Джон Телуолл (27 июля 1764 г. – 17 февраля 1834 г.) был радикальным британским оратором, писателем, политическим реформатором, журналистом, поэтом, красноречивым артистом и логопедом. [1]
Телуолл родился в Ковент-Гардене , Лондон, но был потомком валлийской семьи, которая располагалась в Плас-и-Уорд, Денбишир . Он был сыном торговца шелком Джозефа Телуолла, который умер в 1772 году, оставив семью в бедственном положении. Он учился в школе Хайгейт между 1774 и 1777 годами, но был вынужден оставить школу, чтобы помочь своей матери, которая решила сохранить шелковый бизнес.
Любовь Телуолла к книгам проявилась в раннем возрасте, заслужив презрение матери. Это также сделало невозможным для него пройти обучение на портного. Молодой Телуолл также пытался зарабатывать на жизнь в адвокатской конторе, но его моральные принципы и эксцентричность заставили его бросить работу и попытаться положиться на свои писательские способности в качестве журналиста и редактора.
Телуолл также проявил значительный интерес к медицинской науке и посещал лекции в больницах Гая и Св. Фомы в Лондоне; он дружил с Эстли Купером , известным хирургом в Лондоне. Особый интерес Телуолла заключался в понимании и участии в актуальных дебатах, касающихся познания и «жизненной силы». Ясмин Соломонеску утверждает, что «медицинское образование Телуолла стало сочетаться с его радикальной политикой и разработкой теорий языка и воображения, чтобы обеспечить модель и лексикон для его видения реформ». [2] В 1793 году Телуолл представил доклад в Физическом обществе в Лондоне, в котором он обсуждал тему «жизненной силы животных»; впоследствии доклад был опубликован как «Эссе к определению жизненной силы животных » (1793). Рассмотрев мнения нескольких известных источников, Телуолл предположил, что жизненность или жизнь являются комбинацией «определенной организации» и «надлежащих стимулов»; Кровь — это средство, с помощью которого «стимулы» передаются в различные части тела: «Я рассматриваю кровь независимо от ее питательной силы как особую среду, с помощью которой стимулы должны передаваться в различные части организованного каркаса, чтобы производить Жизненное Действие. Эта Кровь, проходя через Легкие, собирает нечто, что генерирует определенное тепло... Но что это за нечто, этот оживляющий принцип?... Что-то, что содержится в атмосфере, нечто могущественное и изысканно тонкое по своей природе». Взгляды Телволла стали частью более обширной дискуссии о взаимосвязи между возникающими научными пониманиями и традиционными взглядами на божественную природу творения.
Карьера Телуолла как редактора и журналиста была довольно успешной, но кульминацией этого периода стала его политическая деятельность. Вслед за Французской революцией он «опьянел от французских доктрин того времени». [3] Он начал вести переговоры в радикальных обществах Лондона и, познакомившись с радикальным коллегой Джоном Хорном Туком , в 1792 году стал одним из основателей федерации радикальных клубов и обществ, Лондонского корреспондентского общества .
В 1794 году его, Хорна Тука и Томаса Харди судили за измену после лекций, протестующих против ареста других политических активистов. Проведя некоторое время в Тауэре и Ньюгейте , все трое были оправданы. Правительственные чиновники, считавшие его самым опасным человеком в Британии, продолжали преследовать его даже после его оправдания. В 1795 году, после того как законы премьер-министра Уильяма Питта -младшего о затыкании рта ( Закон об измене и Закон о подстрекательских собраниях ) получили королевское одобрение , лекции Телуолла изменили тему, перейдя от современных политических комментариев к истории Рима, чтобы обойти цензуру. [4]
Тем не менее, лоялисты штурмовали публичные выступления Телуолла, заставив его покинуть Лондон и отправиться в турне по Англии. В Кингс-Линне , Висбеке и многих других лекциях в восточной Англии разъяренные толпы препятствовали слушаниям. В Грейт-Ярмуте в августе 1796 года моряки Королевского флота, напавшие на своего капитана, разогнали собрание. [5] В 1798 году Телуолл решил уйти из политики. [6]
Телуолл также писал стихи и во второй половине 1790-х годов общался с такими романтическими поэтами, как Сэмюэл Тейлор Кольридж и Уильям Вордсворт . [7] [8] [9] Кольридж хвалил Телуолла как «бесстрашного, красноречивого и честного; возможно, единственного действующего демократа, который честен». [1] Благодаря своей переписке и встречам с этими поэтами Телуолл установил связь между романтическим движением в поэзии и радикальной политикой. Телуолл построил себе «отшельник» на ферме Ллисвен , Брекнокшир, во время своего изгнания в Уэльсе. [10] Его друзья Уильям и Дороти Вордсворт и Сэмюэл Тейлор Кольридж навестили его там в августе 1798 года. [11]
В 1800 году Телуолл вновь выступил в качестве преподавателя ораторского искусства, что на практике представляло собой сочетание функций логопеда и преподавателя риторики .
Его карьера была очень успешной, и к 1818 году он заработал достаточно денег, чтобы купить журнал The Champion , через который он призывал к парламентской реформе и в котором он «осуждал действия правительства во время бойни в Питерлоо и выражал скептицизм по поводу заговора на Като-стрит ». [1] Его вулканический стиль и политические взгляды, однако, не подходили для среднего класса публики журнала, что в итоге привело к значительным потерям. Поэтому Телволл возобновил свои лекционные турне и умер в Бате во время одного из таких турне.
Телуолл был женат дважды. Он женился на Сюзанне Веллум в Окхэме в 1797 году. Она умерла в 1816 году, оставив ему четверых детей на содержание. В 1837 году его вторая жена, Сесил, написала биографию о ранней жизни своего мужа. [12]
Старшим сыном Телуолла был священник и ученый Алджернон Сидни Телуолл , а его менее известного младшего сына звали Джон Хэмпден Телуолл или Хэмпден Телуолл. Оба сына были названы в честь республиканцев 17-го века. [13]
В сфере политики Телуолл выступал за «демократические реформы, всеобщее избирательное право и свободу слова». [1] Стив Пул утверждал: «Телуолл был, возможно, самым важным индивидуальным голосом в истории британского радикализма... Никто не был лучше Телуолла в донесении прав человека до широкой аудитории». [14]
В области логопедии он был «первым, кто сделал коррекцию речи профессией», первым, кто написал книгу на эту тему и основал школу. [12]
В фильме «Пандамониум» (2000) Телволла сыграл Энди Серкис .
Проект реставрации могилы Телуолла на кладбище Святого Суитина в Уолкоте, Бат, был начат в 2006 году Региональным историческим центром при Университете Западной Англии (UWE). [14]
В октябре 2009 года театральный факультет университета Далхаузи осуществил первую постановку мелодрамы Телуолла 1801 года «Фея озера » в качестве дополнения к конференции Джона Телуолла, которую в то время проводил факультет английского языка университета. [15]
В 2018 году организацией English Heritage была установлена синяя мемориальная доска на Бедфорд-Плейс , 40, в районе Блумсбери, Лондон, где он жил и работал в 1806–1813 годах.
