stringtranslate.com

Ральф Джонсон (философ)

Ральф Генри Джонсон (род. 1940) — канадско-американский философ, родившийся в Детройте , штат Мичиган . [1] Джонсон считается одним из основателей неформального логического движения в Северной Америке вместе с Дж. Энтони Блэром , который вместе с Джонсоном опубликовал один из самых влиятельных текстов движения, « Логическая самозащита» . [ нужна цитата ] Вместе с его основателем Блэром Джонсон руководил Центром исследований в области рассуждения, аргументации и риторики в Виндзорском университете . [2] Как пишут Джонсон и Блэр в предисловии к новейшему изданию « Логической самообороны» о влиятельном характере текста:

«Можно отметить, что теоретическая перспектива, представленная в «Логической самообороне», оказалась весьма влиятельной среди авторов учебников. В измененной форме ее можно найти в «Практическом исследовании аргументации» Труди Говье , в «Атаке ошибочных рассуждений» Т. Эдварда Дамера , в «Логике в повседневной жизни», «Непредвзятости и повседневном рассуждении» Закари Сича, в «Логическом мышлении» Джеймса Б. Фримена и в «Вопросах хорошего рассуждения» Лео Гроарка и Кристофера В. Тиндейла ». [3]

Образование и работа

Он получил степень бакалавра искусств с отличием в Университете Ксавье и получил докторскую степень по философии в Университете Нотр-Дам [4] в 1972 году . Виндзор, Онтарио, Канада, где он преподавал с 1966 года. [4] Он вышел на пенсию осенью 2006 года, проработав 39 лет, в течение которых два срока проработал главой кафедры. [ нужна цитация ] Ральф Х. Джонсон был соучредителем «Информационного бюллетеня неформальной логики», который с тех пор стал «Журналом неформальной логики» в 1985 году. Он также был его соредактором вместе с Дж. Энтони Блэром с момента его создания. [5]

Он был сопредседателем Международного симпозиума по неформальной логике в Виндзоре в 1978, 1983 и 1989 годах. [4] Ральф Х. Джонсон читал лекции и широко публиковал статьи по неформальной логике, теории ошибок, аргументации и критическому мышлению. Он является одним из основателей и предыдущим членом Исполнительного комитета Ассоциации неформальной логики и критического мышления (AILACT); а также Национального совета по развитию критического мышления (NCECT) и Канадской исследовательской группы по аргументации (Carga). [4] В 2004 году он стал соучредителем Сети по изучению рассуждений, группы канадских экспертов, исследующих теорию и ее применение рассуждений и аргументов. [ нужна ссылка ] Он выступал с презентациями на семинарах и был консультантом по неформальной логике и критическому мышлению в Соединенных Штатах и ​​Канаде. [4]

Согласно веб-сайту Виндзорского университета : «Его статьи публиковались в таких журналах, как American Philosophical Quarterly, Synthese, Argumentation, Philosophy and Rhetoric и Informal Logic. В 1996 году сборник его статей и статей был опубликован издательством Vale Press под подпиской название «Рост неформальной логики» В 2000 году его книга «Манифест рациональности: прагматическое исследование аргументации» была опубликована компанией Lawrence Erlbaum Associates. Он провел семинары и мастер-классы по неформальной логике и критическому мышлению в Северной Америке и Европе. В 1993 году Джонсон получил преподавательскую стипендию 3M для выдающихся университетских преподавателей, одну из десяти таких наград, присужденных в том году в Канаде. В 1994 году Виндзорский университет присвоил ему звание профессора университета. В 2000 году он был удостоен звания «За выдающиеся исследования». Премия Международного общества по изучению аргументации. В 2003 году он был избран членом Королевского общества Канады. В 2005 году он получил Премию за карьерные достижения от Виндзорского университета. Джонсон внесен в список «Кто есть кто в Канаде » .

В настоящее время [ когда? ] Джонсон работает над книгой о сиалектической адекватности, которая станет продолжением его работы «Манифест рациональности» (2000). [ нужна цитата ]

Личная жизнь

Согласно веб-сайту Джонсона: «Я люблю читать, особенно современную художественную литературу. Среди моих любимых авторов: Джон Апдайк, Алистер МакЛауд, Джоан Барфут, Майкл Коннелли, Роберт Б. Паркер. Я люблю пьесы Шекспира (особенно « Короля Лира ») и посещаю спектакли в Стратфорде каждый год. В этом году я с нетерпением жду возможности увидеть «Оливера» и «Много шума из ничего ».

«Я люблю слушать музыку, особенно классическую. Сейчас я нахожусь в фазе Шопена. Меня также привлекает музыка Баха, Бетховена, Гайдна, Шуберта и Дворжака. Я принадлежу к The Mankind Project.... — всемирному проекту. организация, призванная призывать мужчин к сознанию и служению. Я служу старейшиной и членом правления в нашем местном сообществе. Я занимаюсь спортом (бегаю, гуляю или езжу на велосипеде) почти каждый день [ так в оригинале ]. лет; у них трое детей (Мэри, Шон и Мэтью) и двое внуков — Брандин, 11 лет, и Айви Грейс, родившаяся 27 января 2006 года!» [6]

Философия

Как объясняет Джонсон в «Логической самозащите» и своей журнальной статье «Осмысление «неформальной логики», неформальная логика — это философская практика понимания и оценки аргументации на естественном языке. Здесь заблуждения используются для оценки аргументов. Однако более простая идея состоит в том, чтобы оценивать аргументы на основе трех основных критериев. Опять же, как объяснено в «Осмыслении «неформальной логики»» и более подробно объяснено в « Логической самозащите» , предпосылки аргументов должны соответствовать заключению. , достаточные для его поддержки и приемлемые для аудитории. [7] При таком подходе к логике такие заблуждения, как «соломенный человек» и «отвлекающий маневр», указывают на недостаток предпосылок по одному из этих трех критериев.

Джонсон и Блэр также уделяют особое внимание тому, как идентифицировать аргументы в повседневной жизни, чтобы оценщики не неверно истолковали намерения автора. Таким образом, логическая самозащита определяет несколько различных способов интерпретации аргументов и их «двойников». Например, они объясняют различия между простым мнением, протоаргументом, аргументом, случаем и объяснением, а также предоставляют критерии, помогающие определить, что есть что, включая контекст, вербальные сигналы и логическую структуру. [8]

В своей статье «Благотворительность начинается дома» в журнале «Неформальная логика » Джонсон объединяет и создает единую форму «принципа благотворительности», который, как он обнаружил, существует в четырех других формах в работах Томаса « Практическое рассуждение на естественном языке» (1973), « Логика Баума». (1975) и в « Рассуждениях Скривена» (1976). При этом он создал более развитый «принцип благотворительности», на который могли ссылаться неформальные логики. [9]

Соответственно, в разделе II этой статьи делается попытка объединить эти четыре версии, положив одну в основу, а остальные выступают в качестве ее следствий. Затем, после лучшего описания «принципа благотворительности», Джонсон посвящает раздел III статьи рассмотрению некоторых вопросов, связанных с применением «принципа благотворительности», и, наконец, раздел IV рассматривает предлагаемое ограничение на использование «принцип благотворительности». [9]

Его статья «Принцип уязвимости» в журнале «Неофициальная логика» пытается защитить принцип, согласно которому все аргументы следует считать уязвимыми для критики. Таким образом, Джонсон утверждает, что аргументатор не должен стремиться «иммунизировать» свой аргумент от критики. В статье также учтены соображения как в поддержку, так и против этого принципа. [10]

В этой статье одной из наиболее примечательных представленных идей является понятие «явной рациональности», которое Джонсон описал следующим образом:

«Практика (спора) характеризуется чертой, которую я называю явной рациональностью. В практике аргументации рациональность — это не только внутренняя реальность, но и внешний вид практики. Практика должна быть не просто рациональной, она также должна быть Именно поэтому от Спорщика ожидается, что он будет реагировать на возражения и критику со стороны других, а не игнорировать их и замалчивать их. Дело не только в том, что отметать их в сторону было бы нерационально и, следовательно, не соответствовало бы духу. Дело в том, что это было бы таким очевидным нарушением - и это было бы таковым». [10]

Рекомендации

  1. ^ Ральф Х. Джонсон и Дж. Энтони Блер, Логическая самооборона , первое издание для США, 1994. Нью-Йорк: McGraw Hill. Стр. в
  2. ^ «Здесь нет аргументов: создание центра - следующий логический шаг» . Виндзор Дейли Ньюс . 14 марта 2007 г.
  3. ^ Ральф Х. Джонсон и Дж. Энтони Блер, Логическая самооборона , 2006. Новое издание для США. Нью-Йорк: IDEBATE Press. Предисловие xii
  4. ^ abcde Ральф Х. Джонсон и Дж. Энтони Блэр (1994). Логическая самооборона (первое издание в США). Нью-Йорк: МакГроу Хилл. п. в.
  5. ^ Ральф Х. Джонсон и Дж. Энтони Блэр (1994). Логическая самооборона (первое издание в США). Нью-Йорк: МакГроу Хилл.
  6. ^ Ральф Х. Джонсон, Виндзорский университет. Проверено 21 января 2010 г.
  7. ^ "Понимание 'неформальной логики'". Неформальная логика . 6 (23): 237. 2006.
  8. ^ Ральф Х. Джонсон и Дж. Энтони Блэр (1994). Логическая самооборона (первое издание в США). Нью-Йорк: МакГроу Хилл. стр. 5–28.
  9. ^ ab «Благотворительность начинается дома: некоторые размышления о принципе благотворительности». Неформальный логический информационный бюллетень . 3 (3): 4–9. 1981.
  10. ^ ab «Принцип уязвимости». Неформальная логика . 17 (2): 259–269. 1995.