Иоганнес Котто ( Джон Коттон , Johannes Afflighemensis ; фл. ок. 1100 ) был музыкальным теоретиком , возможно, английского происхождения, скорее всего, работавшим в южной Германии или Швейцарии . Он написал один из самых влиятельных трактатов о музыке Средневековья , De musica , впервые напечатанный Гербертом в 1784 году. Трактат включал необычайно точные указания по сочинению распевов и органума .
О его жизни почти ничего не известно; на самом деле его личность была предметом споров среди ученых. Раньше считалось, что он был из Лотарингии или Фландрии , основываясь на посвящении, которое он сделал в своем трактате, но другие более поздние свидетельства предполагают, что он мог быть Джоном Коттоном из Англии, который работал под руководством аббата по имени Фульгентиус в или около Санкт-Галлена (в современной Швейцарии). Некоторые из наиболее убедительных доказательств включают его знание особенностей песнопений этого региона, нотационные идиосинкразии, обнаруженные только в южной Германии, и его использование старых греческих модальных названий, таких как фригийский и миксолидийский , что в основном делалось в Германии.
Его трактат «De musica» был одним из наиболее часто копируемых и распространенных музыкальных трактатов средневекового периода, некоторые копии появились даже после 1400 года. Вероятнее всего, он был написан около 1100 года, а его комментарии, примеры и предложения тесно связаны с музыкой современной ему школы Св. Марциала и «Кодексом Каликста» , а также с материалом трактата «Ad organum faciendum » (также известного как «Миланский трактат») примерно того же времени.
De musica состоит из двадцати семи глав и охватывает широкий спектр музыкальных тем. В отличие от многих средневековых трактатов, он в значительной степени избегает метафизических спекуляций, вместо этого функционируя как практическое руководство для работающего музыканта. Большая часть исходного материала взята из Гвидо Ареццо , Боэция , Одо Клюнийского , Исидора Севильского и Германа Контрактуса .
После глав о «litterae» (буквенной нотации), монохорде, девяти «согласных» интервалах (унисон, полутон, целый тон, дитон, полудитон, диатессарон, диапенте, полутон-плюс-диапенте, целый тон-плюс-диапенте), Совершенной системе (systema teleion) греков, музыкальных ладах (включая главу об их этосе) и составе распева , трактат включает одну главу, наиболее интересную для современных ученых: подробное описание того, как сочинять органум . Большинство его примеров — нота против ноты, и демонстрируют, как закончить на квинте или октаве с помощью хорошего голосоведения ; он подчеркивает важность противоположного движения, практики, которая отличалась от параллельного органума предыдущих столетий (хотя она, вероятно, отражала современную практику; из-за отсутствия многих сохранившихся рукописей XI века трудно датировать, когда произошел переход от преимущественно параллельного к преимущественно противоположному движению).
Один из коротких отрывков в «De musica», привлекший большое внимание, — это его описание органного пения с несколькими нотами в органном голосе против одной ноты в основном распеве. Это один из самых ранних примеров полифонии, выходящей за рамки смирительной рубашки одной ноты против одной ноты.
Йоханнес, возможно, был композитором, хотя музыка, приписываемая ему, не сохранилась. Его указания по сочинению мелодий , с их тщательными и практическими инструкциями, включающими темп, положение высоких и низких нот и использование узнаваемых фигураций на разных уровнях тона , по-видимому, подразумевают, что у него самого мог быть некоторый опыт.
В Вене есть две рукописи, и по одной в Лейпциге, Париже, Риме и Антверпене. Шестая, с которой Герберт напечатал свое издание, была уничтожена во время пожара в аббатстве Святого Власия в 1768 году. По словам Фетиса, ватиканская копия содержит большую часть лучшего текста. Точная дата трактата неизвестна. Венские и аббатские копии озаглавлены просто «Joannis Musica», в то время как парижские и антверпенские копии носят имя Коттона или Коттониуса. Анонимный монах из аббатства Мельк, скопировавший работу, говорит, что был ученый английский музыкант, известный как Джоаннес, и английское происхождение работы становится более вероятным, поскольку автор посвятил ее «Domino et patri suo venerabili Anglorum antistiti Fulgentio», хотя последний, как и Коттон, не может быть идентифицирован. Одна из теорий приписывает эту работу папе Иоанну XXII , но эта теория основана на том, что автор именует себя «Joannes servus servorum Dei».
Герберт указал, что этот титул использовался не только папами, и кажется маловероятным, что папа обращался бы к епископу с почтением. Работа также явно относится к более раннему времени, поскольку в ней говорится о том, что neums были в обычном употреблении во время написания. Другая теория приписывает ее некоему «Joannes Scolasticus», монаху аббатства Святого Матьяша в Трире , о котором известно только то, что он жил около 1047 года и что он написал много музыки, но, похоже, нет никаких причин, по которым работа не могла быть написана неизвестным англичанином Джоном Коттоном. Из внутренних свидетельств ее датой, по-видимому, является вторая половина XI или начало XII века. Работа проливает много света на систему гармонии того периода.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Cotton, John (XII в.?)». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
