Джон О'Лири (23 июля 1830 г. – 16 марта 1907 г. [1] ) был ирландским сепаратистом и ведущим фенианцем . Он изучал право и медицину, но не получил учёной степени, и за свою причастность к Ирландскому республиканскому братству он был заключён в тюрьму в Англии в девятнадцатом веке.
Родившийся в городе Типперэри , графство Типперэри , католик О'Лири получил образование в местной протестантской гимназии , школе Аббатства , а затем в католическом колледже Карлоу . Он разделял взгляды, отстаиваемые Томасом Дэвисом , и встретил Джеймса Стивенса в 1846 году. [1]
В 1847 году он начал изучать юриспруденцию в Тринити-колледже в Дублине, где через клуб Граттана общался с Чарльзом Гаваном Даффи , Джеймсом Финтаном Лалором и Томасом Фрэнсисом Мигером .
После провала восстания в Типперэри 1848 года О'Лири попытался спасти лидеров «Молодой Ирландии» из тюрьмы Клонмел и сам был заключен в тюрьму на неделю с 8 сентября 1849 года. Он принял участие в еще одной попытке восстания в Кэшеле 16 сентября 1849 года, но она оказалась неудачной. [2]
О'Лири отказался от изучения права в Тринити-колледже, потому что не желал принимать присягу на верность, требуемую от адвоката. Он поступил в Королевский колледж в Корке в 1850 году, чтобы изучать медицину, позже перешел в Королевский колледж в Голуэе , затем продолжил обучение в больнице Мит в Дублине, в Париже и в Лондоне. В 1855 году он посетил Париж, где познакомился с Кевином Изодом О'Доэрти , Джоном Мартином и американским художником Джеймсом Эбботом Макнилом Уистлером . Впоследствии О'Лири стал финансовым менеджером недавно сформированного Ирландского республиканского братства (ИРБ) и был соредактором газеты ИРБ The Irish People .
16 сентября 1865 года [3] О'Лири был арестован и позже предан суду по обвинению в государственной измене , переквалифицированному в «уголовное преступление». [4] Он был приговорен к двадцати годам каторжных работ , из которых пять лет он провел в английских тюрьмах, до своего освобождения и ссылки в январе 1871 года. Во время ссылки он жил в основном в Париже, также посещал Соединенные Штаты, оставался активным членом ИРБ и связанных с ним организаций и написал много писем в газеты и журналы. [5]
По истечении 20-летнего срока тюремного заключения и, следовательно, условий, связанных с его освобождением в 1885 году, он вернулся в Ирландию. Он и его сестра, поэтесса Эллен О'Лири , оба стали важными фигурами в культурных и националистических кругах Дублина , в которые входили У. Б. Йейтс , Мод Гонн , Роуз Каванаг, Роза Малхолланд , Джордж Сигерсон и Кэтрин Тайнан . [6] Он также функционировал как старейшина сепаратистского движения, будучи активным членом Общества молодой Ирландии, и выступал в качестве президента Ирландского трансваальского комитета, который поддерживал сторону буров в англо-бурской войне . [7]
О'Лири был сепаратистом, верящим в полную независимость Ирландии от Великобритании. Однако он был не республиканцем, а конституционным монархистом. Он верил в физическую силу, но выступал против отдельных актов насилия, таких как те, которые продвигал О'Донован Росса с его Фондом схваток, полагая, что революционные действия должны быть тщательно подготовлены. Он был категорически против земельной агитации, продвигаемой Майклом Дэвиттом и Парнеллом . Большую часть своей жизни он выступал против любой формы парламентских действий, будучи особенно враждебно настроенным к бывшему депутату-фенианцу Джону О'Коннору Пауэру . Однако он поддерживал Парнелла в первые дни Раскола 1890–1891 годов. Он был секуляристом, полагая, что Церковь должна оставаться вне политики. В статье, опубликованной в Dublin University Review в 1886 году, он показал некоторую осведомленность о том, что протестанты потребуют гарантий своих свобод в независимой Ирландии. Как и большинство интеллектуалов его поколения, он не интересовался ирландским языком, хотя симпатизировал организациям гэльского возрождения 1880-х годов и далее. [8]
О'Лири так и не женился, хотя у него был ранний роман с молодой женщиной, которая, как полагают, позже ушла в монастырь. Он был шафером Джеймса Стивенса в 1864 году. Он был воспитан католиком, но отказался от религии на всю свою жизнь, вплоть до самой смерти, когда он примирился с церковью около Рождества 1906 года. Он унаследовал имущество от своей семьи в городе Типперэри. Большую часть своей жизни он обеспечивал себе достаточно комфортный доход, так что ему не приходилось зарабатывать деньги, и он мог помогать другим сепаратистам финансово. Однако он стал жертвой агитации во время Плана кампании в 1889–1891 годах, когда арендная плата ему в значительной степени прекратилась. В городе Типперэри его помнили как «жесткого землевладельца». [9]
В своей поэме « Сентябрь 1913 года » поэт У. Б. Итс оплакивает смерть О'Лири повторяющимися строками:
Он также упоминает О'Лири в своей поэме «Прекрасные возвышенные вещи»:
