Джон Роджерс (теолог)

Американский англиканский теолог (1930–2022)

Джон Хьюитт Роджерс-младший (1930–2022) был американским англиканским теологом и епископом. Автор многочисленных комментариев к Тридцати девяти статьям религии , он был одним из основателей факультета в Школе служения Тринити и занимал пост ее декана и президента с 1978 по 1990 год. В 2000 году он сыграл роль в глобальной англиканской перестройке , когда был рукоположен в епископа Англиканской церкви Руанды для надзора за общинами в Северной Америке через Англиканскую миссию в Америке .

Ранняя жизнь и образование

Роджерс родился в Сент-Луисе в 1930 году в семье Джона Х. Роджерса-старшего и Аманды Хэнкок Рич. Воспитанный в пресвитерианской вере, он был конфирмован в епископальной церкви в подростковом возрасте. Роджерс окончил Военно-морскую академию США и служил в Корпусе морской пехоты США на Окинаве до своего призвания к рукоположению. Получив степень магистра богословия в Вирджинской теологической семинарии , Роджерс служил в епископальном приходе в Вашингтоне, округ Колумбия , где он встретил свою будущую жену Бланш Костка. Они поженились в 1959 году и родили четверых детей. Затем Роджерс переехал в Швейцарию, где получил степень доктора богословия в Базельском университете , обучаясь у теолога Карла Барта . ^[1] Его ранние исследования были посвящены работам шотландского теолога П. Т. Форсайта . ^[2]

Академическая карьера

Роджерс вернулся в VTS в качестве профессора систематического богословия в 1963 году и провел там 13 лет, став «известным во всем англиканском сообществе как один из его выдающихся евангельских теологов », согласно Pittsburgh Post-Gazette . ^[1] Роджерс также стал голосом теологического консерватизма в Епископальной церкви. В 1976 году он покинул VTS, чтобы стать первым старшим профессором в Trinity Episcopal School for Ministry в Эмбридже, штат Пенсильвания , новой семинарии, рожденной из евангельских и харизматических движений обновления в Епископальной церкви. В 1978 году он сменил декана-основателя Альфреда Стэнвэя на посту декана и президента Trinity. ^[3]

По словам Марка Майкла, «Роджерс провел Тринити через период драматического роста, превратив ее в оплот консервативной евангелической мысли, примером чего является его самая важная работа « Вера англикан» , обширный комментарий к Тридцати девяти статьям. Роджерс также был твердым сторонником харизматического движения и откровенным защитником ортодоксальности в Епископальной церкви, особенно в вопросах человеческой сексуальности». ^[4] Комментарий Роджерса к Статьям был «задуман... как катехизический инструмент», по словам Оливера О'Донована . «[И]сли вы хотите понять, в чем заключаются основные вопросы христианских принципов, возьмите Роджерса». ^[5]

Роджерс также был лидером экуменических диалогов, которые привели к соглашению о взаимопонимании между Епископальной церковью и Евангелическо-лютеранской церковью в Америке . ^{[6] [7]}

Роджерс оставался на факультете Тринити до 2000 года и некоторое время в начале 1990-х годов был настоятелем церкви Св. Стефана в Сьюикли . ^[1]

Англиканская перестройка

Будучи членом евангелического крыла Епископальной церкви, Роджерс выступал против теологических либеральных тенденций в более широкой церкви. Он был противником рукоположения женщин в священство, ^[8] и сопротивлялся негендерным альтернативным литургическим текстам в 1990-х годах как «лингвистически неловким... в лучшем случае и теологически ошибочным в худшем». ^[9] На Генеральном съезде 1991 года Роджерс как делегат от епархии Питтсбурга сказал, что он и другие «остаются сидеть на этом съезде как верные епископалы в знак протеста и для того, чтобы протестовать... в свете нежелания этой палаты утверждать библейскую и классическую англиканскую сексуальную мораль как имеющую каноническое положение в нашей церкви». ^[10]

В 1996 году Роджерс составил заявление для Американского англиканского совета под названием «Точка опоры, призыв к миссии». ^[1] В заявлении было обобщено «общее исповедание Евангелия» и изложено несколько «современных импликаций» по спорным вопросам, таким как уникальность Иисуса Христа, отношения церкви и государства, аборты, эвтаназия, расовая инклюзивность, однополые браки, разводы и человеческая сексуальность. В нем был сделан вывод о том, что «[w]Когда учения и практики, противоречащие Писанию и этому ортодоксальному англиканскому наследию, разрешены в Церкви — или даже разрешены конвенциями или синодами — мы, в послушании Богу, отмежевываемся от этих конкретных учений и практик и ответим библейским исправлением в благодати и истине». ^[11] Это заявление стало предшественником Иерусалимской декларации, принятой на Всемирной конференции англиканского будущего в 2008 году, а также стало корнем движения «Первое обетование» в Епископальной церкви. ^{[1] [11]}

В сентябре 1997 года группа консервативных священников Епископальной церкви подписала то, что стало известно как заявление «Первое обещание». В заявлении говорилось, что авторитет Епископальной церкви и ее Генеральной конвенции «фундаментально подорван», поскольку они больше не поддерживают «истину Евангелия». ^{[12] [13] [14]} В 1999 году подписавшие «Первое обещание» выдвинули Роджерса в качестве потенциального епископа для надзора за консервативными англиканами в Епископальной церкви. ^[15]

В 2000 году заявление First Promise трансформировалось в Anglican Mission in America , которая отделилась от Епископальной церкви. ^[16] Лидер First Promise и священник Епископальной церкви Южной Каролины Чак Мерфи и Роджерс были посвящены в епископы Эммануэлем Колини и Мозесом Тэем 31 января 2000 года на службе в Сингапуре. ^{[17] [18]} Сделав это, Мерфи и Роджерс покинули Епископальную церковь и основали AMIA с канонической резиденцией в Англиканской церкви Руанды . ^[19] По словам антрополога Миранды Хассетт, «[п]рисвящения позволили членам AMiA сделать весомое заявление о продолжении законного членства в Англиканском сообществе через их связи с англиканскими епископами за пределами Соединенных Штатов». ^[20]

Дальнейшая жизнь

Роджерс был в значительной степени на пенсии большую часть 2000-х и 2010-х годов, работая над своими комментариями к Статьям религии, хотя он был исполняющим обязанности декана и президента Школы служения Тринити в 2007 году. ^[4] Он был членом Коллегии епископов Англиканской церкви в Северной Америке на момент своей смерти, которая наступила от старости 23 ноября 2022 года в Питтсбурге. ^{[1] [4]}

Библиография

• Роджерс, Джон Х. (1965). Теология П. Т. Форсайта : Крест Христа и откровение Бога . Лондон: Independent Press.
• Роджерс, Джон Х. (2003). Отчет об исследовании, касающемся рукоположения женщин, проведенного Англиканской миссией в Америке (PDF) . Остров Поули, Южная Каролина: Англиканская миссия в Америке . Получено 6 января 2023 г.
• Роджерс, Джон Х. (2011). Основные истины для христиан: комментарий к англиканским тридцати девяти статьям и введение в систематическое богословие . Blue Bell, Пенсильвания: Classical Anglican Press. ISBN 9781893293595.
• Роджерс, Джон Х. (2015). 39 статей религии: комментарий с введением в систематическое богословие (электронная книга) (2-е изд.). Хантингтон-Бич, Калифорния: Anglican House Publishers. ISBN 978-0-9860441-8-2.
• Роджерс, Джон Х. (2021). Вера англиканцев . Хантингтон-Бич, Калифорния: Anglican House Publishers. ISBN 9781737691303.
• Роджерс, Джон Х.; Нолл, Стивен (2021). Zoom Memoirs . Хантингтон-Бич, Калифорния: Anglican House Publishers. ISBN 978-1-7359022-7-2.
• Роджерс, Джон Х. (2022). Краткий курс . Хантингтон-Бич, Калифорния: Anglican House Publishers. ISBN 978-1-7376913-6-5.

Ссылки

1. "RT. REV. DR. JOHN H. RODGERS, JR". Pittsburgh Post-Gazette . 27 ноября 1992 г. Получено 6 января 2023 г.
2. Роджерс, Джон Х. (1965). Теология П. Т. Форсайта : Крест Христа и откровение Бога . Лондон: Independent Press.
3. "Евангельская семинария получит нового декана". Episcopal News Service. 13 июля 1978 г. Получено 6 января 2023 г.
4. Майкл, Марк (28 ноября 2022 г.). «Пионер англиканской перестройки Джон Роджерс умирает в возрасте 92 лет». Живая церковь . Получено 6 января 2023 г.
5. О'Донован, Оливер (1 января 2014 г.). «Тридцать девять статей возрождены». Живая церковь . Получено 6 января 2023 г.
6. «Лютеро-епископальный диалог завершает еще два заявления». Episcopal News Service. 17 апреля 1980 г. Получено 6 января 2023 г.
7. «Лютеране и епископалы делают последние шаги к «полному общению»». Episcopal News Service. 10 июля 1990 г. Получено 6 января 2023 г.
8. Роджерс, Джон Х. (2003). Отчет об исследовании, касающемся рукоположения женщин, проведенного Англиканской миссией в Америке (PDF) . Остров Поули, Южная Каролина: Англиканская миссия в Америке . Получено 6 января 2023 г.
9. «Церковь продолжит изучать тексты на инклюзивных языках». Episcopal News Service. 25 июля 1991 г. Получено 6 января 2023 г.
10. Барвелл, Майк (25 июля 1991 г.). «Как Генеральный съезд достиг компромисса по вопросу сексуальности». Episcopal News Service . Получено 6 января 2023 г.
11. "ДЕКЛАРАЦИЯ ДАНИИЛА: ПРИЗЫВ К МИССИИ, МЕСТО ДЛЯ СТОЯЩЕЙ СТОЙКИ". Американский англиканский совет . Получено 6 января 2023 г.
12. Колдуэлл, Роберт Джеймс (2017). История раскола епископальной церкви в Южной Каролине . Wipf and Stock. стр. fn349.
13. Шулер, Джон (12 сентября 2017 г.). «Первое заявление об обещании — 20 лет спустя». Virtue Online . Получено 27 ноября 2022 г.
14. Террелл Л. Гленн (2015). «Единство больше, чем доктрина». В Артен, Айзек; Гласс, Уильям (ред.). Разделенный дом? Пути вперед для североамериканских англиканцев . Випф и Сток. стр. 62.
15. «Епископы полны решимости помочь Генеральной конвенции справиться с разделительными вопросами». Episcopal News Service. 19 февраля 1999 г. Получено 6 января 2023 г.
16. «Мерфи и Роджерс запускают традиционалистскую англиканскую миссию в Америке». Episcopal News Service. 22 августа 2000 г. Получено 27 ноября 2022 г.
17. «Двое посвящены в Сингапуре для служения в «разделенной» Американской церкви». № 31 января 2000 г. Episcopal News Service . Получено 6 января 2023 г.
18. Нибур, Густав (2000-02-02). «Посвящения епископов США епископальными должностными лицами за рубежом бросают вызов церковной иерархии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 16 июня 2024 г.
19. "Чарльз Х. Мерфи III, 1948-2018". Живая Церковь . 10 января 2018 г. Получено 22 ноября 2022 г.
20. Хассетт, Миранда К. (2009). Англиканское сообщество в кризисе: как епископальные диссиденты и их африканские союзники перестраивают англиканство . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 132. ISBN 9781400827718.