Джон Беверли (умер 7 мая 721 г.) был английским епископом, действовавшим в королевстве Нортумбрия . Он был епископом Хексэма , а затем епископом Йорка , что было самым важным религиозным назначением в этом районе. Затем он основал город Беверли , построив там первое сооружение — монастырь . Джон был связан с чудесами во время и после своей жизни и был канонизирован как святой Католической церковью в 1037 году. Поскольку это произошло до Великого раскола Востока и Запада 1054 года , он также признан святым Восточной православной церковью .
Джон, как говорят, родился от знатных родителей в Харпхэме , в Восточном райдинге Йоркшира , [1] Он, как говорят, получил образование в Кентербери под руководством Адриана , [1] а не в Оксфорде, как утверждают некоторые источники. Однако все эти утверждения впервые зафиксированы после его канонизации в 1037 году и могут быть недостоверными. [2] Он был некоторое время членом общины Уитби под руководством Святой Хильды , факт, зафиксированный его другом Бедой . [2] Он снискал известность как проповедник, проявив заметную эрудицию в толковании Писания. [3]
В 687 году он был рукоположен в епископа Хексэма Теодором Тарсийским , [4] архиепископом Кентерберийским (602–690), а в 705 году был повышен до епископа Йоркского . [5] О его новой деятельности мало что известно, кроме того, что он был усерден в посещениях, внимателен к бедным и внимателен к обучению студентов, которых он содержал под своей личной опекой. [3] Он рукоположил Беду в дьякона и священника . [ 1] Он ушел в отставку, возможно, около 717 года и удалился в монастырь, который он основал в Беверли, где и умер 7 мая 721 года. [1]
.jpg/1280px-York_Minster_Window_s10_1b_(28236108977).jpg)
Джон был канонизирован в 1037 году, [2] и его праздник отмечается ежегодно 7 мая. Его перевод также отмечается 25 октября в католической церкви. [6] Многие чудеса исцеления приписываются Джону, ученики которого были многочисленны и преданы ему, и популярность его культа была важным фактором процветания Беверли в Средние века. Он был прославлен как за свою ученость, так и за свои добродетели. [7] Около 1066 года Фолкарду было поручено написать «Житие Джона». [8] Отчет о чудесах Джона был написан Уильямом Кетелем в 11 или 12 веке, в котором содержится первое упоминание о визите короля Этельстана в Беверли. [9]
Самое раннее существующее упоминание о знамени Джона относится к 1138 году, когда Терстан включил его в штандарт, который дал название Битве за штандарт . К 1266 году было принято, что когда в Йоркшире производился набор в королевскую армию, Беверли было достаточно отправить одного человека со знаменем Джона. [2] В 1292 году была заказана новая святыня. Сохранившийся договор между Роджером де Фарингдоном и канониками Беверли-Минстер гласит:
Для серебряной позолоченной раки, сделанной из золота и серебра, предоставленных Капитулом, 5 футов в длину, 1 фут в ширину. Соразмерной высоты, красивой и украшенной пластинами и колоннами в архитектурном стиле с фигурами повсюду, размер и количество которых определяет Капитул, и балдахинами и башенками спереди и сзади, и другими надлежащими украшениями. Роджер должен переделать любую фигуру по прихоти Капитула. Плата должна быть серебром, равным весу, использованному до позолоты. Роджер не может предпринимать никаких других работ до завершения.
Эдуард I был преданным поклонником Иоанна и содействовал развитию культа. В 1295 году Эдуард основал часовню в Беверли-Минстере в честь святого. [2] В 1301 году он пожертвовал 50 марок на строительство святилища и направил на ту же цель половину штрафа, причитающегося городу, а оставшуюся половину уступил.
25 октября 1307 года мощи Джона были перенесены в новую гробницу. [1] Эдуард I посещал собор в 1296, 1297 и 1300 годах по пути на север, чтобы сражаться с шотландцами, и взял знамя Джона, чтобы помочь ему. Эдуард II , Эдуард III и Генрих IV также использовали знамя в военных походах. [2]
В средние века его имя также было связано с легендой об отшельнике, который совершает тяжкие грехи, но тем не менее наслаждается Божьей благодатью. Этот текст сохранился в голландской брошюре Historie van Jan van Beverley , напечатанной Томасом ван дер Нутом в Брюсселе в 1512 году. [10]
Генрих V приписал свою победу в битве при Азенкуре чудесному вмешательству Иоанна [11] , поскольку битва произошла в годовщину перенесения Иоанна. [1] В день битвы из гробницы текли кровь и масло. Генрих сделал Иоанна одним из покровителей королевского двора и приказал, чтобы его праздник отмечался по всей Англии. Генрих и его королева приехали в Беверли в 1420 году, чтобы принести жертвы в святилище святого.
В 1541 году святыня была разрушена по приказу Генриха VIII в ходе английской Реформации . [2] Ее содержимое исчезло из записей. В 1664 году рабочие обнаружили свод под полом нефа собора . Сделанный из камня, он был длиной 15 футов (4,6 м) и шириной 2 фута (0,61 м) у изголовья и шириной 1 фут (0,30 м) у основания. В свинце были найдены пепел, шесть бусин, три больших латунных штифта и четыре больших железных гвоздя. На свинце была следующая надпись:
В год от воплощения Господа нашего, 1188, эта церковь была сожжена в сентябре месяце, в ночь после праздника святого апостола Матфея, а в год 1197, 6 марта, было совершено исследование мощей блаженного Иоанна в этом месте, и эти кости были найдены в восточной части этой гробницы и перезахоронены; прах, смешанный с известью, был также найден и перезахоронен.
В 1738 году, когда был заложен пол нынешнего собора, те же самые реликвии были выкопаны и заменены на то же самое место с арочным кирпичным сводом над ними. Это было покрыто мраморной плитой, похожей на другие в нефе. На крыше церкви, над гробницей, Reliquas beati Johanis Beverlacenic his undicat .
Надпись на могиле теперь гласит:
ЗДЕСЬ ПОКРЫВАЕТСЯ
ТЕЛО СВЯТОГО ИОАННА БЕВЕРЛИЙСКОГО,
ОСНОВАТЕЛЯ ЭТОЙ ЦЕРКВИ
, ЕПИСКОПА ХЕКСЭМА 687–705 гг. н. э.
, ЕПИСКОПА ЙОРКА 705–718 гг. н. э.
ОН РОДИЛСЯ В ХАРФЭМЕ
И УМЕР В БЕВЕРЛИ
В 721 г. н. э.
В последнее время праздник Святого Иоанна отмечался в Беверли двумя способами. В четверг, ближайший к 7 мая, хор и члены конгрегации Беверли-Минстер отправляются в церковь в Харпхэме и совершают шествие к колодцу. Колодец украшают (перед событием) цветами. После пения гимна и молитвы процессия возвращается в церковь для хорового вечернего пения .
В ближайшее к 7 мая воскресенье гражданские сановники в полном облачении с булавоносцами идут к собору. Процессия входит через Великие западные ворота. Во время следующей службы дети из Харпхэма преподносят первоцветы, собранные в лесах вокруг деревни. Цветы возлагаются вокруг могилы Джона.
Джулиан из Норвича и Джон Фишер были поклонниками Джона из Беверли. [6]
Джон Бейл приписывает Джону следующие работы, ни одна из которых не сохранилась :
