] был одним из первых членов и лидеров Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , а также избранным представителем в Законодательном собрании штата Миссури . Он принимал активное участие в конфликтах мормонов в Миссури, прежде чем покинуть церковь в 1839 году и опубликовать «Краткую историю Церкви Христа Святых последних дней (обычно называемых мормонами)» .
Коррилл родился недалеко от Барре, Массачусетс . Он работал строителем экипажей, геодезистом и архитектором и женился на женщине по имени Маргарет, с которой у него было по крайней мере пятеро детей. Историки полагают, что его писательские способности и личная библиотека позволяют предположить, что он, возможно, получил некоторое формальное образование. [1] [2]
Живя в Харперсфилде, штат Огайо, в 1830 году город посетили Оливер Каудери , Парли П. Пратт , Питер Уитмер и Зиба Петерсон , мормонские миссионеры по пути в Миссури. Прочитав Книгу Мормона , Коррилл решил, что это обман. Позже он был удивлен, услышав об обращении Сиднея Ригдона , проповедника в соседнем Киртланде , который планировал проповеднический тур с Корриллом. [3] Во время посещения Киртланда Коррилл посетил несколько собраний мормонов и стал свидетелем чудесного говорения на языках, неизвестных носителям . После дальнейшего расследования [4] он был крещен 10 января 1831 года [5] в Аштабуле, штат Огайо . [6] Через несколько дней он был рукоположен в старейшины . [3]
В 1831 году Коррилл отслужил две короткие миссии в близлежащих районах. [3] Одна из них была в Нью-Лондоне, штат Огайо . [6] Позже в том же году он был рукоположен в сан первосвященника и стал помощником первого епископа Церкви движения Святых последних дней Эдварда Партриджа , и занимал эту должность до 1837 года. В 1833 году Коррилл был избран третьим епископом в Сионе ( Индепенденс, штат Миссури ), где он позже возглавил отделение церкви. Когда миссурийцы изгнали мормонов из этого района, Коррилл присоединился к прошению губернатору о помощи со стороны ополчения и поселился в округе Клэй на зиму. [3]
В 1834 году его вызвали обратно в Киртланд, где он помог построить храм и участвовал в утверждении новой книги откровений под названием « Учение и заветы» . После освящения храма в 1836 году [7] он вернулся в Миссури и стал одним из основателей и лидеров мормонского поселения Фар-Уэст . [3] [8] В это время жители округа Клэй настаивали на том, чтобы мормоны покинули их территорию и поселились в другом месте. В конце 1836 года Коррилл представлял мормонов на переговорах с лидерами штата о формировании округа Колдуэлл для преимущественно мормонского поселения. Историк Стивен С. Лесюэр писал, что Коррилл «был одним из самых выдающихся лидеров мормонов в Миссури и принимал непосредственное участие почти в каждом этапе истории мормонов там». [9] В 1837 году он был освобожден от должности советника епископа Партриджа и был призван в комитет по организации большего количества кольев в Миссури и был «Хранителем хранилища Господа» в Фар-Уэсте. В апреле 1838 года он и Элиас Хигби стали официальными историками церкви . [3] [8]
Коррилл был избран преимущественно мормонскими жителями округа Колдуэлл первым представителем округа в Законодательное собрание штата Миссури в августе 1838 года. [7] Во время этих же выборов недоверие между миссурийцами и мормонами вылилось в вооруженный конфликт, известный сегодня как Миссурийская мормонская война . Коррилл стал свидетелем многих ключевых событий и участвовал в сдаче и передаче Джозефа Смита ополчению штата, что Смит считал предательством. [3] [10] На слушаниях в Ричмонде в ноябре Коррилл свидетельствовал от имени штата против Смита и действий мормонов в конфликте. [1] [8] [11]
Между Корриллом и мормонами росло недовольство. Некоторые мормоны в прошлом обвиняли его в противодействии власти священства и «Суду Божьему» в его предпочтении автономии и демократии в церкви. [8] [12] В свой единственный срок в Палате представителей Миссури , [7] в качестве представителя штата после утихания вооруженного конфликта, Коррилл представил петицию от мормонов об освобождении от жестокого обращения с ними. [11] [13] Однако он продолжал дистанцироваться от церкви, что привело к его отлучению от церкви в Куинси, штат Иллинойс, 17 марта 1839 года. После этого события он опубликовал «50-страничный памфлет, в котором пытался оправдать свои причины» ухода из церкви. [6]
Коррилл умер в округе Адамс, штат Иллинойс, в 1842 году в возрасте 48 лет. [1]
Коррилл запомнился своей 50-страничной брошюрой, опубликованной в 1839 году под названием « Краткая история Церкви Христа Святых последних дней» (обычно называемых мормонами), включающей в себя описание их учения и дисциплины, а также причины, по которым автор покинул Церковь . [1] [8]
Известный историк Ричард Л. Бушмен в своей биографии 2005 года « Джозеф Смит: Грубый Каменный Катящийся » описал Коррилла как рационального, хладнокровного и осторожного человека, иллюстрирующего «столкновение мормонизма и республиканизма», когда он задался вопросом, должен ли он пожертвовать своей свободной волей или автономией ради Царства Божьего. [14] В своей книге Бушмен использовал «Краткую историю» Коррилла в качестве исходного материала о ранней церкви. Рассказ Коррилла был назван «возможно, единственным наиболее важным источником информации о событиях, окружающих Мормонскую войну в Миссури». [15] Напротив, историк Сьюзан Истон Блэк описала Коррилла как ожесточенного, а его опубликованную историю — как продукт его отступничества. [8]