Йоханнан бар Зоби ( ок. 1246 ), обычно рабби Йоханнан [1] и иногда англизированный Иоанн бар Зоби [2] , был монахом, грамматиком, философом, богословом и литургистом Церкви Востока , писавшим на сирийском языке .
Бар Зоби родился в конце 12-го или начале 13-го века. Место его рождения неизвестно. [3] Он учил Якуба бар Шакко, который умер в 1241 году. [4] В настоящее время в Ватиканской библиотеке хранится рукопись его грамматических трудов (Vat. sir. 194), которая была скопирована в 1600 году с оригинальной рукописи 1246 года. Она содержит краткую современную биографическую заметку о Бар Зоби, которая показывает, что он был жив в то время. [3]
Бар Зоби учился у Шемона Шанклави из деревни Шаклава в провинции Адиабена . [5] Шемон написал свой Хроникон по просьбе Бар Зоби, потому что его ученик не имел доступа к Хронику Евсевия Кесарийского . [6] Бар Зоби позже исповедовал себя священником и монахом в восточно-сирийском монастыре Бет-Кока в том же регионе. [5] Биографическое уведомление в Vat. sir. 194 восхваляет его за отшельничество , аскетизм и духовное руководство . [3] Он был также известен своей ученостью. По словам Бар Гебрея , он привлекал даже студентов из Сирийской православной церкви , таких как Якуб бар Шакко, для изучения грамматики и логики в Бет-Кока. [7]
Бар Зоби умер после 1246 года в неизвестном месте. [3]
Бар Зоби был «одним из самых учёных писателей своего времени» в Церкви Востока. [8] Одной из его важнейших работ является его «Великая грамматика» , прозаическая грамматика сирийского языка. [9] Он также написал « Маленькую грамматику» , краткое изложение его более крупной работы в семисложном стихе для молодых студентов. [10] « Великая грамматика» следует традиционной сирийской системе и отвергает систему Илии Низибийского, смоделированную по образцу арабских грамматик. [11] В своём каталоге сирийских писателей, «Абдишо бар Бриха» , описывает Бар Зоби как собравшего труды других в один том. [12] По словам Бар Зоби, первая сирийская грамматика была написана Ахудемехом . Из отрывка Бар Зоби из этой утерянной работы можно увидеть, что она находилась под сильным влиянием греческой грамматики. [13] Бар Зоби цитирует отрывок из иначе утерянной грамматики Иоанна Столпника , а также использует грамматики Северуса Себохта , Элии бар Шиная , Элии из Тирхана и Раббана Денхи и различные комментарии к Аристотелю . [14] Как и большинство его работ, Великая грамматика , за исключением части о пунктуации , никогда не была опубликована. [15]
Помимо его высоко ценимой работы по грамматике, Бар Зоби писал о философии, теологии и литургии. Его любимыми метрами были гептасложный (для теологических и грамматических работ) и двенадцатисложный (для проповедей). [16] Он писал философские произведения как в прозе, так и в стихах, включая гептасложную поэму « О четырех проблемах философии» и двенадцатисложную поэму «О философии» , которая касается причинности . [17] В теологии он отстаивал христологию Церкви Востока, иногда называемую несторианством , против миафизитства Сирийской православной церкви. [3] В коротком двухстраничном трактате « Шуале лукбал харратик в-Ишмаалайе» («Вопросы против еретиков и исмаилитов») он рассматривает пять вопросов, которые могут быть заданы мусульманами . В ответ на вопрос «Почему наш Господь родился от женщины, а не был создан по образу Адама?» он отвечает, что это исправляет тех, кто ненавидит женщин, и уравновешивает тот факт, что грех вошел в мир через женщину . [3] Его богословское произведение magnum opus — компендиум Zqorā mlaḥḥmā («хорошо сотканная ткань»), который широко копировался и цитировался в Церкви Востока. [18]
Бар Зоби написал несколько мемре (стихотворных проповедей) на тему веры и литургии, включая комментарии к fermentum , крещению и причастию. [17] Сохранилось также письмо, которое он написал Шем'ону Шанклави. [3] Последнее было переведено на английский язык. [19] Бар Зоби может быть анонимным автором, который завершил лексикографическую Книгу подобных слов Хунайна ибн Исхака , согласно примечанию в берлинской рукописи Sachau 72. [20]
Несколько коротких анонимных трактатов предположительно приписываются Бар Зоби: список союзов , обсуждение существительных и глаголов , глоссарий философских и теологических терминов и обсуждение структуры философии Аристотеля. [ 21]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )