Джон Рэй, FRS (29 ноября 1627 г. – 17 января 1705 г.) был христианским английским натуралистом, которого широко считают одним из самых ранних английских священников-натуралистов . До 1670 года он писал свое имя как Джон Рэй . С тех пор он использовал «Рэй», «убедившись, что такова была практика его семьи до него». Он опубликовал важные работы по ботанике , зоологии и естественной теологии . Его классификация растений в его Historia Plantarum стала важным шагом на пути к современной таксономии . Рэй отверг систему дихотомического деления, при которой виды классифицировались путем повторного подразделения на группы в соответствии с заранее задуманным рядом характеристик, которые они имеют или не имеют, и вместо этого классифицировал растения в соответствии со сходствами и различиями, которые выявлялись в результате наблюдения. Он был одним из первых, кто попытался дать биологическое определение концепции вида как «группы морфологически схожих организмов, происходящих от общего предка». [1] Другим значительным вкладом в таксономию было его разделение растений на те, у которых два проростковых листа ( двудольные ) и только один ( однодольные ), разделение, используемое в таксономии и сегодня. [2]
Джон Рэй родился в деревне Блэк-Нотли в Эссексе. Говорят, что он родился в кузнице, так как его отец был деревенским кузнецом . После обучения в школе Брэйнтри, в возрасте шестнадцати лет он был отправлен в Кембриджский университет: учился в Тринити-колледже . [3] Первоначально в Кэтрин-холле его наставником был Дэниел Дакфилд, а затем он перешел в Тринити, где его наставником был Джеймс Дюпор , а его «близким другом» и однокурсником — знаменитый Айзек Барроу . Рэй был избран младшим членом [a] Тринити в 1649 году, а затем старшим членом. [b] Он занимал множество должностей в колледже, став последовательно преподавателем греческого языка (1651), математики (1653) и гуманитарных наук (1655), преэлектором (1657), младшим деканом (1657) и управляющим колледжа (1659 и 1660); и согласно обычаю того времени, он имел обыкновение проповедовать в своей часовне колледжа, а также в Грейт-Сент-Мэри , задолго до того, как он принял духовный сан 23 декабря 1660 года. Среди этих проповедей были его рассуждения о мудрости Бога, проявленной в делах творения , [4] и о потопе и растворении мира . Рэй также пользовался большим уважением как наставник, и он передал свою страсть к естественной истории нескольким ученикам. [5] Ученик Рэя, Айзек Барроу , помог Фрэнсису Уиллоуби изучить математику, и Рэй позже сотрудничал с Уиллоуби. [6] [7] Именно в Тринити он попал под влияние Джона Уилкинса , когда последний был назначен магистром колледжа в 1659 году. [8]
Покинув Кембридж в 1663 году, он некоторое время путешествовал по Британии и континенту. [9] В 1673 году Рэй женился на Маргарет Оукли из Лаунтона в Оксфордшире; в 1676 году он отправился в Миддлтон-холл около Тамворта , а в 1677 году в Фолборн-холл (или Фолкборн- холл) в Эссексе. Наконец, в 1679 году он переехал в свое родное место в Блэк-Нотли , где и остался. Его жизнь там была тихой и спокойной, хотя у него было слабое здоровье, включая хронические язвы. [10] Рэй продолжал писать книги и много переписывался по научным вопросам, сотрудничая со своим врачом и современником Сэмюэлем Дейлом . [11] Он дожил, несмотря на свои недуги, до семидесяти семи лет и умер в Блэк-Нотли. Он похоронен на церковном кладбище Святых Петра и Павла, где ему установлен памятник. Его широко считают одним из самых ранних английских священников-натуралистов . [12]
В Кембридже Рэй проводил большую часть своего времени, изучая естественную историю , предмет, который занимал его большую часть жизни, с 1660 года до начала восемнадцатого века. [8] [9] Когда Рэй обнаружил, что не может подписаться, как того требует Акт о единообразии 1662 года , он вместе с 13 другими членами колледжа отказался от своей стипендии 24 августа 1662 года, вместо того чтобы поклясться в декларации о том, что Торжественная лига и Соглашение не являются обязательными для тех, кто их принял. [13] Тобиас Смоллетт процитировал рассуждение, приведенное в биографии Рэя Уильямом Дерхэмом :
Причина его отказа не была (говорит его биограф), как некоторые предполагают, в принятии им торжественного союза и завета; ибо он никогда этого не делал и часто заявлял, что когда-либо считал это незаконной клятвой; но он сказал, что не может сказать, что на тех, кто дал клятву, не лежит никаких обязательств, но опасается, что таковые могут быть». [14]
Его религиозные взгляды в целом соответствовали тем, которые были навязаны при реставрации Карла II Английского , и (хотя формально он был нонконформистом ) он продолжал быть мирянином в Государственной церкви Англии . [13]
С этого времени он, кажется, зависел главным образом от щедрости своего ученика Фрэнсиса Уиллоуби , который сделал Рэя своим постоянным спутником при жизни. [5] Они много путешествовали, проводили полевые наблюдения и собирали образцы ботаники, орнитологии, ихтиологии, млекопитающих, рептилий и насекомых. Первоначально они договорились, что Рэй возьмет на себя ответственность за растения, а Уиллоуби — за птиц, зверей, рыб и насекомых. Уиллоуби договорился, что после его смерти Рэй будет получать 6 шиллингов в год на обучение двух сыновей Уиллоуби. [15]
Весной 1663 года Рэй отправился вместе с Уиллоуби и двумя другими учениками ( Филиппом Скиппоном и Натаниэлем Бэконом [16] ) в путешествие по Европе , из которого он вернулся в марте 1666 года, расставшись с Уиллоуби в Монпелье , откуда последний продолжил свое путешествие в Испанию . Ранее в трех различных путешествиях (1658, 1661, 1662) он путешествовал по большей части Великобритании, и выборки из его личных заметок этих путешествий были отредактированы Джорджем Скоттом в 1760 году под названием « Маршруты мистера Рэя» . Сам Рэй опубликовал отчет о своем зарубежном путешествии в 1673 году под названием « Наблюдения топографические, моральные и физиологические, сделанные во время путешествия по части Нидерландов, Германии, Италии и Франции» . Из этого путешествия Рэй и Уиллоуби вернулись нагруженные коллекциями, на которых они намеревались основать полные систематические описания животного и растительного царств. [15] [10]
В 1667 году Рэй был избран членом Королевского общества [15] , а в 1669 году он и Уиллоуби опубликовали статью «Эксперименты, касающиеся движения сока в деревьях » [10] . В 1671 году он представил Королевскому обществу исследование Фрэнсиса Джессопа по муравьиной кислоте [17] .
После смерти Уиллоуби в 1672 году Рэй взял на себя ответственность за публикацию как его, так и своих собственных работ. Рэю оставалось редактировать орнитологию и ихтиологию, а также свою собственную работу, посвященную млекопитающим, пресмыкающимся и насекомым. Хотя он представил Ornithologia ( 1676) как работу Уиллоуби, он внес значительный вклад в эту работу. Его задача усложнилась после смерти леди Кассандры, матери Уиллоуби, 25 июля 1675 года. Леди Кассандра поддерживала продолжающуюся работу Рэя, но вдова Уиллоуби не проявляла интереса к научным интересам своего покойного мужа или его научным друзьям. Рэю больше не разрешалось обучать детей, и Рэй с женой Маргарет Окли были вынуждены покинуть дом Уиллоуби в Миддлтоне. Что особенно важно, в это время Рэй потерял доступ к коллекциям, заметкам и рукописям Уиллоуби. Растения, собранные во время его британских туров, уже были описаны в его Catalogus plantarum Angliae (1670), который лег в основу более поздних английских флор. Вероятно, он уже использовал ботанические коллекции, чтобы заложить большую часть фундамента своего Methodus plantarum nova (1682), его великая Historia generalis plantarum появилась в 3 томах в 1686, 1688, 1704. [15]
В 1690-х годах он опубликовал три тома о религии, наиболее популярным из которых был «Мудрость Божия, проявленная в делах творения» (1691), эссе, описывающее доказательства того, что все в природе и космосе является творением Бога, как утверждается в Библии. В этом томе он отошел от наименования и каталогизации видов, как его преемник Карл Линней . Вместо этого Рэй рассмотрел жизнь видов и то, как природа работала в целом, приводя факты, которые являются аргументами в пользу воли Бога, выраженной в Его сотворении всего «видимого и невидимого» ( Колоссянам 1:16). Рэй дал раннее описание дендрохронологии , объяснив, как определить возраст ясеня по его годичным кольцам. [18]
Работа Рэя по таксономии растений охватывала широкий спектр мыслей, начиная с подхода, который был преимущественно в традиции травников и аристотелевцев , но становился все более теоретическим и в конечном итоге отвергал аристотелевство. Несмотря на его раннюю приверженность аристотелевской традиции, его первая ботаническая работа, Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium (1660), [19] была почти полностью описательной, расположенной в алфавитном порядке. Его моделью был отчет Баухина о растениях, растущих вокруг Базеля в 1622 году, и был первой английской графской флорой, охватывающей около 630 видов. [20] Однако в конце работы он добавил краткую таксономию [21], которая, как он заявил, следовала использованию Баухина и других травников. [21] [8]
Система Рэя, начиная с его Кембриджского каталога, началась с разделения на несовершенные или низшие растения ( Cryptogams ) и совершенные ( planta perfecta ) высшие растения ( Seed plants ). Последние он разделил по жизненным формам , например, деревья ( arbores ), кустарники ( frutices ), полукустарники ( suffrutices ) и травянистые растения ( herbae ) и, наконец, сгруппировал их по общим признакам. Деревья он разделил на 8 групп, например, Pomiferae (включая яблоню и грушу). Кустарники он поместил в 2 группы, Spinosi ( Berberis и т. д.) и Non Spinosi ( Jasmine и т. д.). Полукустарники образовали одну группу, а травы — 21 группу. [22]
Отделение трав;
Как изложено в его «Истории растений» (1685–1703): [23]
Рэй был первым человеком, давшим биологическое определение вида в своей «Истории растений» 1686 года :
... мне не пришло в голову более верного критерия для определения видов, чем отличительные черты, которые сохраняются при размножении семенами. Таким образом, какие бы вариации ни происходили у особей или видов, если они происходят из семян одного и того же растения, они являются случайными вариациями и не такими, чтобы различать виды... Животные, которые различаются специфически, также сохраняют свои особые виды постоянно; один вид никогда не происходит из семян другого, и наоборот. [24]
Рэй опубликовал около 23 работ, в зависимости от того, как их подсчитывать. Биологические работы обычно были на латыни, остальные на английском. [25] Его первой публикацией, когда он учился в Кембридже, был Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium (1660), за которым последовало множество работ, ботанических, зоологических, теологических и литературных. [9] До 1670 года он писал свое имя как Джон Рэй . С тех пор он использовал «Рэй», «убедившись, что такова была практика его семьи до него». [26]
Включая различные издания, имеется 172 работы Рэя, большинство из которых редки. Единственные библиотеки со значительными фондами находятся в Англии. [25] стр. 153 Список в порядке фондов:
Биограф Рея, Чарльз Рейвен, заметил, что «Рей сметает мусор мифологии и басен... и всегда настаивает на точности наблюдений и описаний, а также на проверке каждого нового открытия». [17] с.10 Работы Рея оказали непосредственное влияние на развитие таксономии Карлом Линнеем .
Ray Society , названное в честь Джона Рэя, было основано в 1844 году. Это научное общество по публикации текстов и зарегистрированная благотворительная организация , базирующаяся в Музее естественной истории в Лондоне , которая существует для публикации книг по естественной истории, с особым (но не исключительным) упоминанием флоры и фауны Британских островов. По состоянию на 2017 год общество опубликовало 179 томов. [30]
Общество Джона Рэя (отдельная организация) — это общество естественных наук в колледже Св. Катарины в Кембридже . Оно организует программу мероприятий, представляющих интерес для студентов-естественников в колледже. [31]
В 1986 году, в ознаменование 300-летия публикации «Historia Plantarum» Рэя, в Брэйнтри, Эссекс , состоялось празднование наследия Рэя . В музее Брэйнтри была открыта «Галерея Джона Рэя» . [32]
Инициатива Джона Рэя (JRI) — это образовательная благотворительная организация , которая стремится примирить научное и христианское понимание окружающей среды. Она была создана в 1997 году в ответ на глобальный экологический кризис и проблемы устойчивого развития и охраны окружающей среды. В своих трудах Джон Рэй провозглашал Бога создателем, чья мудрость «проявляется в делах творения», и искупителем всего сущего. JRI стремится научить ценить природу, повысить осведомленность о состоянии глобальной окружающей среды и содействовать христианскому пониманию экологических проблем. [33]
Кроме того, в Эссексе был создан маршрут для пеших прогулок в память о Джоне Рэе. Этот маршрут был пройден семьей Латимера/Хайнса 27 мая 2024 года.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
