Джон Кибл [a] (25 апреля 1792 – 29 марта 1866) был английским англиканским священником и поэтом, одним из лидеров Оксфордского движения . Колледж Кибла в Оксфорде назван в его честь. [1]
Кибл родился 25 апреля 1792 года в Фэрфорде , Глостершир, где его отец, также по имени Джон Кибл, был викарием церкви Coln St. Aldwyns . Он и его брат Томас получили домашнее образование от отца, пока каждый не отправился в Оксфорд. В 1806 году Кибл выиграл стипендию в колледже Корпус-Кристи в Оксфорде . Он преуспел в учебе и в 1810 году получил двойные награды первого класса по латыни и математике. В 1811 году он выиграл университетские призы за эссе по английскому и латыни и стал членом колледжа Ориель . В течение нескольких лет он был преподавателем и экзаменатором в Оксфордском университете . [2]
Еще в Оксфорде он был рукоположен в 1816 году, [3] став викарием своего отца, а затем викарием церкви Св. Михаила и Св. Мартина, Истлич Мартин , в Глостершире, все еще проживая в Оксфорде. После смерти матери в 1823 году он покинул Оксфорд и вернулся жить к своему отцу и двум выжившим сестрам в Фэрфорде.
Между 1824 и 1835 годами ему трижды предлагали должность, и каждый раз он отклонял ее на том основании, что он не должен отделять себя от своего отца и единственной выжившей сестры. В 1828 году он был номинирован на должность ректора колледжа Ориель, но не был избран. [2] [4]
Тем временем он писал «Христианский год» — книгу стихов для воскресений и праздничных дней церковного года. Она появилась в 1827 году и была очень эффективна в распространении религиозных и теологических взглядов Кибла. Она была задумана как помощь в медитации и молитве после служб по Молитвеннику. [5] Хотя поначалу ее авторство было анонимным, вскоре ее авторство стало известно, и в 1831 году Кибл был назначен на кафедру поэзии в Оксфорде , которую он занимал до 1841 года. Викторианский ученый Майкл Уилер называет «Христианский год» просто «самым популярным томом стихов в девятнадцатом веке». [6] В своем эссе « Трактарианская эстетика и романтическая традиция » Грегори Гудвин утверждает, что «Христианский год» — «величайший вклад Кибла в Оксфордское движение и в английскую литературу». В качестве доказательства Гудвин приводит сообщение Э. Б. Пьюзи о том, что при жизни Кибла было напечатано 95 изданий этого религиозного текста, а «к концу года после его смерти это число возросло до ста девяти».
К моменту истечения срока действия авторских прав в 1873 году в Британии было продано более 375 000 экземпляров и опубликовано 158 изданий. Несмотря на широкую популярность среди викторианских читателей и известность некоторых известных гимнов, популярность « Христианского года » Кебла в XX веке пошла на спад.
В Оксфорде Кибл встретил Джона Тейлора Кольриджа , который познакомил его с произведениями не только своего дяди, Сэмюэля Тейлора Кольриджа , но и Вордсворта. Он посвятил свои Praelectiones Вордсворту и очень им восхищался, который однажды предложил пройтись по «Христианскому году» с целью исправления английского. [7] Тому же другу по колледжу он был обязан знакомством с Робертом Саути , которого он нашел «благородным и восхитительным персонажем», и произведения этих троих, особенно Вордсворта, оказали большое влияние на формирование собственного ума Кибла как поэта. [2]
Его знаменитая Ассиза проповедь о « Национальном отступничестве » , произнесенная 14 июля 1833 года, дала первый импульс Оксфордскому движению , также известному как движение Трактарианцев. Она ознаменовала открытие срока гражданских и уголовных судов и официально адресована судьям и должностным лицам суда, призывая их действовать справедливо. [3] Кебл внес семь статей в Tracts for the Times , серию коротких статей, посвященных вере и практике. Вместе со своими коллегами, включая Джона Генри Ньюмена и Эдварда Пьюзи , он стал ведущей фигурой в движении, но не последовал за Ньюменом в Римско-католическую церковь .
В 1835 году его отец умер, и Кибл с сестрой ушли из Фэрфорда в Колн. В том же году он женился на Шарлотте Кларк [8] , и ему предложили освободившееся место викария в Херсли в Хэмпшире ; он согласился. [3] В 1836 году он поселился в Херсли и оставался до конца своей жизни приходским священником в церкви Всех Святых. В 1841 году его соседка Шарлотта Мэри Йонг , проживавшая в Otterbourne House в соседней деревне Оттерборн , где Кибл отвечал за строительство новой церкви, составила « Христианский год ребенка: гимны на каждое воскресенье и святой день» , в который Кибл внес вклад в четыре стихотворения, включая «Вифлеем, благословенный превыше всех городов» . [2]
В 1857 году он написал одну из своих наиболее важных работ — трактат «О евхаристическом поклонении», написанный в поддержку Джорджа Денисона , который подвергался нападкам за свои взгляды на Евхаристию. [5]
В 1836 году он опубликовал свое издание « Трудов Хукера» . В 1838 году он начал редактировать совместно с Эдвардом Бувери Пьюзи и Джоном Генри Ньюманом «Библиотеку отцов» . В 1847 году вышел том «Академических и случайных проповедей». [2] Другими его работами были « Жизнь Вильсона , епископа Содора и Мэна» . После его смерти были опубликованы «Письма духовного совета» и 12 томов «Приходских проповедей».
Отрывки из ряда его стихов вошли в популярные сборники гимнов для публичного поклонения, такие как «Голос, что дышал над Эдемом», [9] «Солнце моей души, Ты, дорогой Спаситель», [10] «Блаженны чистые сердцем » и «Каждое утро новое — любовь ».
Lyra Innocentium сочинялась в то время, когда Кибл был поражен тем, что он всегда считал величайшим горем в своей жизни, — решением Ньюмена покинуть англиканскую церковь и принять католичество. [2]
Кебл умер в Борнмуте 29 марта 1866 года в отеле Hermitage, после посещения этого района в попытке выздороветь от длительной болезни, поскольку он считал, что морской воздух обладает терапевтическими свойствами. Он похоронен на кладбище церкви Всех Святых в Херсли. [11]
Кебл был описан следующим образом:
Он был абсолютно лишен амбиций, не заботился о обладании властью или влиянием, ненавидел показное и волнительное и не доверял своим собственным способностям... Хотя он был застенчив и неловок с незнакомцами, он был счастлив и непринужден среди своих друзей, и их любовь и сочувствие вызывали всю его забавную игривость остроумия и манер... По внешности он был примерно среднего роста, с довольно квадратными и покатыми плечами, из-за чего он казался невысоким, пока не выпрямлялся, как он часто делал с «живым достоинством». Его голова, говорит Мозли, «была одной из самых прекрасно сформированных голов в мире», лицо довольно простое, с большим бесформенным ртом, но все искупалось яркой улыбкой, которая естественно играла на губах; и под широким и гладким лбом у него были «ясные, блестящие, проницательные глаза, которые быстро загорались весельем, разгоравшимся в огонь в минуту негодования... тихий сельский священник с весьма скромным доходом, который старательно избегал общественных отличий и всю жизнь стойко придерживался непопулярной школы». [5]
Джон Кибл почитается в Церкви Англии малым праздником 14 июля (годовщина его проповеди на ассизе) [12] и поминовением, отмечаемым 29 марта (годовщина его смерти) в других местах Англиканского сообщества [13] . Колледж Кибла в Оксфорде был основан в его память, а церковь Джона Кибла в Милл-Хилле и древний мост через реку Лич около церкви, в которой он был викарием в деревне Истлич-Мартин, были названы в его честь.
Вид с холма Булвертон -Хилл в Сидмуте, где Кибл был частым гостем, как полагают, вдохновил его на некоторые из его самых любимых работ. С холма открывается панорамный вид на долину Нижняя Выдра и Дартмур вдалеке. Фольклор предполагает, что его любимым местом было место, где много лет стояла деревянная скамья, известная как Сиденье Кибла.
Окно «Te Deum» в юго-восточном трансепте церкви Святого Петра в Борнмуте было заказано как мемориал Кеблу, который предпочитал сидеть в трансепте во время ежедневных богослужений в церкви Святого Петра в последние месяцы своей жизни. Позднее, в 1906 году, трансепт был переоборудован в часовню Кебла. [14]
Среди жизнеописаний Кебла есть одно, написанное Джоном Тейлором Кольриджем (1869), который сказал: «Христианский год так чудесно основан на Писании. Ум Кебла был, благодаря долгому, терпеливому и нежному изучению Писания, настолько им пропитан, что его язык, его ход мыслей, его способ рассуждения, кажется, вытекают в его поэзию, почти, как можно подумать, бессознательно для него самого». [2] Другое написано Уолтером Локком (1895). В 1963 году Джорджина Баттискомб написала биографию под названием « Джон Кебл: исследование ограничений» .
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных
