Джон Томас Трой , OP (10 мая 1739 – 11 мая 1823) был ирландским монахом- доминиканцем, служившим архиепископом Дублина с 1786 по 1823 год.
Из англо-нормандского рода, Трой родился в Эннфилд-Хаусе, недалеко от Портерстауна, графство Дублин [1] и получил начальное образование на Лиффи-стрит, Дублин. В возрасте шестнадцати лет он вступил в доминиканский орден и отправился в их дом Святого Климента в Риме. Податливый дисциплине, прилежный в учебе и талантливый, он быстро прогрессировал, и еще будучи студентом был назначен читать лекции по философии. Впоследствии он исповедовал теологию и каноническое право и, наконец, стал приором/ректором монастыря в 1772 году. [2]
Когда в 1776 году умер епископ Оссори , священники епархии рекомендовали одного из своих, отца Моллоя, в Рим на вакантную кафедру, и эта рекомендация была одобрена многими ирландскими епископами. Но Трой, который пользовался большим уважением в Риме, уже был назначен епископом Оссори. Он был рукоположен в Лувене в июне 1777 года нунцием во Фландрии , архиепископом (впоследствии кардиналом) Игнацио Буской . [3]
Трой прибыл в Килкенни в августе 1777 года и в течение следующих девяти лет он упорно трудился ради духовных интересов своей епархии. Разозленные чрезмерной арендной платой и десятиной , и измотанные строгими попечителями, фермеры объединились в тайное общество под названием «Белые парни», названное так из-за белых халатов, которые члены общества носили во время своих ночных набегов. Они нападали на землевладельцев, судебных приставов, агентов и попечителей, и часто совершали ужасные бесчинства. Епископ Трой часто и сурово осуждал их, объявляя любого, кто присоединялся к тайному обществу, отлученным от церкви. [4] Трой не испытывал симпатии к угнетению, но он долго жил в Риме и не мог в полной мере оценить масштабы нищеты, в которой жили бедные католические массы. [2]
Он был готов осудить все насильственные попытки реформ и не колеблясь осуждал не только все тайные общества в Ирландии, но и «наших американских соотечественников, соблазненных благовидными представлениями о свободе». Это сделало его непопулярным. Он ревностно относился к исправлению злоупотреблений в своей епархии и содействовал образованию. Это было так хорошо признано в Риме, что в 1781 году, вследствие некоторых серьезных проблем, возникших между примасом и его духовенством, Трой был назначен администратором Армы. Эту должность он занимал до 1782 года.
После смерти архиепископа Джона Карпентера из Дублина в 1786 году Трой был назначен его преемником. В Дублине, как и в Оссори, он проявил свое рвение к религии, симпатию к власти и недоверие к народным движениям, особенно когда применялись насильственные средства. Хотя его циркуляр, изданный 15 марта 1792 года, отрицающий полномочия любой церковной власти освобождать подданных от верности, как полагают, повлиял на уступку в том году послаблений, воплощенных в Акте Лэнгриша, и распространение избирательного права на римских католиков в 1793 году, он отказался присоединиться к Джону Кио и другим католическим реформаторам в их требованиях дальнейшего облегчения. [4]
В 1798 году он вынес приговор об отлучении от церкви всех тех из своей паствы, кто присоединится к восстанию . В пастырском чтении во всех церквях он назвал организаторов восстания из числа духовенства «подлыми изменниками и отступниками от религии, верности, чести и приличия, унижающими их священный характер, и самыми преступными и отвратительными из мятежных и подстрекательских преступников». Действия Троя в это время, по-видимому, поставили его жизнь под угрозу. Но влияние, которое он приобрел в правительстве, позволило ему смягчить репрессивные меры, принятые властями. Полагая, что католическая эмансипация никогда не будет допущена ирландским парламентом, он был одним из самых решительных сторонников Союза. [2]
В 1799 году он согласился принять вето правительства на назначение епископов в Ирландии, и даже когда другие епископы, чувствуя, что их обманули Питт и Каслри, отклонили вето, Трой продолжал его поддерживать. Однако в 1809 году он рекомендовал назначить Дэниела Мюррея своим коадъютором. Мюррей был бескомпромиссным противником «вето», и, будучи коадъютором Троя, совершил поездки в 1814 и 1815 годах в Рим по поводу спора. [5]
В апреле 1815 года архиепископ Трой заложил фундамент собора Святой Марии на Мальборо-стрит в Дублине, но не дожил до его завершения. [7] Архиепископ Трой умер 11 мая 1823 года в возрасте восьмидесяти четырех лет. Он умер в Дублине в очень бедном состоянии, оставив едва достаточно средств, чтобы заплатить за свои похороны, и был похоронен в недостроенном соборе Святой Марии. [3]
В управлении своей епархией и в личной жизни Трой был в высшей степени ревностным, набожным и милосердным. Хотя его сердечные отношения с правительством подвергали его многим подозрениям и обвинениям, нет никаких оснований сомневаться в честности его мотивов и поведения, которые были вдохновлены его взглядами на интересы его церкви. Его недоверие к революционным тенденциям в гражданских делах полностью соответствовало политике Ватикана на протяжении всей его карьеры. [4] Джон Д'Алтон говорит о Трое как о «по-настоящему ученом и ревностном пастыре, … любителе и покровителе чистейшей христианской морали, бдительном в исполнении своего долга и преданно заботящемся не только о духовном благе тех, кто был вверен его попечению, но и об общественном спокойствии государства». [8]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "John Thomas Troy". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.