Джон Энтони Коупленд-младший (15 августа 1834 г. — 16 декабря 1859 г.) родился свободным в Роли, Северная Каролина , одним из восьми детей, родившихся у Джона Коупленда-старшего и его жены Делайлы Эванс, свободных мулатов , которые поженились в Роли в 1831 г. Делайла родилась свободной, в то время как Джон был освобожден по воле своего хозяина. [1] В 1843 г. семья переехала на север, в аболиционистский центр Оберлин, штат Огайо , где он позже посещал подготовительное (среднее школьное) отделение Оберлинского колледжа . Он был весьма заметным лидером в успешном спасении Оберлина-Веллингтона в 1858 г., за что ему было предъявлено обвинение, но его не судили. [2] Коупленд присоединился к рейду Джона Брауна на Харперс -Ферри ; кроме самого Брауна, он был единственным участником рейда Джона Брауна , который был вообще хорошо известен. [2] : 1794 Он был схвачен, и маршал из Огайо прибыл в Чарльз-Таун, чтобы вручить ему обвинительный акт. Его обвинили во второй раз, в убийстве и заговоре с целью подстрекательства рабов к восстанию. Он был признан виновным и был повешен 16 декабря 1859 года. Было 1600 зрителей. [3] Его семья пыталась, но не смогла вернуть его тело, которое было взято студентами-медиками для вскрытия, а кости выброшены.
Родителями Коупленда были Джон Энтони Коупленд, родившийся в рабстве в 1808 году недалеко от города Роли, Северная Каролина, и Делайла Эванс, родившаяся свободной чернокожей в 1809 году. Коупленд-старший был освобожден еще мальчиком около 1815 года по воле своего владельца, который также был его отцом. [4] : 50 Будучи молодым человеком, он женился на Эванс, и они жили недалеко от Хиллсборо, Северная Каролина , до 1843 года, когда семья бежала от расовых преследований сначала в Цинциннати, штат Огайо , а затем в Оберлин. Некоторые из братьев его жены и их семьи также поселились там. Коупленды жили на юго-восточном углу улиц Профессор и Морган, [5] но затем переехали на небольшую ферму недалеко от деревни на улице Уэст-Гамильтон-стрит. Джон-старший работал плотником и столяром , а также был методистским проповедником. [4] : 51
Сын стал плотником и недолгое время посещал подготовительное отделение колледжа Оберлина . Его высокое качество грамотности и самовыражения было продемонстрировано в более поздних письмах к его семье (см. ниже). По словам Ральфа Пламба , он был хорошо образован. [6] Его также описывали как «идущего на восток, вкрадчивого и ассимилированного». [7] Будучи молодым человеком, он стал участвовать в Обществе борьбы с рабством Оберлина. [8]
В 1859 году, сообщая о набеге, дейтонская газета сообщила, что Коупленд «давно живет в нашем славном городе». [9]
Вместе со своими дядями по материнской линии, Генри и Уилсоном Брюсом Эвансами, в сентябре 1858 года Коупленд был лидером тридцати семи мужчин, участвовавших в инциденте, известном как « Спасение Оберлина-Веллингтона» , освободив Джона Прайса, беглого раба , который был схвачен и удерживался властями в соответствии с Законом о беглых рабах 1850 года . Мужчины освободили раба и помогли ему бежать в Канаду. Коупленд был обвинен, но избежал ареста и сам был беглецом на момент присоединения к команде Джона Брауна. [2] : 1794
В сентябре 1859 года Коупленд был завербован для участия в неудавшемся рейде Джона Брауна на Харперс-Ферри его дядей и товарищем по рейду Льюисом Шериданом Лири . Роль Коупленда в нападении на Харперс-Ферри заключалась в том, чтобы захватить контроль над стрелковыми заводами Холла вместе с Джоном Генри Каги , белым рейдером. Каги и несколько других были убиты при попытке сбежать с стрелковых заводов, переплыв реку Шенандоа . Коупленда схватили живым, вытащив его на середине реки.
Коупленд, Браун и еще пять человек были задержаны для суда в штате Вирджиния. Его также посетили маршалы, разыскивающие его по обвинению в спасении Веллингтона. [2] : 1794 Он полностью признался маршалам. [10] [11] : 811
На суде Коупленд был признан виновным в убийстве и заговоре с целью подстрекательства рабов к восстанию и приговорен к смертной казни через повешение . [12] Обвинение в измене было снято, поскольку его адвокат Джордж Сеннотт , ссылаясь на решение Дреда Скотта , успешно доказал, что, поскольку Коупленд не был гражданином в соответствии с этим постановлением Верховного суда, он не мог совершить измену. [2] : 1798–1799
Амбар и конюшни Уолтера Ширли, старшины присяжных, осудивших Коупленда, были сожжены в ночь его осуждения. [13]
Коупленд написал своей семье, чтобы придать смысл своей жертве. За шесть дней до казни он написал своему брату, ссылаясь на Американскую революцию :
И теперь, брат, за то, что я оказал помощь генералу не менее храброму [чем Джордж Вашингтон], и участвовал в деле не менее почетном и славном, я должен принять смерть. Вашингтон вышел на поле, чтобы сражаться за свободу американского народа — не только за белых, но и за черных и белых. И не только белые сражались за свободу этой страны. Кровь черных лилась так же свободно, как и кровь белых. Да, самая первая пролитая кровь была кровью негра... Но это вы знаете так же хорошо, как и я, ...претензии, которые мы, как цветные, имеем к американскому народу. [14] [ нужна страница ] [Примечания 1]
Другое письмо отражало религиозное влияние его воспитания в Оберлине. В письме от 16 декабря Коупленд написал, чтобы утешить свою семью:
Почему вы должны печалиться? Почему ваши сердца должны терзаться от горя? Разве я не могу получить все и ничего не потерять из-за этой перемены? Я полностью верю, что не только я, но и все трое моих бедных товарищей, которые должны подняться на тот же эшафот (эшафот, который уже стал священным для дела свободы, смертью этого великого поборника человеческой свободы, капитана ДЖОНА БРАУНА), мы готовы встретить нашего Бога. [14] [ нужна страница ]
Семья разрешила опубликовать письма в аболиционистской прессе. [14] [ нужна страница ]
Говоря о Коупленде, прокурор Эндрю Хантер сказал:
Из моего общения с ним я считал его одним из самых почтенных заключенных, которые у нас были. ...Он был негром цвета меди, вел себя с такой же твердостью, как и любой из них, и с гораздо большим достоинством. Если бы можно было рекомендовать помилование для кого-либо из них, это был бы этот человек Коупленд, так как я сожалел о его казни так же, если не больше, чем о казни любого другого из этой группы. [15]
Коупленд был казнен в Чарльз-Тауне, штат Вирджиния , 16 декабря 1859 года. По дороге на виселицу он, как сообщается, сказал: «Если я умираю за свободу, то я не могу умереть за лучшую цель. Я лучше умру, чем буду рабом». [16]
Пять чернокожих погибли во время рейда или были казнены вскоре после него. Ни один не получил надлежащего захоронения; двое, Шилдс Грин и Коупленд, были вскрыты студентами-медиками, а их останки были выброшены.
Коупленд был единственным из пяти, чья семья — его родители — пыталась найти и похоронить тело. По их просьбе мэр Оберлина А. Н. Бичер телеграфировал губернатору Вирджинии Генри Уайзу с просьбой выдать тело их сына. Уайз ответил, что как свободные чернокожие они не могут въехать в Вирджинию, но генерал Талиаферро передаст тело «любому белому человеку». [17]
Аболиционисты также написали губернатору Уайзу, требуя тела Коупленда и Грина; Джордж Стернс , один из сторонников Брауна, хотел воздвигнуть им мемориал на кладбище Оберн. Тем не менее, либо Уайз отступил от своего слова, либо позволил кому-то другому взять на себя власть, [18] поскольку не успели тела оказаться в земле, как их почти сразу же выкопали и доставили в Винчестерский медицинский колледж для использования студентами, изучающими анатомию. Использование тел преступников для этой цели было законным.
Существуют противоречивые сообщения о белом человеке, который пытался помочь Коуплендам вернуть тело их сына. Согласно газетному сообщению, по просьбе родителей «сторонник рабства» отправился из Вашингтона, чтобы забрать тело, но его арестовали, продержали 12 часов и посадили на поезд домой. [19] Поскольку все согласны с тем, что в деле был замешан только один белый человек, следует отдать предпочтение рассказу от первого лица профессора Джеймса Монро из Оберлинского колледжа , друга Коуплендов. Профессора Винчестерского медицинского колледжа были готовы передать тело Монро для захоронения родителями, но студенты-медики посетили Монро, сказали ему, что тело принадлежит студентам, а не факультету — они были теми, кто выкопал тела — и предупредили его о последствиях, если он будет упорствовать, предупреждение, которое поддержали профессора. Студенты ворвались в анатомическую комнату, украли и спрятали тело. Монро, к своему удивлению, нашел вместо него тело Грина, которого он узнал. [14] [20] , Радио WCPN, Вышло в эфир 21 февраля 2001 г. (текстовая и аудиоверсии), доступ получен 20 мая 2007 г.</ref> «Мы посетили анатомические залы. Тела Коупленда там не было, но я был поражен, обнаружив тело другого соседа из Оберлина, которого я часто встречал на наших улицах, цветного мужчину по имени Шилдс Грин». [21]
После неудачного возвращения Монро он выступил с докладом перед 3000 скорбящих в церкви Оберлина, выставив на обозрение пустой гроб. [14] : 40
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )