Джон Канн (ум. 1667?) был английским независимым министром и печатником.
Лондонская сепаратистская община Джона Хаббарда, переехавшая с ними в Ирландию около 1621 года, после смерти Хаббарда вернулась в Лондон и выбрала Канна в качестве священника. Через год или два он отправился в Амстердам и стал там преемником Генри Эйнсворта на посту пастора общины английских независимых. Канн сохранял свою должность в течение семнадцати лет, проповедуя, занимаясь писательством и работая печатником.
В 1640 году Канн посетил Англию, и когда была сформирована община баптистов Бродмид, его призвали проповедовать им. Он проповедовал как в церкви, так и на лужайке и спорил с мистером Фаулером, отцом Эдварда Фаулера . Канн вернулся в Амстердам в том же году. Предполагается, что Канн оставался в Амстердаме до 1647 года. В 1650 году он был в Кингстоне-апон-Халле и исполнял обязанности капеллана губернатора, полковника Роберта Овертона , чью книгу «Смертность человека » он напечатал в Амстердаме в 1643 году. Канн пользовался расположением солдат как проповедник, но у него был соперник в лице Джона Шоу . Друзья Канна получили для него грант от государственного совета в качестве жалованья капеллану. Его пребывание в Халле было недолгим, но в 1653 году, когда он опубликовал в Лондоне «Голос из Храма к высшим силам» , он осудил Шоу как «самого продажного человека, которого до сих пор одобряли такие же продажные и гнилые люди, как и он сам». Сам Шоу был невысокого мнения о Канне, которому в то время приписывали большое влияние в государственном совете.
Его дочь, которую звали Деливеранс, была похоронена 18 декабря 1656 года, а его жена, «Агнес», была похоронена 20 января 1657 года, в том же месте, в церкви Святой Троицы в Халле. Теперь он, по-видимому, принял некоторые принципы людей пятой монархии , опасного объединения, и в 1657 году он опубликовал в Лондоне «Время конца» . Кристофер Фик и Джон Роджерс оба написали предисловия. Эти люди вместе с другими были донесены правительству, что они собрались в Лондоне в доме мистера Даформа на Бартоломью-лейн, недалеко от Королевской биржи, и заявили о своей готовности к восстанию. [1] Это произошло всего через два месяца после подавления попытки Томаса Веннера поднять восстание в интересах пятой монархии.
Канне горько жалуется на свое последующее изгнание из Халла. 2 апреля 1658 года, когда он находился на кафедре места собраний в Лебедином переулке, Коулмен-стрит, вошел городской маршал и арестовал его и семерых братьев, которые протестовали против их грубого обращения со стариком. Канне предстал перед лорд-мэром и признал, что он не удовлетворен правительством и хотел бы иметь возможность сказать об этом протектору, но отказался обсуждать этот вопрос с магистратом. Один из обвиняемых, Уэнтворт Дэй, был оштрафован и приговорен к двенадцати месяцам тюремного заключения. Джон Кларк, оправданный присяжными, был оштрафован и заключен в тюрьму на шесть месяцев. Канне и остальные были освобождены 25 апреля 1658 года. Рассказ о сделке был опубликован. Канне проживал в августе 1659 года в своем доме в Лондоне, и дата его окончательного отступления из Англии неизвестна. Канн был объектом некоторых сатирических произведений Сэмюэля Батлера , опубликовавшего «Акты и памятники нашего покойного парламента» в 1659 году под псевдонимом Джон Канн.
Он был в Амстердаме в 1664 году, где он снова выпустил свою Библию с заметками на полях . Эта книга была позже использована при подготовке Всеобъемлющей Библии Сэмюэля Багстера , основой которой она является. Считается, что Канне умер в Амстердаме в 1667 году
Намек на проблемы церкви можно найти в названии его первой книги « Путь к миру, или Добрый совет для него»; проповедь была произнесена 15-го числа второго месяца 1632 года при примирении некоторых братьев, между которыми были прежние разногласия , Амстердам, 1632. Его главная работа «Необходимость отделения от Церкви Англии » появилась два года спустя. [2] В 1639 году Канне опубликовал в Амстердаме «Остановку против отклонения»; в которой, в противовес г-ну Джону Робинсону, доказывается незаконность выслушивания служителей Церкви Англии. На эти два трактата в 1642 году ответил Джон Болл , который называет Канне «лидером английских браунистов в Амстердаме». Ричард Бакстер сказал: «Пока мистер Болл не написал за литургию и против Кана, и Аллена и т. д., и мистер Бакстон не опубликовал свой «Протест протеста», я никогда не думал, что такое пресвитерство или независимость, и никогда не говорил с человеком, который, казалось, знал это. А это было в 1641 году, когда назревала война».
В 1640 году он выпустил свою «Конгрегациональную дисциплину» . В этом году также появилась «Прерогатива королевская» Сайона; или трактат, доказывающий, что каждая конкретная конгрегация... является независимым органом. Доброжелателем истины. Джон Пэджет в своей «Защите пресвитерианского правления» приписывает это Канну . Однако считалось, что автором был Эйнсворт.
В 1647 году появилась его справочная Библия с примечаниями, ведущая работа такого рода, которая тогда появилась. Она была посвящена английскому парламенту. Считалось, что Канн был автором трех наборов примечаний к Библии, и что был один выпуск, более ранний, чем выпуск 1647 года, поскольку он там ссылается на дополнения «к прежним примечаниям на полях», но, по-видимому, ни одна копия не известна. В 1653 году он имел исключительную лицензию на семь лет «на печать Библии с аннотациями, являющейся его собственной работой, и что ни один человек, если он не назначен им, не может печатать его указанные примечания, как уже напечатанные, так и подлежащие печати». В издании 1664 года он говорит об издании с более крупными аннотациями, которое он намеревался опубликовать и на которое потратил много лет. Похоже, оно не было опубликовано. В 1649 году в Лондоне были опубликованы пять его книг: 1. «Улучшение времени». 2. «Золотое правило, или справедливость, выдвинутое в оправдание судебного разбирательства Высокого суда правосудия против Чарльза Стюарда, покойного короля Англии». 3. «Ловушка сломана. В которой доказано Писанием, Законом и Разумом, что Национальный пакт и клятва были даны и приняты незаконно. Опубликовано властью», 1649, 4to. Посвящение достопочтенному Палате общин, собравшейся в парламенте, датировано Боу, 21 апреля 1649 года. 4. «Эммануил, или Бог с нами», 4to (это ликование по поводу победы при Данбаре). 5. «Открыватель ... вторая часть» — оправдание Фэрфакса и Кромвеля, которым оно совместно посвящено. Внутренних доказательств авторства нет, а ссылка на Овертона на странице 70 противоречит тому, что произведение было написано Канном, однако в памфлете «Та же самая рука» (1649) оно приписывается ему. Считается, что первая часть появилась в 1643 году. [3]
В 1653 году после «Голоса из Храма к Высшим Силам» появился также «Второй голос из Храма к Высшим Силам». Его следующая работа «Время с Истиной» датируется Халлем 1656 годом.
В 1658 году он опубликовал «Время нахождения», в котором он описывает себя как «старого человека», ожидающего «каждый день сложить с себя эту земную обитель», и жалуется на преследования, которые он претерпел, и которым он приписывал смерть своей жены и дочери. В 1659 году он опубликовал «Временное слово парламентским людям» и «Двойное сотрясение земли». Трактат о десятине, озаглавленный «Вопрос Уильяму Принну», был напечатан в конце «Обвинительного акта против десятины» Джона Осборна, Лондон, 1659 год.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Канн, Джон». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.